| 词条 | 古风·世道日交丧 |
| 释义 | 《古风·世道日交丧》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗感叹世风日下，道德标准颠倒，诗人激愤之下，言欲求仙出世。 中文名称：《古风·世道日交丧》 创作年代：盛唐 作者：李白 文学体裁：五言古诗 诗文字数：50字 出处：《全唐诗》 作品原文古风 世道日交丧⑴，浇风散淳源⑵。 不采芳桂枝，反栖恶木根。 所以桃李树，吐花竟不言⑶。 大运有兴没⑷，群动争飞奔。 归来广成子，去入无穷门⑸。 注释译文作品注释⑴“世道”句：《庄子·缮性》：世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。萧士赟曰：世不知有道之可遵，是世丧道；有道者见世如此，遂亦无心用世焉。 ⑵“浇风”句：谓鄙薄之风损害了原有的淳厚风气。浇风，浮薄的社会风气。淳源，敦厚朴实的本源。 ⑶“所以”句：即“桃李不言，下自成蹊”之意。 ⑷大运：即天运，自然的气数。 ⑸“归来”句：谓世道如此，我将追随广成子入于无穷之门。广成子，传说黄帝时人，居崆峒山中。《庄子·在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之上，故往见之。广成子曰：“今夫百昌（有生之物）皆生于土而返于土，故吾将去女（汝）入于无穷之门以游于无极之野。”郭象注：与化俱也。“与化俱”，谓与自然融为一体，超出生死范围。 作品译文如今世道日益败坏，高洁之士远离官场，轻薄腐化之风无处不在。 人们对清香优雅的桂花树不闻不问，反而喜欢与邪恶同流合污。 一味艳丽，专门媚人的桃李花下，熙熙攘攘，人潮涌动。 国运有盛有衰，趋炎附势之人那有停息之时。 归去来兮！跟随仙人广成子走吧，进入无穷无尽的仙境，永远脱离轮回的苦难！ 作品评析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第二十五首。此诗是针对天宝年间，政治状态的极端黑暗恶劣，特别是李林甫打压异己，结党营私，贪污腐化，封闭言论的行为，以及士人趋炎附势的现象，有感而作。最后避世思想的流露也是无可奈何之言。 诗意分两层。前四句言世道交丧，人心日薄，道德标准颠倒。后六句言天道有常，贞者自贞，自己将追随仙人，与道俱化。 作者简介李白 （701～762）字太白，号青莲居士。 自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。