| 词条 | 防风氏 |
| 释义 | § 概述 防风氏 据说，防风族是一个巨人族，他们身高三丈，体格健硕，所以在大禹治水时，防风族发挥了很大的作用，干了很多的挖堤填土的活，尤其是这个防风氏，活干的最多，据说有一次，防风氏肩挑的一兜泥掉在地上，就形成了三座山。当然这只是传说，但足以说明防风族人体形之巨大。据说，防风氏不仅能干，还是个饮食专家，他曾经发明过一种叫做“防风茶”的饮品，是把一种豆子放在茶里煮，这种茶有消毒、防止风湿等的功效。 不过，在治水中辛勤劳作的的防风氏在历史长河中却没有任何的功绩记载，他唯一的一次被提名的记载却是个十足的配角。当时，大禹治水成功，已经得到了舜禅让的王位，禹继位后，为了巩固政权，就派人把周围的小部落所有的铜器,都收集到一起,共融后,铸造了九个大鼎,把这九个大鼎分给九个州.大禹当时的威信很高，他到那里视察，那里都会有百姓夹道欢迎，并且送上美食和珠宝。不过，各个部落首领对于禹并不是十分臣服，大禹决定采取强硬措施树立自己的威信。有一次，禹召集各部落开会，有一个部落首领去晚了，大禹就把这个首领给杀了，从此以后，没有人不服从大禹的。而这个被“杀鸡骇猴”的可怜的首领就是这个防风氏。很多正史都是这样记载的，好像防风氏故意迟到，而禹也杀得干净利落。 防风氏其实，事情并不是那么简单的，开会也是有原因的。当时，有一个叫三苗的部落不服从禹，于是禹召集各个部落开会，决定一起攻打三苗，而那个防风氏与三苗部落有些感情，并不赞同攻打三苗。但尽管如此，防风氏一开始也是没打算迟到的，他最初的想法是据理力争，说明大禹。于是他按时出门去开会，可是当时天气不好，雷雨交加，当时的道路交通又不发达，通讯工具也不存在。防风氏即不能走高速，又不能上铁路，还没法打个电话或发个短信请个假，所以，等他手脚并用、翻山涉水来到会场时，自然是迟到了。但这时，禹并没有杀他，甚至也没有杀他的想法，说不定正在盘算如何表扬他克服困难坚持开会，并鼓励大家学习防风氏这种与天斗与地斗的精神呢。可是防风氏很不开眼，偏偏在讨论攻打三苗的问题上与禹意见不合，并发生了辩论，继而引发了争吵。于是大禹恼羞成怒，立刻治了他迟到的死罪。 这次会议奠定了禹在从部落中的领导地位，其它部落一看那么高大威猛的防风氏都死了，也就没人敢站出来反抗禹了。 防风氏虽然死了，但他的故事并没有完，据说在若干年后，吴国夫差攻打越国勾践，当时的吴军在会稽一带挖战壕时，挖到了一个巨型的头骨，当时的吴军将领伍子胥不知是凶是吉，特意去请教孔子，孔子告诉他，会稽就是当年大禹开会杀死防风氏的地方，而这个巨大的头骨就是巨人族首领防风氏的遗骨。这也是有记载的人类第一次考古行为。 § 防风氏的由来 良渚文化遗迹分布图传说远古时候，东南沿海一片汪洋泽国，后来经过了不知多少年，海水慢慢退下去，才露出太湖流域一带山川土地。当时阳光充足，气候润湿，沼泽地上长着一片苍苍莽莽的丛树密林。后来又经过了不知多少年，从北方来了一位巨人，身高三丈，体格魁梧。他带着自己部落氏族，追逐象群，进入太湖北山，以猎象为生。这便激怒了天上的玉皇大帝，将象群逐走，使巨人部落的先民无以为生。 这位受部落氏族尊敬的巨人，天资聪颖，胆略超人。他见靠狩猎已养活不了自己部落，就手执巨斧，日日夜夜与部落先民一起开出——条条江流，将太湖大水，排泄到大海里去乙夏亲手用兽骨、木头制成耕犁，教导先民辟除草莽，开垦出一丘丘田地，种植水稻，慢慢地使部落先民们过上丰衣足食的好日子。 玉皇大帝一见又十分恼怒，他当即命令火神在炎热的太阳上加三把火，要晒死田里庄稼，热煞巨人部落先民。聪明的巨人就教先民砍竹枝，采竹箬，编成笠帽，挡住太阳火辣辣的热光。 