赋、兴，最早见于《诗经》“风雅颂，赋比兴”，原为修辞，此指文化，谐音复兴，隐喻中国文化复兴，并纳入文化创意产业命题中考量。

中文名：赋兴中国

承办机构：深圳天鹏赋文化传播有限公司

创始人：玉宝贾

策划团队：吴彬、贾玉宝、陈宏等

代表作：《海南赋》、《大同赋》

主要荣誉：2008中国工艺美术文化创意银奖

赋兴中国背景

赋兴中国创始人

赋兴中国策划团队

赋兴中国宣言

赋兴中国项目与Logo

赋兴中国使命

赋兴中国大事记

赋兴中国代表作

赋兴中国成果展

赋兴中国荣誉

活动之《奥运赋》

活动之《世博赋》

赋兴中国作品全集

赋兴中国支持同盟

赋兴中国承办机构

赋兴中国背景

1、中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。文化崛起自然成为大国崛起的必然反映。2、汉赋以宏大叙事的艺术之美彰显了大汉帝国的盛世雄风，在国学热、读经运动的强力驱动下，已成为一种新型文化创意现象。

3、赋兴中国与中国崛起两相呼应，是大国崛起在文化上的集中反映，必然彰显华语文化世界影响力。

赋兴中国创始人

玉宝贾

中国城市赋第一人，《世博赋》、《奥运赋》、《深圳赋》作者

财经专栏作家，首开《红楼》理财学研究先河，著有《向红楼梦学理财》一书

新生代民间意见领袖，文化励志先锋人士

赋兴中国策划团队

吴彬、贾玉宝、陈宏、李纲、屈金星等。

赋兴中国宣言

点燃文化复兴的圣火

揭秘汉字的哲学智慧，吐露民族的千年底气。

放飞历史的荣光，雕刻青春的印章，铸就时代的大块文章。

大国崛起必出大赋

弘扬赋学国粹，承创大国文明，彰显华语文化世界影响力， 大写中国崛起的时代哲学。

全世界辞赋家联合起来

创作城市赋、山水赋、情感赋、商业文明赋等系列主题赋。 将汉赋申请为世界文化遗产。

以文化的名义营销中国

中国城市、山水、企业的世界文化名片、精神宣言、励志书。 改变中国文化逆差，向全世界输出中华文明。

赋兴中国项目与Logo

既是一项文化系统工程，又是一个文化创意产业命题。

赋兴中国使命

中国城市文化营销革命——雕刻中国一百座城市的光荣与梦想

赋兴中国大事记

贾玉宝辞赋编年史

2004年7月，应邀创作《海南赋》，现为博鳌亚洲论坛收藏。

2005年8月，应山西省大同市政府邀请创作《大同赋》，亮相“2005大同删煠国际文化节”开幕式。

2006年7月，与30余位辞赋名家联名发起中国新辞赋运动。

2007年3月，应河南嵩山少林寺方丈释永信邀请历时两年创作的《嵩岳赋》，由十届全国人大河南代表团在京举办交接仪式。

2007年4月，在中国辞赋学会、洛阳大学联合举办的中国首届辞赋创作研讨会上，被誉为“赋坛八雄”、“山川美文圣手”。

2007年5月，历时3年创作的《深圳赋》参展第三届中国国际文化产业博览会，被誉为“当代中国城市第一赋”。

2007年7月，完成与江苏省徐州市政府的签约项目《徐州赋》创作，并在深圳召开《徐州赋》研讨会。

2007年8月，历时两年创作的《北京奥运赋》定稿，被称为“世界首赋”。

2007年9月，应中国平安集团邀请创作《平安赋》

2008年3月，应深圳湖南同乡会邀请创作《湘江赋》……

赋兴中国代表作

目前有《海南赋》、《大同赋》、《嵩岳赋》、《深圳赋》、《徐州赋》、《奥运赋》、《湘江赋》、《平安赋》、《天玑赋》、《世博赋》等10余篇巨作（截止2010年06月30日） 。

赋兴中国成果展

1、百名将军《奥运赋》138米书法长卷

2、百名将军《奥运赋》书法刺绣（规格3.5米*1.3米）

3、百名将军《深圳赋》书法长卷

4、百名艺术家书法刺绣《世博赋》

赋兴中国荣誉

1、第二届中国（北京）国际文化创意产业博览会“2007中国最具投资价值文化创意项目”

