| 词条 | 广东省河源市佛教寺院 |
| 释义 | 河源市佛教宗教活动场所 市区金花庙（现名龟峯古寺）地理位置： 广东省河源市源城区龟峰塔下 现任住持：释妙隆（惠州市佛教协会副会长） 现任监院：释义喜 建筑规模：大殿一座 东西厢房一座 前殿一座 历史由来： 该处寺庙供奉着当地信众捐修的金花娘娘（传说是观世音菩萨的化身），传说是清代始建，寺院后有龟峰塔一座，形制属于宋代建筑。 东源县桂山禅寺地理位置：广东省河源市东源县桂山风景区内 现任住持：释顿惺（比丘） 建筑规模：大雄宝殿一座，观音殿，地藏殿，钟鼓楼 ，天王殿，斋堂，东寮 历史由来：未征集 连平县灵鹫禅寺地理位置：广东省河源市连平县高莞镇灵山灵鹫岭 现任住持：释延实（比丘） 建筑规模及寺院面积：现有佛堂一间，僧寮三间客房一间厨房及斋堂一间一厅 库房一间 书库一间 历史由来： 该寺院历史详情无现有文字史料记载，当地传说史建于唐代，后多次战火兵匪多次毁坏严重，最后一次修缮在清末民国初年，后香火鼎盛寺院无力承受分建三处下院：灵山庵（位于现广东省河源市连平县高莞镇丁村后灵山坑内），龙驯庵（位于现广东省河源市连平县忠信中学食堂处），狮子岩（位于现广东省河源市和平县狮子岩）。三处下院历史在雍正八年版连平州志寺观一章有记载。高莞镇徐村瓦窑屋村民吴娘石于2005年无意发现家中一民国年间寺院手抄本《灵鹫山寺记》并送交寺院作为仅存文物保管。该游记是当地一乡绅曾绍贯于民国年间游历本寺所写，开篇写有：“灵鹫山寺者，吾乡之名胜。山未有名，是有是寺，山因而名之。”现该文物保存与灵鹫禅寺，复印件由寺院报送连平县档案局、连平县宗教局，河源市宗教局、高莞镇人民政府作为历史资料存档。 2004年4月，连平县民族宗教局批准寺院恢复开放宗教活动，2007年，经县宗教局协调，当地村民同意归还寺院土地264.22亩山地支持寺院恢复重建，并于当年在县国土局登记发给寺院土地证。2007年，省民族宗教委员会将该寺院进行登记备案。 目前该寺院正在恢复重建中，现道路和供电并未接通，交通可通过山间便道抵达。 白云古寺地理位置：广东省河源市连平县元善镇密溪桥341省道旁，溪山瀑布下 现任住持：释悟霁（比丘） 建筑规模及土地面积： 现有在建大雄宝殿一座，西寮一座，释悟霁比丘个人出钱征地八亩恢复寺院，土地征用和规划手续已交县民宗局代办土地证和规划手续。 文物遗存： 清代当地信众恢复重建功德碑一处 历史由来： 不详，仅有县档案局存雍正八年版《连平州志》寺观一章有记载。 燕岩古寺地理位置：广东声河源市连平县陂头镇夏田村鹿子坑 现任住持：释道慧（比丘尼） 建筑规模：燕岩洞一处，大殿及简单寺院住所一处。土地面积不详 历史由来：为考证征集，仅有县档案局存雍正八年版《连平州志》寺观一章有记载。 回龙寺地理位置：广东省河源市连平县元善镇东街桥下 现任住持：释会传 建筑规模：民居型平房建筑大殿一处，东房两间一处库房，西一厅两房一厨均为民居型平房。 历史由来： 通过连平县教育局退休教师谢先生处了解，该建筑本是当地百姓为感谢清代广西籍渔民李回澜帮助连平州百姓养育鱼苗技术而逝世于此所建享祠。原名为回澜宫，是道教场所，内供奉者玉皇大帝，王母娘娘回澜公及各种神仙。后比丘释惠征来此恢复未果转由释会传比丘来此修缮。现内供奉着释迦摩尼佛、观音娘娘、地藏娘娘、弥勒菩萨及以前所有的神像神位。属于道教佛教混处的场所。 和平县高泉寺地理位置：广东省和平县县城西客站500米处 现任住持：释顿念（比丘） 建筑规模：大殿一处，前殿一处，东寮一处，其他各房若干 历史由来：未征集 龙川县南越古寺地理位置：广东省河源市龙川县铁场镇 现任住持：释常智（比丘） 建筑规模：佛堂一处，住房若干 历史由来：未征集 紫金县龙凤寺地理位置：广东省紫金县蓝塘镇 现任主持：释达刚（比丘） 建筑规模：大殿一处，住房若干 历史由来：历史悠久,为紫金县最大寺庙,信徒众多,新建寺庙一座 |
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