富那夜舍尊者

生平(尊者法相： 禅诗： 偈解：)

富那夜舍尊者

五百罗汉第肆拾玖尊富那夜舍尊者，古印度华氏国人，姓瞿昙。胁尊者之弟子，马鸣之师。为西天二十八祖之第十一祖。

其父宝身，虔诚崇奉佛教。受其影晌，他熟悉佛教理论及各种戒律。一日，佛教十祖胁尊者行化至华氏国，憩一树下，突然以手指地，告众弟子说：“此寺变金色，当有圣人入会。”言讫，地变金色，有长者子富那夜舍合掌立前说偈，说道：“我心非往尊者，我心非止尊者，我心不定，诸佛亦然。”尊者闻言大喜，当即度其出家。既具戒，以如来大法眼藏付之。说道：“佛祖如来的大法藏，今天我已传给你了，你要诚意爰护，勤奋修念，传给后人要慎重，传法毕，胁尊者化火自焚，富那夜奢成为佛教第十一世传人。之后，尊者将法藏传给马鸣尊者。

生平

富那夜舍出生在一个笃信佛教的家庭，他的父亲是个虔诚的信徒，家里设有神龛，香烛日夜燃烧供奉佛祖。富那夜舍受父亲的影响，从小熟读经书，熟悉佛教理论及各种戒律。后来，他出家跟从佛教十祖胁尊者学习，因修持用功，悟性超凡，得到师父的赏识，成为十祖的衣钵传人。

那为什么富那夜舍的塑像总是手托钵盂呢？原来里面有一个有趣的故事。富那夜舍所属的富那族中有一个刻薄的女人叫富那奇，她因生得美貌嫁给了城里的一个糖商。印度是个盛产蔗糖的国家，所以城中有许多经营蔗糖的商人，而这个女人的丈夫是其中颇有名气的一个。

有一天富那夜舍传教经过城里，因天气炎热十分干渴，富那夜舍来到铺子前，向商人讨要一钵蔗汁喝，商人爽快地答应了，随手将钵递给老婆，让他到房间去取。那妇人秉性吝啬，心肠恶毒，进到里面，没有去取蔗汁，却蹲下来，往钵里撒了一泡尿。然后端着钵子不慌不忙走出来，对富那夜舍说：“师傅快喝吧，这是刚刚榨出来的新鲜蔗汁。”

富那夜舍接过来一看，心中早已明白，他甩手将钵盂扔了出去，转身离开了。不久，那个恶毒的婆娘就得了奇怪的病，她的脑袋越来越小，肚子却膨大如鼓，汤水不进，很快一命呜呼。死了之后，她又变成肮脏的饿鬼，见到便溺就喝。他不停地喝，弄得农民连肥田的粪尿都没有了，蔗田因此而歉收，农民和商人都叫苦不迭。

万般无奈之下，人们只好来到寺庙，恳求富那夜舍为他们驱邪。他们许诺，如果富那夜舍消灭了邪祟，他们将每月向寺庙献纳蔗糖，并从此虔心供奉佛祖。富那夜舍尊者、见他们有悔悟之心，便答应了。他将那只钵盂托在手上，口中大声念诵咒语，眨眼间将那个饿鬼拘来，永远镇在钵盂之中。蔗田里的甘蔗有了肥料，又开始茂盛起来，从此华氏国的百姓更加敬奉佛教，再没有人胆敢取笑僧人了。

尊者法相：

尊者法相所现为端然静坐，身披挂络，双手笼于袖中，发须卷曲，面目庄重慈和，有端庄冷凝之貌。尊者智识深邃，多闻博记，通晓佛教戒律。

禅诗：

劝君行事多勤奋，休贪坐享得其成。

自己栽树自食果，犹然比他甜三分。

偈解：

劝君勤勉故事，不要妄图坐享其成，总去分享别人的劳动成果。只有通过自己辛勤劳动所得的果实，品尝起来才会十分甘甜。

得此偈者，可能心底有太多不劳而获、坐享其成的念头。须知别人的东西求不来，即使求得也必是被人轻视，而且未必懂得珍惜。欲遂心中所愿，应面对现实，自己勤奋努力，如此所得方才体面。