2、深圳报业集团暨九大行业协会2007时尚品牌榜“年度最受欢迎工艺美术品牌”

3、“中国城市赋第一人”贾玉宝入选南方都市报“2007深圳十大新闻人物”

4、中华辞赋家联合会、中华辞赋网“中国赋坛十大新闻事件”

5、中国（深圳）第四届国际文化产业博览交易会“2008中国工艺美术文化创意银奖”

活动之《奥运赋》

1、广州：《奥运赋》将军书法开笔仪式

2、深圳：《奥运赋》书法长卷书成大典

3、深圳：赋兴中国创意展（2008中国（深圳）国际文化产业博览交易会）

4、苏州：百名将军《奥运赋》书法刺绣封针仪式

5、北京：奥林匹克之旅——中华民族艺术珍品展、唐人街“将军书画艺术馆”分别进行隆重展示，并在中国人民大学国学院举办的“赋兴中国论坛”上，组委会代表辞赋界向302项北京奥运会冠军赠送《奥运赋》书法折扇。

活动之《世博赋》

世博会苏州城市特别日《世博赋》封针仪式

赋兴中国作品全集

1、【奥运赋】

圣焰光照，万勇夸夫雄采；五环风卷，寰宇沐以襟抱。奥运百载，承希腊之宸章；华夏千寻，振夸父之伟步。故梦想中国，谁领大潮之先；聚首京华，同此旷世之典。

福娃五聚，焕童真以发祥；主旨双同，征博爱以厘则。篆京字若奔舞，全宝印以迎迓，岂会徽之标举，亦人文之澎湃也。参天启之化，筑凤举之巢；探水觞之微，状立方之构，岂场馆之特设，亦科技之辉耀也。种德百万株，风绿千山之远；励志十亿斛，雨淘万埃之蒙，岂外势之临求，亦绿色之长征也。故大美体育，地异特宣一序；和谐梦想，道同爰得乐所。

侧九天之长目，屏万众之鼻息，得观鲁阳挥戈之勇也。银球眩眩，拨千钧于反掌；白帆驰驰，向龙门而争渡。绿茵九纵，跃虎步而腾涧；跳台三翻，锁白练而潜渊。飞猱雀鹘的兮，健马奔流星兮，腾蛟遏飞舟兮，化蝶纷彩云兮。错愕之间，风云早惊突变，成败已历三劫。

奥运之设，于众强中求其最强者，为强最乎？为强众乎？古希腊祀众神之王，赛于奥林匹亚，四年一举，文武皆擅，首在强众也。遥想柏拉图氏披坚跤场，格罗多特高诵《历史》，何其壮也；报捷之勇飞驰百里，休战之约信守十方，何其雄哉。砥砺万将，集力健之大美；垂范千载，沐邦和之永化。

辍强霸之征伐，纵文明之博采。大同之旨景从天下者，浩浩潮流也。是以擎五环之旗，彰三更之愿，燃同心之火，迎嘉祥之瑞，现代奥运鹊起矣。一擂神往，青春信待一博；万国荣茂，小我已入大选。竞技与竞德双征，竞志共竞雄一色。欢呼席卷武林，呐喊响彻银汉，遂成寰球无尚之大观也。

然世界奥运甫立，中华国运多艰，难与同等竞技也。尚武以强，思守土之良将；博闻以求，唤变革之能士。坚忍百年，壮大国之声色；锐健九州，锤天下之胆魄。风卷高滔，经国之旗尽炽；云拨四照，暗城之雾顿消。乃有家国兴继体育强也。是以持节两申，名定东道，全百年之夙愿，立东方之泰碑。

西方竞为先，东方和为贵。世界大势在竞亦在和，此文化互美也。故北京十七日，大同体育与异彩文化皆现也，中华千年体育亦步新序也。周开竞渡民风，唐试翘关武科。蹴鞠行于齐男，论剑遍及越女。习射备以庠序，角力盈乎军帐。既而观剑舞知书法之神在，弈黑白悉八卦之理至，此竞和一体也。类诸泱泱大端者，率开民健之风，西渐东学之誉。