玉皇大帝见一计未成，又命令水神，将太湖之水，变成倾盆大雨，想要冲毁部落村舍，淹死桑田作物。聪明的巨人又叫部落先民将笠帽改成尖顶形，将部落村舍和桑田遮盖起来。 最后，玉皇大帝无计可施，只好命令风神日夜刮起“呼啦啦”的大风。聪明的巨人又将笠帽变成了笠帽峰，挡住了大风，保护了田舍庄稼。 § 文献记载 防风氏是大禹时期人物，他协助了大禹治水。按《国语·鲁语》中记载：春秋时期，吴国攻打越国，摧毁了会稽城，同时出土了一根要用车拉的大骨头。吴国使者向孔子请教，孔子说，古时大禹召集诸侯到会稽山开会，大会开了三天，却还没见防风氏；等他赶来后，禹大怒，将其杀害。防风氏人高骨头也大，要用车拉才行，但这骨头是否就是防风氏的遗骨，不敢确定。孔子又说，防风氏就是汪芒氏的诸侯，封地在封山禺山（今浙江 德清县三合乡）一带。 防风氏被杀后，相传有许多诸侯为他喊冤，禹不得已派人下去进行调查，结果防风氏确实是为了防洪而延误会期。于是，大禹给防风氏平反，并允许立庙祭祀。魏晋南北朝时期，吴越武康地区建有防风庙，里面的防风氏像都是“龙首牛耳，连眉一目，足长三丈”的模样。传说防风氏被杀的法场就在今绍兴柯桥区的型塘村（原作刑塘村）。吴越国王钱镠封防风氏为灵德王，并于宝正六年(931年)重建“风山灵德王庙”，并立《风山灵德王庙记》碑石一方。防风氏的故事－防风氏被杀百姓记念 司马迁《史记•孔子世家》记载：吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲记天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。”客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君，守封、禺之山，为厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人”。 *《国语·卷五·鲁语下》： 吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘问之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、隅之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。” *《史记·卷四十七·孔子世家》： 吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致髃神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。”客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，为厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！” 《国语》成书早于《史记》，此处《史记》与《国语》近似，盖本于《国语》。 *《左氏博议·卷十九》： 防风氏，身横九亩不能免于会稽之诛。昔禹致群臣于会稽之山，防风后至，禹杀而戮之，身横九亩。 *《竹书纪年·卷上》： （帝禹夏后氏）八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。 *《广韵·唐》： 汪，姓。汪芒氏之胤。（胡桑按： 《说文》 ：“胤，子孙相承续也。”） *顾祖禹《读史方舆纪要·卷九十一·浙江三》： 封山，（武康）县东十八里。 《鲁语》 ：仲尼曰，汪芒氏之君，守封禺之山。