| 词条 | 谷拉乡 |
| 释义 | 谷拉乡位于云南富宁县东部，东南与广西壮族自治区百色市泮水乡，靖西县魁圩乡，那坡县定业乡接壤，西北与本县的归朝镇、者桑乡相邻，为两省（区）四县（市）六乡镇结合部，富宁县重要河流普厅河自云西向东从乡境穿过，区位优势突出。 乡镇概况谷拉是革命老区的中心，20世纪30年代，“百色起义”后，邓小平、张云逸领导的红七军21师在谷拉的“七村九弄”建立了滇黔桂革命根据地，革命活动长达8年之久，谷拉人民为中国的解放事业作出了积极的贡献。谷拉乡是一个集老、少、边、山、穷为一体的省级特困乡。全乡辖11个村委会239个村小组339个自然村，5066户24920人，少数民族人口占总人口的98.7%；农业人口占总人口的98.13%，非农业人口占1.87%。人口自然增长率为10‰。 自然环境全乡最高海拔1316米，最低海拔250米，乡政府驻地海拔285米。年均气温27℃，年降雨量1120mm。全乡国土面积386平方公里（57.9万亩），耕地面积23258亩，其中：水田面积2296亩，占总耕地面积的9.87%。粮食产品是稻谷和玉米，经济作物主要品种有棉花、花生、甘蔗、土烟、生姜、木薯等。粮食总产量527.5万公斤，农民人均产粮216公斤，农民人均纯收入759元。 革命老区谷拉是一个集老、少、边、山、穷为一体的特困乡。“老”是指谷拉属革命老区，有着光辉的革命战斗史，早在20世纪30年代初，“百色起义”后，邓小平、张云逸等领导的红七军二十一师在谷拉的“七村九弄”建立了滇黔桂革命根据地，革命活动长达8年之久，现存的甘屯红军洞、谷留碉堡、恒村战斗遗址等红色资源，是谷拉人民为中华民族解放事业做出积极贡献的历史见证；“少”是指谷拉居住着壮、汉、瑶三种民族，少数民族人口占总人口数的98.6%；“边”是指谷拉地处云广两省交界处，位于云南省的边缘地区，政府驻地距广西泮水乡仅20余公里，也是云南通往广西大门之一；“山”是指谷拉自然分布为河谷山区、高石山区，喀斯特地形地貌占全乡国土面积近一半，山高路陡正是我乡地形的主要特点；“穷”是指谷拉基础差、底子薄，乡贫民穷，尤其是谷拉人民在20世纪初期处在支前参战、保家卫国的前沿阵地，为捍卫祖国的尊严和民族的解放做出了重大的牺牲，导致经济社会发展严重滞后，自古素有“谷拉谷拉，大半石旮旯，山大石头多，出门就爬坡；几里山路背水吃，石头缝里种庄稼；滴水贵如油，寸土贵如金；栽下几面坡，收来几小箩；吃粮靠救济，用钱靠国家”之称，至今还有近半数的群众还处在温饱线以下。。 环境资源谷拉乡距广西百色市 120公里 ，距国道323线和建设中的“衡昆”高速公路富宁段、将在2008年10月开建的千里珠江航运滇东南第一港——富宁港 50公里 ，全乡总面积386平方公里，最低海拔250，最高海拔 1316米 ，最低海拔 250米 ，年均气温 27℃ 、降雨量 1199毫米 ，年无霜期340天以上，属亚热带季风气候，热区土地面积占80%，喀斯特熔岩地貌面积占70%，景内集青山、绿水、溶洞、古树、奇花为一体，具有极高的观赏价值。溶洞星落密布，山峦起伏，峰峦叠嶂，沟壑纵横，植被完好，森林覆盖率达60.13%，宛如世外桃源，是国家AA级风景名胜区驮娘江的重要组成部分。百色水库在谷拉境内形成20多公里的库岸线，可从百色乘船直达谷拉的百达村，乘船的同时就可观赏沿河两岸的原始森林，沿途中野鸭、天鹅等野生动物出没定会让你欣喜若狂，接连就是百达和天生桥两座梯级电站，百达电站水库水位直接延伸到谷拉码头，而装机4万千瓦的天生桥电站大坝则在距离谷拉街约 4公里 的大峡谷中建设，巍峨壮观，该水库库区直接与在建的归朝洞平电站大坝相接，百色、百达、天生桥水库在谷拉共形成库岸线50余公里，三座水库犹如三个碧玉盘映衬着如画的山峦，山与水相映成趣，相得益彰。 