美哉奥运！四海同此怀抱，天地共此际会。壮哉奥运！裁万法于一序，变千机于一理。雄哉奥运！惊霹雳于众前，越极限于昨后。是以北京、香港、青岛诸城所载者，古国千年之荣傲，寰宇亿兆之击掌也。激赏天下，云长赤兔何在？扫平金乌，后羿九箭谁存？擂鼓鸣钟，大音发为巨勇；锐歌健舞，圣焰播以永平。大化之下，试问明日之奥运、明日之中国、明日之世界，将是何等之天地。（全文908言）

2、【深圳赋】

沧海扬尘，启大生之灵脉；旷宇征微，发民瘼之浩问。天道所易，各抡洪范；惟我华夏，求索尤剧。初以无疆之上国，纳万域之同心；复以陆舆之固步，慢海图之远征；终以自革之新命，旌大国之崛起。其率习并繁富国策者，深圳也。

忆昔南溟之滨，开化晚播，久陈田横隐逸，累次苏轼迁茕。偶慕高滔，郑和图海而祀，文山泛波以承。农耕经国，矮檐困于时劳；陆海交阵，长河怜乎霜冷！门敞大海兮，紫荆隔岸香满；山映苍穹兮，寒鸦绕树惊匝。念念天地间，南国有所思。

幸承大哲之伟略，拨阴霾以舒望眼，越泥径而图汪海。春雷为信兮，圈版以开城；血路号闯兮，求特以广为。披霜露，斩荆棘，挟风潮，卷霹雳。是以举高焘之鹏，萃南飞之凤，健拓荒之牛，腾鱼化之龙，一夜之城高彰焉。惯看南粤春早，北疆绿驰，东滨帆扬，西岭飙进，四合峥嵘气象，由此开基而荡衍，故深圳实为时运翘楚、国风渊薮也。

东方风来，如沐如磬。既广智于明前，复弘道以播祥。焕为泱泱大者，科苑拥鳌，银海挥桨，物流以勃、化文则创。然国运之蒸隆，继播惠一域，更舞彩八方也。时值风劲潮急，千帆高炽，成就大深圳者，贵在积淀菁华，谱就良史。弘商祚之大基，彰民生之大道，廓连襟之大势，深圳气象诚可期焉。

大基在商祚，斯为深圳之魂也。初引片厂登陆，进以板帆入海，迭至鼓浪潮头，与寰宇争一日之短长，较常青之权重，深圳所由自也。而时效问辩，市场问型，土地问竞，征信问诚，皆辅弼也。商祚所化，起千年之沉疴，肇古国之新风。

大道在民生，斯为深圳之心也。束冠南来兮，乡关别盟。一城风雨兮，何日与共？莲山鸢放，梅沙浪迎；荔园夜歌，仙湖晨钟。天蓝草碧之美，可结千万人之心乎？故欲谋一域者，必先谋一域之人；欲谋一域之人者，必先谋一域之心。证大我，贵大生，以相与风骨，结福祉家园。此大美之城所系也。

大势在向南，斯为深圳之运也。成就昨日之深圳者，深港经济一体也；成就明日之深圳者，陆海天人一体也。再拔天下先筹，续结四海一心，此深圳自广所必谋也。大势所衍者，聚五洋之潮会，启大域之造极，开国运之交泰。

乃作歌曰：有翼若垂天之云兮，有枝栖来仪之凤兮。有跨鲸以遨海兮，有奔雷以御风兮。吾从鹏城之美也。谁开商祚高九仞兮，谁尊生民范九畴兮。谁崛自雄遍九原兮，谁光祖威巡九天兮。吾从大国之美也。（共780字）

3、【徐州赋】

九畴山河 ，两仪齐楚 。四围翠嶂，一枕黄河。此徐州之谓也。天宝何飨，斟雉进于帝尧 ；眉寿何疆，封彭美乎斯邦。此大初之和也。千里杀将，一旅以藐天下；万莽纵马，三山来朝龙骧。此汉兴之源也。史心清晏，问淮海之东向 ；国风雄崛，继大域之中畅 。此新徐之宗也。