今县境即古防风氏封守之地也。唐时改此为防风山。又禺山，在封山东南二里，相传防风氏都此。韦昭曰：封、禺，二山名（胡桑按：《史记集解》韦昭曰：封，封山；禺，禺山：在吴郡永安县），或以封山为封禺山，误矣。《吴兴志》：禹十二代孙帝禺巡狩时驻此，故曰禺山。” *罗泌《路史·卷二十五·国名纪》： 防风，厘姓。守封禺之间。二山在今湖之武康。 《吴兴记》 云：吴兴西有风渚山，一曰风山，有风公庙，古防风国也。下有风渚，今在武康东十八里。天宝改曰防风山。禺山在其东二百步。《说文》作嵎。《寰宇记》云：以禁樵采曰封山。山东南二十里有禺山，禹十二代孙帝嵎所居，皆妄。今钱塘之金鹅山。《郡国志》云：防风氏封此山下，有风渚，然谓古鄋暪国者，又谬。 《明一統志》卷四十载：“金鹅山在徳清县西北五里，后汉海昏侯沈戎葬其上。有金鹅飞集，三鸣而去。其后沈氏通显。谚云：金鹅鸣，沈氏兴。”金鹅山在今德清乾元镇西，禺山在三合乡，故宋罗泌《路史》谓“今钱塘之金鹅山”，亦谬。防风氏 良渚文化遗址*雍正《浙江通志·卷十二》： 封山，《吴兴掌故》：在县东十八里，防风氏所封之地。又名风渚山。吴康侯《封山记》：唐天宝六年，更名防风山。 禺山，嘉靖《湖州府志》：在县东南三十里。防风氏所都也。一云夏帝禺常南廵狩至此。（《太平寰宇记》：仲尼曰：汪芒氏之君守封禺之山，言防风治此二山也。） 封山、禺山在今浙江省德清县三合乡。山下即下渚湖（又名防风湖）。今下渚湖一带是江南最大湿地。乃防风氏封国，非禹十二世孙帝嵎巡狩或所居之地。 *《述异记·卷上》： 越俗，祭防风神，奏防风古乐，截竹长之三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。 *雍正《浙江通志•卷二百二十》： 防风氏庙，万历《湖州府志》 ：在（武康）县东南，封禺二山之间。祀防风氏之神。岁以八月二十五日致祭。吴康侯《封山记》：封禺二山之间，古汪芒氏之封国，即防风也。去武康县东一十八里。为其封守之地，故曰封山。唐天宝六年更名防风山，又曰封公山。封山麓为防风庙，晋元康（219—299）初，邑令贺循建。吴越王钱镠微时祷，有验。后封灵徳王，其碑碣犹存。洪武四年，勅封防风氏之神。至今都人士刲羊酾酒有司俎豆而祀之，岁一举焉。 历史考古，发现良渚文化遗址甚多，学者、专家综述良渚文化时考证“良渚王国”，就是和传说中的防风差不多的时期。良渚文化出土最显著的文物是玉器，玉琮、玉钺、玉璧三大神器，可以称为当时世界上的极品。 防风常到湖岛，以玉器换取青铜器。解余子在湖岛，防风视作眼中钉。解余子三言二语击中犬儒的心病，犬儒欲壑难填，得此良医如天降神人，奉为上宾。防风大怒，拂袖而归。 § 防风氏族 防风氏防风氏居住封山，是汪罔氏的一支。封山分东岭、西岭，至高处为乾峰。 封山之阳有湖曰风渚，环湖四周有九里长，湖分上下，上为上渚，港叉纵横迷离，汀渚星罗棋布；下者下渚，湖面广阔，汀渚甚多，水涨汀没，水落渚现，湖荡四周多芦苇。防风建屋在湖中豸山、一个方圆几十丈的渚洲上，统领着散布于山麓和汀洲的百多户族人。 防风氏族不大，防风的影响可不少，他本人个子大，气力大，相传，共工撞断天河柱子不周山，神州一片汪洋，防风身材高大，用双手取得天上泥灰，填垫坑洼，泥灰化成大山，把洪水挤进大海。其神勇可嘉，邻近诸邦国俱奉为酋长。 防风有三个女儿，大女玉儿嫁茅山大东氏族长柯岩，二女仙儿嫁具湖尤苗氏族长水浒，小女可儿，年满十六，生得文静儒雅，无论身材、性格都和父亲防风恰恰相反，防风遇事哇哇大叫，可儿只放在心里，考量着对付，言语甚少，行事很多；防风神勇亮相在外表，可儿技艺藏在身内，不到时候不出手。