简介

福溪之交通

富川福溪古寨之旅

简介

富川福溪村景区位于广西贺州市富川瑶族自治县朝东镇境内。距富川县城40千米，距贺州市100千米。富川福溪村景区属历史文化类人文风景旅游区，是一个历史悠久的文化古村。这里的文化底蕴十分丰厚，有宋代理学鼻祖周敦颐的讲学堂及其后裔居住的民居，诸多的建筑、石雕、石艺之中均可反映出宋代文化与传统工艺的特征。有雕梁画栋的宗族门楼十三座，有古香古色的及古代民古宅一批。在门楼祠宇，民居庙堂之中，分别陈设有以莲、菊、梅、兰等清新高洁之雅的字画装饰；有以福禄金元，佛祖神公为木雕图案的花窗门楣；有以云鹊、竹松、龙凤为彩绘的梁檐斗拱；有以“功德石”、“焚纸炉”、“风雨桥”、“百柱庙”为彰显文明的建筑石雕。同时还有古戏台、古书堂、青石街、古碑刻等古代遗物一批，村中马殷庙已列为全国重点文物保护单位，是村中主要景点。福溪宋寨以其独特的人文风情、建筑风格和古朴清幽的旅游环境，使其成为贺州一个主要的乡村旅游点。

福溪之交通

1.贺州市-富川县-朝东镇-福溪

2. 桂林市-阳朔-钟山-富川-朝东-福溪

3.桂林市-阳朔-恭城-江永-桃川-朝东-福溪 大概3小时左右

富川福溪古寨之旅

想到瑶寨，都会与依山傍水联系在一起，然而，福溪瑶寨是在五座山梁包围中一块谷地里的村庄，它周围方园几公里内，没有一个村庄与其近邻，那是因为附近的山岗没有适宜人类生存的基本条件。

福溪，有一条地下河涌泉，常年不息地流淌着甘甜的泉水，它给人类生存带来了希望。北宋时始有人迹，南宋开始兴盛，明清达到了高峰，现在是一个拥有1600余人口的大村落。

如果没有那一弦溪水，福溪就不会是福溪了。

光亮的石板街，明清时期的商业店铺仍在发挥着作用，只是换了商品而已，外乡的一位理发佬，每隔两天都会来到福溪村，在村中央的一个门楼里忙活上一整天时间，一元钱一个头，他说这生意还很好做。

从沱溪到福溪

　从富川县到福溪村有40公里的乡村公路，福溪是油沐乡的一个行政村，也是一个自然村。位于黄沙岭中段的山脚下，村寨的东西南北被众多山峰包围，方园数公里没有人烟，自然形成了“五马归槽”的天然景观。

福溪原来称沱溪，据《福溪源流记》所述，“周、蒋、陈、何各姓贤祖列宗，分异邑郡县，于唐末宋初先后不一迁徙而来，其初地形凹凸高低不等，故名沱溪。后经祖先僻野开拓，扩展兴修建砌，物丰丁旺，安居乐业，更名为福溪。”

福溪村在村头有一处地下河涌泉，常年泉水不断，形成了一条清溪，自北向南飘落山间，这条具有灵性的小溪，最先称沱溪，后来改称为福溪。在唐朝李靖征岭南时，福溪是潇贺古道上的一处重要关口，五代时是楚与南汉的必争之地。据福溪村周氏族谱记载，“先祖周敦颐宦游路过此地时，看中了这块风水宝地，便留下一子在此安居。”村中建有周氏宗祠，又称“濂溪祠”。

村中的族人也证实，北宋时始有周、蒋二姓最先在福溪定居，北宋末年，又有随军南下征剿的陈、何两姓留在了福溪村定居。

七朝古瑶寨

　从沱溪、灵溪到福溪，从北宋到明清，一条小溪经历了七个朝代的变迁，造就了一座恢宏的古瑶寨。因为生存条件优越，周、蒋、陈、何四姓人精诚团结，开拓田地，建村立寨，安居乐业，不断地进行着原始积累。村寨从宋朝就开始发展，至明朝时达到了顶峰。依福溪边建造了一条一里多长的大石板街，今人又称此石板街叫“三石街”，中间为一米宽的青石板，最大的有两米长，两边再镶一块30厘米宽的石条。以“三石街”为中心，临街再建造有13座大门楼，每一座大门楼后面，又是一条长长的小青石板巷道。

为了村寨的安宁，绕村还建有厚重的石墙，村内形成了主商业街、民居住宅巷道和寺庙、戏台、广场等宗教文化娱乐三大功能区。

光宗耀祖古门楼

　福溪村总共有13 座古门楼，门楼面向福溪，建筑呈敞开式，立柱、抬梁、屋檐造型古色古香，每一座门楼都挂有进士、文魁、武官等功绩牌匾，门楼成为了光宗耀祖的地方。据统计，福溪村历史上出了五位进士和35位头上戴有官帽的人士，一块块官宦恩赐的牌匾仍熠熠生辉。