襟怀浩淼，参彭祖之德化；庙社棠棣 ，肇民风之日昶。然势要所嘉，凡雄霸天下者，能不得此上州而后功乎？楚台戏马 ，高擎倚天之剑；汉苑歌风 ，唤我裂土之将。叹横槊南指 ，何及地饶而晋平；拥纛北伐 ，尚待天时而隋定。终至淮海一役 ，收分合之兵戈，沐永安之羽觞。

彭祖之和者，清徐也；南北之战者，浊徐也。久历和战之变而矢志不移者，千秋家园相守也。与兵伐同例，水患亦不知凡几，仅城郭尽埋地下 者，累七劫矣。然叠城起郭，重整河山何惧哉。故以恒常之心，临万变之事；以超然之志，拂大千之尘；以忧患之念，修百炼之身。此徐州之为徐州也。

然清徐一脉，何以生浊？地气、地势双演也。清徐者，斯民所自宝，以化地气。南宗楚辞之声，北粹鲁学之要，西骋长川之思 ，东迈蓝海之征，斯为徐州地气也。浊徐者，谋天下劫争，以兆地势。地气因地势而彰，而地势诚非地气以化者，所视所图者异也。

薪火炎世，地气必化文脉矣。圯桥授书 ，高隐尚谋一治；黄楼作序 ，大客切关民恙。《淮南》 采采，文渊且抱华璞；《青囊》 艾艾，杏林唯怀大苍。大化所启者，在发祥两汉 ，激扬文明，凌浩然于千古，纵快哉 于八荒。

同康经国，地势转裁商祚乎？百里煤屯 ，谁持彩练劈地脉；千年铁采 ，高炽寒光刺山维。衢通五省，输财赀以四达；道贯三江，迎宾朋而九臻。大势所关者，自广淮海以隆其基，节贯亚欧以开其泰。

汉风播关洛之远，国运彰淮海之大。故养浩气以申信，导枢势而广为，此徐州之魂也。仰而习之，千秋家园日新焉。热土烫怀，拔广厦以摩云；丘壑盈胸，矗新城而弘远。龙山 磐列，鞭高治之长策；云湖 镜像，绣大革之历践。以千万人之心为心，以千万人之业为业。新徐之荣光可期也。（全文六百六十六言）

注释：

1．九畴山河：据《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”徐州即列其一。三代以降，徐州或为国名，或为地名，或以统辖，或以侨置，错综移徙，治所不常。

2．两仪齐楚：春秋时期，徐州（彭城）南襟楚（后归楚），北连齐鲁，折冲南北，浑成易卦两仪之象。

3．斟雉进于帝尧：据屈原《楚辞·天问》：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”事叙颛顼帝玄孙彭祖向尧进献雉羹。据《国语·郑语》韦昭注，“大彭，陆终第三子，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖”。传说彭祖寿八百岁，善养生，为烹饪之祖。

4．问淮海之东向：一指东向之海洋思维，二指新亚欧大陆桥发展契机。新亚欧大陆桥横贯亚欧两大洲中部地带，总长约10900公里，被称为“钢铁国际走廊”。徐州为其桥头堡。

5．继大域之中畅：大域指淮海经济区，1986年成立于徐州，由苏鲁豫皖四省接壤地区之20个城市组成，辖97个县市，为南北发达经济带接合部。

6．庙社棠棣：庙指庙堂（政府），社指村社（百姓），棠棣，兄弟之谓。此叙彭祖大彭氏国治下，与万民一家。

7．楚台戏马：前206年，项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城，并因山为台，以观戏马，故名戏马台，现仍存。苏轼曾在《上神宗皇帝书》中论及其军事地位。

8．汉苑歌风：《汉书·高帝纪》：（刘邦）“自淮南还，过沛留，置酒沛宫，作歌，令儿皆和习之。”汉明帝令书法家曹喜大篆书《大风歌》，今断碑仍存。

9．横槊南指：据《三国志·魏书·武帝纪》，汉建安五年,曹操先取徐州，后击败中原各方势力，尽得长江以北之地。汉建安十三年，曹操南征东吴，宴客长江，横槊赋《短歌行》，终无功而返，后采取修养之策，三国归晋。

10．拥纛北伐：据《宋书·高祖纪》，晋义熙十二年，徐州籍人刘裕北伐后秦，后秦亡；时刘裕加领徐州刺史，是年九月，次于彭城。晋元熙二年，刘裕代晋称帝，国号宋，形成南北朝分治，后由隋统一中国。