光看外表，可儿是春风杨柳，弱不禁风，而实底子，可儿敢与虎斗龙博，无所畏惧。 防风可以对大女、二女任意使唤，独怕惹这个小女生气，可儿不跟你顶嘴，生气了就出手，纵横驰骋，防风大个子也难以招架。 树有根，水有源，可儿来到人世不一般，这要从可儿的娘说起。 当初社会，没有医学护理条件，妇女怀孕听天由命，难产者甚多。当时也谈不上科学，族中巫师是代表天上的神，兼职医生、护士。 防风的第九个老婆名叫涯草，来自海岛，聪慧灵明，技艺高超，极得防风的喜爱，相见恨晚，把前面几个老婆弃置一旁，集恩爱于一身。 年轻时的防风四海为家，有了涯草之后，收敛了不少，在家时候多，卿卿我我，形影不离，必得出外，也只带着涯草，双宿双飞。 如此这样，年长月久，惹得前面几个老婆大生嫉妒，大为生气，她们也是好人家的女儿，族长、首领的千金，岂肯认低罢手。八人相约毁谤、嘈嘻、挤弄涯草。同一个老公，同一幢房屋，低头不见抬头见，涯草虽然得有防风庇护，身藏技艺防身，但是众口烁金，不免生受了许多的恶气。防风氏的故事－防风氏被杀百姓记念涯草怀孕，恶气缠绵不散，贮积腹内，造成胎大难产。 孕期过久，肚子的孩子迟迟不肯出来，涯草气闷难当，经常感到呼吸不足，头脑绞痛，有一种生不如死的味道。想想自己空有一身本领，遭遇排挤；想想自己如鸟入笼，没有展翅飞翔的机会，一口愤愤不平怨气，堵塞心田，昏死过去。 族中巫师剖腹取出遗世胎儿。 胎大儿小，胎衣包裹着澎涨的臭气，婴儿瘦削，奄奄一息，巫师问防风要不要留这个小性命在世，防风八个老婆一齐反对。防风已有二个女儿，要是个男的，他无论如何要抢救成活，又是一个女孩子，他心里也生犹豫。 此时，刮起一阵大风，飞沙走石，对面不见人影。 片刻，风止沙停，在场之人个个吃惊，婴儿消失，哭声远逝，原先婴儿置放处，留下玉铖一枚。防风拾起玉铖细细一看，只见是上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。 涯草亡命，女婴失踪，接连失去二个亲人，伤心的防风把神像玉铖一直藏放身上。 此后，防风远离女色，把全部精力投放在为族人、为百越多做好事、多作贡献，治水，种稻，得一方百姓赞誉的好口声，帝尧封他为侯，防风不受。 防风氏先人原居住太行山东，黄帝杀灭蚩尤，跟随蚩尤的八十一个兄弟，死的死、伤的伤，逃散四方，防风氏后裔避居越土，代代相传对中原怨愤的情绪。 越土靠近大海，早期就有先民辛勤开发。海浸大难，部分越人迁涉海外、部分越人迁居内地，存留越人部分“乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”。由于分散居住丘陵盆地，形成众多小邦方国，史称“百越”。 防风氏和百越联姻，结成亲家，安居封山。 十多年之后，有海客来访防风，言及其小女将回家门，防风大奇。自大风刮走婴儿，岁月变迁，几已忘却，突然闻听佳音，是喜是悲，无从说起。 一日，风和日丽，防风正闲坐无聊，有猎人来报，有只斑斓饿虎叼走族人小孩，防风大怒，操起棍棒，带人众追去。禺山那边白日里传来虎啸猿啼，禺山有虎窝，族中猎人少有登临。老虎不进封山，防风不去管它，今日伤害族人，岂肯与它罢休。 沿途又汇聚了不少族人，一齐奔赴禺山深处。 众人在一岗头，惊骇而立，只见下方山谷平野，二只吊睛白额的黄毛大虎和一个头梳两髻的小丫斗在一起，两虎一人窜跳纵跃，土扬石飞，树折草斜，旁边荆棘丛中，还有几只小虎，虎视眈眈，候机下手，那一边地上，族人小孩，躺倒不动，伤死无知。 站在山岗上的族人，少见如此场面，胆子小的吓得通身竖起了鸡皮疙瘩，胆子大的也为那斗虎小丫提心吊胆，这小孩，你再能也太鲁莽啦。 