人文地理谷拉乡居住着汉、壮、瑶等3种民族，其中壮族居多，汉、瑶次之。谷拉乡地处边远山区，人口居住分散，民族风俗文化各异，民族服饰类型多样。壮族有三月三“风流街”，七月半鬼节等民族节日，瑶族最隆重的当数祭祖节。 农村经济2006年农村经济总收入2777万元，其中：种植业收入 194元，占总收入7%；畜牧业收入 215万元，占总收入的 7.7%；渔业收入 11万元，占总收入的0.5 %；林业收入95万元，占总收入的4.3%；第二、三产业收入491万元，占总收入的22%；工资性收入685万元。农民人均纯收入 1050元，农民收入以第一、二、三产业为主。全乡外出务工收入 685万元，其中，常年外出务工人数 2534人（占劳动力的 20.17%），在省内务工861人，到省外务工1673人。 基础设施农业 在多贡片区开发中，新建炸石造地100亩，建地头水柜32口，小水窖32口，进村道路3公里3米宽。沟渠3.2公里。 水利 全乡共建成水沟1036条2590公里，其中：三面光沟渠5条12公里，有效灌溉面积2100亩。 能源、电气化 11个村委会326个自然村通电，自然村通电率96.7%，行政村通电率100%。已建沼气池1472余口。 交通 县乡公路90公里。全乡11个村委会有5个村委会正常通公路（峨村、龙灯、多贡、马贯、立达）共55公里；6个村委会半通公路（新村、龙色、谷桃、那龙、能地、平蒙）共87公里；共有237个村小组337个自然村，目前，只有104个村小组136个自然村通公路，通路率40%，尚有133个村小组201个自然村未通公路，共534.15 公里。 通电讯、广播电视 全乡共有237个村小组337个自然村，有236个村小326个自然村通电，尚有1个村小组11个自然村未通电（渭外、安平、羊母、龙蔗、南老、龙应、龙歪、定甲、南洪、平速、龙问、旧腮）；农网改造32个村小组，改造率13.5%。共安装5座地面卫星接收站，惠及229户1030人；手机信号塔3座，3个村小组通程控电话，169个自然村通无绳电话，全乡5105户24652人，共有无绳电话438部，户均拥有无绳电话0.086部，移动电话353部，人均0.014部，174自然村通电话，通话率为51.6%。 文化教育谷拉乡共建有中学1所，占地面积21.189亩。建有完小校11所，村小、教学点30所，共在教师174人，其中女教师30人。有农村义务教育在校生 3290人，其中：初中生968人，小学生2322人。 民族文化谷拉区域内住着壮、汉、瑶三种民族，少数民族占全乡人口的99%。千百年来，各民族由于长期与壮族杂居逐渐与壮族同化，民族通婚，和睦相处，相互依存，共同创造了谷拉独特的民族文化，民风民俗，独具特色，他们为促进社会经济发展作出了应有的贡献。 谷拉壮族有布土、布洋、布雄、天保和隆安等支系。他们多住河谷地区，是世代居住在这块土地的古老民族，至今为此者利河、谷拉河边悠悠转动的“风车提水”和建造在溪流旁“水碓舂米”就是千万年来的稻作文化与古老传承。生活在这里的壮族人民据“那”而作，赖“那”生食，依“那”而乐，以“那”为本。他们勤于耕织，器重铜鼓, 厚爱银饰,擅长山歌,有自己的宗教习俗,也有柔情似水、风情万种的情怀,向往大海,向往蓝天,特别是体现在穿着服饰上,是名副其实的“蓝衣壮”。壮族月有节，并且每个节用糯米做成的食物独具特色，这些食物中蕴涵着壮族的风俗和礼仪。