11．淮海一役：指1948年淮海战役。淮海战役以徐州为中心，涉及东起海州、西迄商丘、北至临城、南达淮河之广大地区。是役影响全局。

12．城郭尽埋地下：徐州水患始于汉武帝元光三年（前132年）之瓠子河决堤，横溃于宋，糜烂其后。尤自金（1194年）夺泗夺淮，至清（1855年）北徙，黄河流经徐州661年。期间淹城达七次之巨。当地官民屡废屡建，徐州遂有城下城、井下井、路下路奇观。

13．长川之思：清刘星炜《驾幸云龙赋》：“凭西极望，山势渺分，萧砀沧莽，千里连云。”极言徐州西接中原，千里长川。

14．圯桥授书：据《史记·留侯世家》，张良狙击秦始皇博浪沙中，误中副车。始皇大索天下，张良亡匿下邳（今徐州睢宁），在圯桥得隐士黄石公秘授《素书》（今存）,良用其策，助刘邦开创汉业。

15．黄楼作序：宋神宗元丰元年（1078年），徐州知州苏轼率领军民战胜洪水后，在城东门之上建黄楼，并在落成典礼时作诗《九日黄楼作》，追怀治水经过。与会文士众多，又称“黄楼之会”。后苏轼将在徐州所作诗文汇编为《黄楼集》。大客指苏轼。

16．《淮南》：即《淮南子》(又名《淮南王书》、《淮南鸿烈》)，为西汉初叶淮南王刘安撰。徐州为《淮南》创作地。

17．《青囊》：即《青囊经》，名医华佗著。华佗获罪曹操下狱，临终前将《青囊经》交狱吏称:“此书传世,可活苍生。”狱吏畏罪不受，故失传。《三国志·华佗传》：“游学徐土，兼通数经。”徐土即徐州，为华佗第二故乡。原存华祖庙。

18．发祥两汉：汉为徐州沛县人刘邦所创，汉初将相多为徐州人。徐州是两汉文明的发祥地、承载地。汉墓、汉画像石、汉兵马俑被称为徐州汉代文化“三绝”。

19．快哉：取本意，用快哉亭典。据《同治徐州府志》：快哉亭“在城东南，旧志宋熙宁末李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建。郡守苏轼名曰快哉。”后苏轼知黄州时有“一点浩然气，千里快哉风”词句。该句现镌于徐州快哉亭公园正门。作者案：“浩然”、“快哉”四字颇合徐州人性格。

20．百里煤屯：徐州在中国十大煤田中规模排名第七、储量排名第六，2005年探明储量69亿吨，其开采历史可上溯至北宋神宗时期。

21．千年铁采：徐州汉置铁官,宋设利国、宝丰两监,专司冶铁。此为军事重镇实力标志之一。徐州特优铁矿石储量一亿吨。光绪年间开办利国铁矿,为中国早期工业基地，催生当代徐州重工业。

22．龙山：即徐州云龙山，江苏名山。北头南尾，状若游龙，九节排开，云藏其踪。

23．云湖：即徐州云龙湖，成三面青山一面城之势。1994年与杭州西湖结为姊妹湖，事或典出苏轼知徐州时宏愿：“若能引上游丁塘湖之水，则北湖俨若杭州。”云龙湖面大于西湖，现有十八景。

4、【嵩岳赋】

天地之宗，万物流风。脊挺华夏，表镇国中。此嵩高之谓也。天马六驾，星君旷以垂顾；地火五纪，共工触而造极。自鸿蒙以降，周回千里，伏作卧龙，外示以方正之象也。祖河东注，碧洛南折，内濯以清淑之气也。罡风盈野，沃壤无垠，高张以瞻瞩之雅也。岱衡拱列，华恒揖卫，长褒以明伦之风也。兼此风雅气象四德者，信可演天地之雄烈，齐日月之焜煌。

