词条 | 姑嫂桥 |
释义 | 黄冈姑嫂桥潮州饶平黄冈有一条姑嫂桥。关于桥的来历,民间流传着一段感人的故事。 古时候,黄冈河并没有桥梁。有一个渡工,家有一妻一妹,他终日摆渡,靠一点儿工钱养家活口。不久,这渡工积劳成疾,病死了。 家中失去撑梁柱,生活顿成问题;渡工一死,渡口无人摆渡,来往百姓十分不方便,只好淌水过河。河水涨时,便只好望河兴叹。姑嫂见了,暗中商量,与其坐吃山空,不如出去摆渡,利人利己。于是,姑嫂两人早出晚归,摆渡渡人。 不料,姑嫂两人,在风平浪静的日子摆渡还可以,但风急浪高时就危险了。有一次,船到河中央,因风浪太大,船被打翻,乘客都被冲走,只剩下姑嫂两人,死里逃生。 这给姑嫂俩很大的打击,她们深感内疚,决心建一座桥,以方便过往行人。群众知道后,十分感动,纷纷跑来相助。很快,建桥的木料就齐备了。一条小木桥不久就建好了。但是,一天夜里,洪水暴涨,小木桥被冲得不见踪影。这姑嫂俩并不气馁,洪水退后,又重新建桥,但不久又被洪水冲垮。 第三次,桥刚造好,洪水又来了。姑嫂俩急了,两个人奋不顾身,跳下水紧紧抱住桥柱。大水过去了,桥保住了,但姑嫂俩却不见了。后人便将此桥取名为“姑嫂桥”。 绿林姑嫂桥绿林姑嫂桥,位于湖北省荆门市京山县绿林古寨风景区。传说,绿林山鸳鸯谷在古代是大洪山的“咽喉要道”,这绿林姑嫂桥里常因山洪突发,造成商旅难行。到了明代中叶,有位举人回归故乡绿林山,隐居在这古桥上边的深山之中。许多年后,举人谢世,留下一双儿女相依为命,次年,兄成婚娶妻,他们一家行善积德,造福乡民。为了方便过往的行人,这兄妹二人拿出多年的积蓄,雇人伐木垒石,先在峡谷间距较窄的地方,借势架桥供人行走。架桥时兄长不慎失足掉下山谷,不治而亡。失去兄长的妹妹决定终生不嫁,陪伴孤寂的嫂子,姑嫂又拿出了全部积蓄,在离人行桥不远处的崖壁间,又架起了一座宽大的石拱桥,供车马来往,颇似今天的“人车分流”,并取名为“绿林双桥”。 这兄妹二人的善举,赢得乡邻的一致称赞,感动了上天的神仙。有一天,南海观世音菩萨赴洪山寺,路经此地,见到两座腾空而架的石桥,为之大悦,又闻听两座桥的建造过程如何不易,于是,遂将功德圆满的姑嫂两人带回南海,使她们修炼成仙。但据史料记载:清嘉庆二十二年间,人们为纪念两位奇女,当地百姓自发捐资重建两桥,并改名为“绿林姑嫂桥”。 如今,多少年、多少代过去了,横亘于深山幽谷中的绿林姑嫂桥,不仅是代表着先民的勇敢和执著,而且更是寄托着人们对美好事物的追求和思念。 现存京山县绿林古寨风景区的绿林姑嫂桥旁有一重修桥路碑,碑高0.93米,宽2.45米,厚0.06米,青灰色石质。刻于清嘉庆二十二年(1817)。周怀遂撰书。碑正文阴刻楷书13行,满行29字,记叙重修姑嫂桥路之事,具有交通史料价值。碑文如下: “昔昌黎有言:莫为之前,虽美而不彰,莫为之后,虽盛而不传。二者交替需也。吾乡三步岭为洪山以下之大关,会花山、太阳耸峙于东,香云、半顿屏列于西,中间村落繁衍,地广人稠,而岭当其冲,实南北行人要通也。至称三步岭,因唐时洪山祖师断趾代牲祭龙神以祈雨泽降龙腾,师仗法力,三步至此邀回,遂以为名。其由来已久,兹不多赘。惟是岭腹有涧,横亘里许,必纤道而过。先愚庐君仕官、何君泰洲,建立石桥二座,往来便之。但岩壑深险,左右空虚,常有失足致陨之患,且途径崎岖,上下维艰。今愚与徐君云表,段君相州;思广庐河之意,倡率乡侣捐资督程于二桥之上,添设石槛两道。隘道并石础,治补之削之,精复求精,俾偏坡化作坦荡,险阻易为康庄。庶前人创始之盛,藉以益彰而后起增修之美,亦相传XXXX勒石。愚不揣固陋,著兹数语,辞虽不文,聊为后之好善者劝焉云耳。X溪周立宗怀遂氏撰书。 大凊嘉庆二十二年岁次丁丑桂月吉旦,纠首徐云表,周怀遂,段相州” |
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