古居水边，钟情于水的壮家人，在其漫长的发展过程中，创造了丰富灿烂的农耕文化，风流街即“陇端街”是谷拉壮族盛大的节日，三四月间的“陇端街”是特色的节日。“陇端”壮族的意思就是下田去奏热闹。其风俗已有千年的历史。每年壮族同胞祈求五谷丰登，六畜生旺。赶“陇端街”的村寨出海报邀请五湖四海的朋友及远近亲戚来欢度佳节。做好农家饭和糕点接待客人，唱戏、做买卖，男女青年打泥仗。小姑娘小伙子打着花伞篾帽，吹着树叶唱起山歌，当小伙子看上某个姑娘时，便会千方百计向她表示，姑娘若有意就开始对唱山歌，了解对方情况和倾吐爱慕之情，唱到夕阳西下，“相约黄昏后，竹林歌声扬”是对当今壮乡男女青年作交流的真实写照，那婉转的歌声和轻柔的话语,无不让人心驰神往,如痴如醉。 谷拉瑶族有大板瑶和蓝淀瑶，瑶族素以勤劳勇敢著称。其风俗亦有独异之处，最具有特色的祀盘王。传说中，盘王是瑶族人民的始祖，祀盘王是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节日，又称“盘王节”或“跳盘王”“还盘王愿”。传说在远古时候，瑶族同胞漂过海去谋生，中途遇到大风浪，经祈求盘王保佑方得风平浪静。为感谢盘王的保佑，金秋时节，择一风丽之日，身着节日盛装的瑶家人，便会聚在一起,跳着长鼓舞、唱着“盘王歌”，年轻人则打花棍、放花炮、丢花包，场面十分壮观热闹。 民间习俗民族民间文化独具匠心。谷拉壮族以山歌闻名，歌词语言婉转，讲究押韵、富有感染力。有讲述历史的古歌，传授生产技术的“生产歌”，敬重客人的“敬酒歌”，交流感情的“情歌”等，只要有远方的客人进村，交流感情、表达情谊的“情歌”就会通宵达旦进行，次日以歌的方式把客人欢送到村口才会罢休。谷拉的壮族还是善舞的民族，具有悠久历史的“手巾舞”、“花棍舞”节奏明快，舞姿柔美。马贯村壮戏班以其浓厚淳朴的民族文化底蕴深受欢迎，每逢农历的4月4日该村赶“珑端”街时，不期而至的远近客人都会被壮戏班精美的“文化大餐”所陶醉。 当地壮族招徕客人的方式与众不同，客人进门主人首先是不会递烟也不端茶，他们都会用碗斟满用草药精制的酒曲而酿制的醇香米酒给你端上，假如你一饮而尽，主人绝对是万分欢喜！假如你不喝那端来的酒，主人家会认为你嫌弃，也就不乐意杀鸡宰鸭热情接待你啦！ 农历三月初三是壮族祭祀祖宗的日子，家家户户都会杀鸡宰鸭、制作用各种植物叶子浸泡为染料而蒸出颜色多达10余种的花糯饭，花糯饭色鲜味美，让人看了垂涎三尺，偶有人串门，主人家定会用手捏成鸡蛋或拳头大的一团叫你尝个美味。当天，各家带上酒肉、花糯饭、爆竹、锄头等到各家坟地清扫坟地，以示对祖宗的供奉。 在这片神奇而钟灵的土地上孕育了壮家人如水的性格，每到农历的二、三月间，壮家人都会欢欢喜喜相聚在一起赶“珑端”街，也叫“风流街”。每逢这个时候，十里八乡的壮家人就会从家中赶来，相聚在约定的田头陇边，载歌载舞，祈求一年的风调雨顺，祈求一年的幸福安康，而家中早就备好了美味佳肴接待亲朋好友。要数异常活跃的则是穿上节日盛装的成群结对的青年男女，他们通过对歌、共舞、敬酒相认识，发现眼中情人时会斟满一杯“红军茶”（当地酿制米酒）给对方敬上以加深情感，并根据相貌人品，选择自己的意中人互赠定情之物，其实“风流街”的名称由来自然也就不言而喻啦！如今，珑端街已经发展成为当地各族群众进行经济和文化交流的传统节日，更是新时代壮族儿女交流感情、寻友觅偶的“情人节”。 |
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