是岳所仰，玄育大质。云光所屯，腾潜在心；胚浑所分，太少列萃。继而演者，各彰三十六峰。卓剑宝柱兮，天倾有赖；白鹿黄盖兮，云翻有维；紫薇檀香兮，扬芬有嘉；子晋浮丘兮，隐名有陈。诸峰屏踞，足可登千仞之危，涉一夫之险，临万丈之渊，成九天之观。临风振衣，谁锄明月栽丹桂；望云挽辔，长驱龙马战金乌。雪沁梅魂，千素丛中争一艳；柳剪春心，万绿国里漾九涟。山中四时，悠然神焕，岂非人力所加焉。

枕地轴以开泰，应天枢而降祥。是以河图具，洛书出，轩辕生。敦文修武，布政司教，都在有熊，育在万方。三代之君，于兹承制弘光。此我华夏文明肇基也。老聃西去，传道典于函谷；达摩东来，立禅宗于少室；二程宅居，继儒学于嵩阳。此我华夏文明高张也。渐以千帆往还，万驼通传，遐迩融汇，宇内排演，此我华夏文明竞进也。征以龙纹图腾，化自诸部，中州开合之象，早启其端也。

同嫡于此，加之区位所彰，百代兴衰之迹，多在嵩岳三河之间。春秋劫争于郑，战国鏖兵于韩。秦汉之际，旦起逐鹿之骋，暮决中天之云。后世都洛汴，自当藉藩于嵩。挥戈退日，虎贲瞬发千里；攒铜铸鼎，雄主御极万邦。迭至武穆遭劫，已无故国，三河气象，不复存焉。付诸长史，此果一瞬乎？万里鹏举，英雄浩气宛在；千般梦冷，河山寂寥如斯。

然大爱长叙者，终不在彼焉。彪炳乾文，鱼龙沾以德化；煌耀鳞册，黎首承乎广平。故是岳所布，沉水火于嵝底，列风华于明前。申甫哲生，巢许义烈，揽以才情也。夏禹凿阙，盘庚迁都，开以创纪也。周公兴测景之台，则天投祈祥之简，张以王道也。少林寺禅武两宗，崇福宫道贤皆传，指以偕和也。斯情尽观者，有森森封柏五千岁，煌煌姒石亿万年。故史心常砾，谁消夜郎之劫；天璇永衍，高彰区夏之沛。

风雅气象者，山之德也，亦人之德也。继起九韶之舞，重开六合之天。斯时之谓也。四海华胄，顶礼于斯岳之下；一方雄才，奋志于江河之间。国风起兮，会开合于万里；予象舞兮，偕大爱于指间。长河不语，仲尼临川而叹；天袖有招，子建邀月复来。既慨而慷，执信以方，先哲有冀，后世有仰。五岳灵藏，实共鉴之。

诗曰：巍巍高岳横天央，运交光影参玄黄。无由敕祭诏天意，有眷烟霞浣衷肠。新置方舟河洛上，贝叶山花落满舱。彻地漫卷掞天气，长风直送过千莽。

5、【大同赋】

岁月不居，难淹明明之德；长烟落照，尽归历历山河。是以千秋征伐，间生淑气，民心所蕴，褒有大同。星主昴毕，地襟晋京。紫塞北峙，雁门南拱。谁肥莽原骏马，遍看剑气黄花。九城堞阙，金瓯纩以良弼；三朝京华，绿陲雕以玉阶。漫漫兮，陶陶兮，甲兵一洗，海天澄澈；恢恢兮，煌煌兮，蒸民浴望，文明翕张。故上穷百代，难为七发之讴；下资来者，当作九原之望。

伊昔洪荒之际，生民肇基，被发左衽，逐草以傍。罡风举举，挹采凉之暮雪；地气涔涔，裁恒宗之朝云。更至诸华并居，共参涵濡，互修擅长。胡服骑射，武灵王雄绝一代；汉章典制，孝文帝惠播四方。琵琶啭啭，王嫱标和亲之策；箜篌采采，萧绰理凤台之章。雁衔花茶，春彩屯于敖包；鹰驮乳酪，秋信已下长安。往商来贾，南北渐渐，左融右睦，长乐泱泱。斯诚华夏之大音也。