福溪村四姓人各自都建有祠堂，怀念祖宗，敬仰先贤是大家共同的信仰，但是四姓人自古以来都友好相处，共同建设着村寨，村中众多的公共建筑都是大家集资出力建成的。

庙宇、戏台、风雨桥

　福溪村鼎盛时期曾经有过24座古戏台、24座庙宇和24座石花广场，一座风雨桥。现在保存完好的还有风雨桥和古戏台、古庙宇各3座。

在古代，福溪地处偏僻，四周森林密布，人烟稀少，瑶民田地充裕，大量的空余时间都用在了敬拜祖宗和自娱自乐中，所以村中建造了如此众多的庙宇和戏台。

灵溪庙是村中保存得最好、最恢宏的一座古代庙宇，也是国内罕见的一座木柱庙宇。始建于明永乐十一年（1413），全庙占地一亩多，进深17.5米，宽20.8米，采用我国北方常见的抬梁式构架和南方常见的穿斗式构架相组合，全庙由76根高2——5.6米，直径20——38厘米的古楠、古水杉圆木柱和44根吊柱支撑而成，通过月梁、托峰、托脚、榫卯固定，未用一颗钉子。76根主柱全部用莲花石墩托离地面，主柱和托柱刚好是120根，所以又称百柱庙。

福溪风雨桥就建在离地下河涌泉不远的地方，古时人们就坐在风雨桥上一面品茶聊天纳凉，一面眺望山岚幽谷，听雀鸟鸣唱，近观福溪流水欢歌，杨柳婆娑，鱼儿戏水，风雨桥数百年为村人遮挡着风雨，世代的变迁全都写在了风雨桥上。

古戏台余音绕梁

　福溪瑶寨从前众多的古戏台在经历了漫长的岁月风雨后，大部分已经湮灭在历史的长河中，至今能够保存完好的只有三座古戏台。与庙宇相依相伴的古戏台，曾经在暮蔼晨曦中，阅尽了香客虔诚的祈祷和岁月的轮回，戏台上也曾经是夜夜笙歌，人们听丝竹悦耳，看透了世间将相和古今贤人之风流韵事。

世间可以更替，人事也可以代谢，而福溪村的古戏台却从来也没有空闲过。福溪村业余桂剧团从1956年至今一直存在着。周德寿老人是村子里演戏的一位元老，儿时他在台下看父辈们在台上翻云覆雨，自己学着在草地上翻跟斗，在古宅里学打斗，在福溪边吹竹笛给鸟儿听，在风雨桥上学拉二胡伴明月。1956二十多岁时他出任团长，想不到他这个团长当了近半个世纪。虽然文化大革命时他也演过革命样板戏。但更多的时候演的是“武松打虎”、“龙虎斗”、“秦香莲”等八十多个传统的桂剧曲目。他最引以为自豪的是，福溪村里的古戏台在他这一代人中从来也没有冷清过，年年岁岁都余音绕梁。

村庄的守护神——生根石

　走进福溪瑶寨，随处都可以见到立于村寨中央的磨菇状、竹笋状或其它形状的各种大小不一的岩石，村民们称这些石头叫生根石。这些生根石原先就生长在村寨里，先人在建村立寨时，尽量不要破坏这些天然的石头。现在我们看到在石板街旁边，在村民建的房屋里，甚至是就立在屋脚或墙缝里，额置在天井或房间中，高的矮的，大的小的，奇形怪状的，都没有谁去损坏它。在灵溪庙的厅堂里，有几块凸出地面很高的石头，其中有一根立柱就立在石头面上，我们原来还以为是人造的假山，仔细一看，都是天然存在的石头。

在村头风雨桥的东端，几块与人一样高的生根石参差不齐地立在桥头，既无造型又不具观赏价值，行人出入都要侧身而过，挑担行走更加不方便，在破“四旧”立“四新”的年月里，红卫兵造反派想用炸药炸掉这些石头，却遭到老一辈人的极力反对。老人们说：“炸石惊神灵，全寨人要遭殃！”他们蹲在大石头边，决不允许破坏老祖宗们一直保存下来的生根石。现在我们看到孩子们还在大石头堆里捉迷藏。

福溪瑶寨，是一处远离城镇的古村落，正是因为偏僻，它才保存得这么完好。灵溪永远福泽着这里的芸芸众生，石板街只有越踏磨越光滑，古戏台上仍旧颂扬着人间美好的东西，风雨桥依然遮挡着风雨……还有明清时期的豆腐房、酿酒作坊、油榨屋、杂货店、铁匠铺，这一切至今还在吟唱着不老的歌谣。