然关山万里，雄主更张，长城分野，征伐有代。纵天马兮塞上，挽青虬兮云中，此雄主之宏愿也。是以秦皇遣蒙恬之筑，汉武使卫霍之登，唐宗启薛礼之威，宋祖用杨业之勇。更有冒顿单于，龙骧虎视；成吉思汗，乾翻坤转。平城不平，艰辛启于何代；平城欲平，大统源自长征。斯可彰者：虎符煊耀，征衣滚开千里嶂；班马嘶鸣，错刀舔出一味凉。斯可叹者：骅骝千骋，谁拭郊原之血；军功九辨，何及阡陌之哭。

比及晋失金镜，魏祖振旌，晏服朔漠，震肃楚吴，由是幸桑干之水，苑秦汉之墙，大同始以为都焉。城阙万仞，街衢四达，羽旄林森，宫楼逶迤，何其壮也。内修礼乐，崇重儒才，外廓土宇，一统祖河，何其雄哉。六帝七世，忽忽百年。比至市朝徙洛，风云萧索。转历辽金京华，大同继以武事称名。

终不为武事所掩者，天宝物华也。莲台九转，华严行来福地；龙象八部，云冈犁出梵天。云瞻月就，龙腾劈出灵壁；霞蔚霖洗，凤临遗就香阁。故而长绝麦秀之叹，永续富庶之邦。煤海万顷，谁萃地心之火；范陶千众，巡驾天河之车。与时铺陈，当邀善画张择端；指山开塞，堪赖先忧范仲淹。敦文至大，成康至同，蒸蒸其上，国祚高拱。斯诚华夏之大任也。

乃载诗曰：幽并游侠风歌起，跃马长城会鹰扬。百里雄心走霹雳，千年往事转苍茫。雨甘紫塞成元化，风畅雁门任翱翔。试看莽原绝高处，大同世界信无疆。

6、【海南赋】

天之涯，地之角，历千万岁，海南生。莽莽积流，琼海朝宗；兀兀岩岸，指山下映。天雨浇漓，林木高张；季风化育，鸟兽咸集。秦汉以降，生民广布。除烟扫瘴，涤化荆棘之野；开疆拓土，汤沐渔歌之乡。扬帆南遨，会长风于万里；扣楫北望，指广府于云睚。

其有四海拱卫，八风际会。或见波走涛涌，惊若雷奔；或见软浪吻礁，沙滩呢喃；或见风岩千奇，雨石百态。海平出日，鱼餐朝霞；皓月在水，虾泛涟漪。出海跨鲸，问天下之胆魄；下洋捉鳖，看谁人之襟怀。

其有百峰拥翠，四时春景。雾障云遮时，名峦难以列数；猿啸猕攀处，良木几多峥嵘。竹海翻浪，万叶飞下；橡雨沥彩，千胶直涌。更有荔枝流丹，槟榔含醉，蕉海飘香，椰风滴翠。千红之源，万绿之宗。信天优游，人寿于斯。

其有弦歌漾漾，民风采采。族系有别，各秉风迈；语言非一，和睦与存。文以时化，人风日长，诗乡歌海，四野传唱。弦琴笛管，萧鼓锣钹，八音朝奏，四时佳会。黎锦竞绣，叹花门之巧工；酒蜜别裁，助四乡之高谊。

千里石塘，万里长沙。漫至海角，陡走天涯。舟楫横渡千年，披波有雄风；谪人越岭九思，扬砾在史心。洪荒演替，岂依一时之地僻；流风所至，当思客地即故家。投走南洋，心同乡土阔；守望北阙，一衣带水深。

江山钟秀，一时人杰。丘浚穷研物理，首论劳动价值；海瑞一生鲠骨，高标实干兴邦。东坡学传，姜唐佐白袍称文举；书院旨备，谢紫树俭案育英才。更兼巾帼风范：冼夫人力和越众，黄道婆通传纺织，宋庆龄心随时代，娘子军威震八方。数百代英豪，平增奋发之志；展千年画卷，尤赖不世雄才。

共和国建，海南新生。农垦万顷，篝火红处歌嘹亮；渔猎七洋，丰仓归来舞翩跹。省建方略经国手，特区并设弄潮儿。商贸理弦，兆民向洋看世界；博鳌论剑，万国临风听海潮。禁伐山林，重整绿川；消弭泡沫，再造宝岛。寰宇皆美，各美其美，美美与共，江海一心。雄霓来海上，钟鼓扬扬；狂飙起云端，旌旗猎猎。试看明日之海南，是何等之天地。

7、【湘江赋】

雄视天下，策问湖南。万古奔流，浩浩湘江。千骑长啸，越远荒以北来；一笔横扫，卷霜雪而俱下。极目楚天，期长河之有会；神交五洋，问昆山之谁裁。君临千里所待者，蔚蔚万夫之雄。

勇哉湘江。自龙门以下，百折千回之间，汇涓纳流以成其大，披沙扬砾以彰其势，勾连地脉以就其深，辗转千山以坚其志。大勇所励，潮头放排、三户亡秦之楚子生矣。而渔父问答屈子、服鸟感梦贾生，岂非地灵以待人杰乎？

为乎湘江。南沃衡岳之雄，北壮洞庭之秀。此小为之美，非大为之魂也。故橘子洲头，早悬遮天之帆；岳麓山上，晚归唯楚之材。朱张会讲，开理学之南脉；阳明悟道，共心潮之扬汰。大构湘学，化育群英。喷勃而出者，时也。

天下湘江，砥定三百年国运。看曾左中兴，大播湘勇之名；谭黄革命，继起三湘英烈。天骄毛刘，燎原星火。旌旗所指，缚住苍龙。诸子所系者，范公所倡万家忧乐也。恰湘江北去，非止于洞庭，实天下江河也。

先声谁唱，山让位于水也。就高之山，固守于静；择低之水，开放于动。故湘江得领风潮之先。今日之鸿图亦此故也。然江河终非海也。此非湘江之失，实内陆之缺也。故北会长江以荡其势，南交五洋以狂其态，大道方可期也。

长歌罢，淘浪起。操大韶之舞，咏风起之章。映山杜鹃，与朝霞竞一色；漫野香樟，攀祝融欲参天。斑竹泪下，一地潇湘烟雨；辣子劲出，天下大块文章。湘江物华，我辈能不爱之深乎？

8、【世博赋】

世界何其大哉。欧美初会，越千年之海沧；鲲鹏振翼，顾万里之山莽。世界何其小也。万物之华，因并育而同彰；万国之宝，信互美而延宕。欲达文明之途，舍此大小两知者何？故煌煌百年世博者，初巡世界之大，终聚世界之小也。

衔长江，吞沧海，千年黄浦所待者，涛卷五洲之大。循丝路，振长策，庚寅世博所雄者，心同万域之小。是以夺水晶宫之梦笔，开埃菲尔之奇思，凌太阳塔之心曲，礼东方龙之冠冕。百馆竞奇，壮阿房、大明之风；千匠斗彩，构阆苑、仙宫之巧。飞虹作架，七彩不足喻其色；管弦为媒，五音不足鸣其声。融五洲万域大美于一炉，得其大更得其小也。

集装箱之世界，互联网之乾坤，地球之村何其小也。经济大争之世，文明博采之时，创新之风何其大哉。谁植六月之桑？谁开暗夜之光？谁舞混沌之蝶？谁辟北极之港？谁擎飞天之梦？谁踏龙宫之浪？天下竞雄，演文明之汤汤；万众睹胜，思大师之琅琅。同此千古演进之风，得其小更得其大也。

美世博之美，美生活之美也。德先生之沙龙，赛先生之演讲，孔夫子之申论，庄周子之华章。皆关生活之旨之趣之美也。悠悠明月，照千年之锦瑟；芸芸众生，飞忧乐之流觞。知低碳之谁主？问濯缨于何塘？罢无时之身忙，得有时之心翔。世外无桃源，文明之途本生活之途也。心思有其窗，脑思无其疆。四海同一象，大千何煌煌。

海宝揖客，妍盛世之同芳；五洲腾誉，迎和谐之新唱。故临东方之冠，睹九州清晏，当加冕者何？加冕建筑之美，得世博之形；加冕文明之美，得世博之神；加冕生活之美，得世博之髓也。人立天地间，所修者本心之思，所广者本心之为，所馈者本心之求。故人人即世博，人人在世博也。

诗曰：黄浦江头舞海宝，嘉峪关外腾蛟龙。海天作纸泼金墨，大地为棋惊飞鸿。世殊更添宾主谊，大美还看一家风。加冕非为王者事，万千生活造化中。

9、其它暂略

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