防风从身边猎人手中取过弓箭，运起神力，“嗖！”“嗖”连发数箭，有一箭射中一只小虎，小虎号叫，倒地翻动不止，二只大虎置之不理，发狠向小丫猛攻。防风氏的故事－防风氏被杀百姓记念小丫瞥见岗上来人，倍增勇气，死命相博，双手两把玉刀迎对八只虎爪，八只虎爪已有七只淌流血腥。 防风飞身跃下，众人点燃柴火，大声喧哗，攀岩滑壁纷至沓来。群虎惊恐，四散奔逃，防风会同小丫截住一虎，众人团团围住，呐喊助威，棍击刀戳，终于把畜生弄翻在地，有人找来粗藤，把虎足成双缚牢、扎实。 那地上的小孩已经被随同而来的娘亲抱起唤醒，对着小丫千谢万谢。 防风看那气喘吁吁的小丫，面熟得很，两只发髻松散不少，鸟云似的黑发飘荡额前脑后，一张樱桃小嘴里露出洁白的细牙，脸如初开芙蓉，脸上一双水汪的眼睛射出凛凛的光芒。一身上下围裹着鹿皮兽衣，合身适体，干净利落。看着他，防风不由得不想起涯草，窈窕的身材芙蓉般的脸，像得如一个模子里印出的二个人物。 众人七嘴八舌地盘问小丫，小丫闭嘴无答。防风瞥见小丫腰间吊缚一物，似曾相识，定神一看，这不是自己怀藏十多年的玉铖，急忙模进胸怀，其物尚在，取出观看：上方下圆，刃口未开，一侧铖面画一神图，牛角羽冠，圆目狰狞。 小丫也已看清防风手中之物，摘下腰吊玉铖递交防风，眼眶满盈泪花。 眼前这小丫是我丢失的女儿？防风一时瞧瞧小丫，一时看看手中二块玉铖，突然发疯似的抱住小丫举过头顶，口中大喊：“你是我的孩子，我的女儿。” 众人从发呆中清醒过来，齐声欢呼，山摇地动。 § 良渚残玉与防风氏的传说 防风氏的故事－防风氏被杀百姓记念良渚残玉与防风氏的传说 防风山，又名封山，位于武康以东约8公里处，海拔131米。唐代《元和郡县志》：“封山在(武康)县东十八里，《家语》云：封禺之山，防风氏国也。”宋《太平寰宇记》卷九十四：“武康县防风山在县东一十八里，先名封山，唐天宝六年敕改焉，其一名风公山，一名风渚山，古防风氏之国。风公者，以其山上有风公祠。风渚者，以其下有风渚水。封山者，以其禁采樵鱼猎也。”宋代《余志英》 ：“古防风氏国所封之地，官禁樵采，故名。 因防风山是先秦文献记载“禹会诸侯于会稽山，防风氏后至，禹诛而戮之”中防风氏、防风国所在之地，具有一定的知名度。今山下仍有防风庙，庙内有五代吴越王钱《风山灵德王庙记》碑石一方。唐《郡县志》称其为“封山”，宋《寰宇记》说是唐天宝琉敕改为“防风山”，至于封山之因，唐宋文献均记是“禁樵采”。这说明防风山自唐以来已多次禁止采石伐薪，原因就是此山曾为防风氏国所在。 夏禹王治水成功后，召集天下各路诸侯，在绍兴茅山开庆功大会。 庆功大会开了三天，却还没见防风氏的影踪。直到庆功会快结束时，防风氏才气喘吁吁地赶到！ 禹王问防风氏为啥迟来晚到？ 防风氏说，我接到通知后马上动身，不料路上碰到天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，水急浪高，无法渡河，故此迟到。 禹王耳朵里，这几天塞满了奉承话、颂扬声，自己有点肉骨头敲敲—昏咚咚了，对防风氏迟到格外恼火，一时怒气冲天地说：“你防风氏离茅山最近，可是偏偏你迟到，你不是居功自傲、目无君王是什么？” 盛怒之下，下令杀掉防风氏，杀一儆百，显显自己的威势。 防风氏的故事－防风氏被杀百姓记念 谁知，防风氏的头颅落地后，好久没见出血，大家惊得目瞪口呆。过了好一歇，竟有一股白血冲天直喷。 禹王和各路诸侯，十分震惊：为啥防风氏的头颅里喷出来的不是红血而是白血呢？ 禹王亲自盘问左右官员，同时派人到防风国去察访实情。 几天后，察访的人都回来向禹王禀报：防风氏赴会途中，确实是由于天目山“出蛟”，苕溪河“泛洪”，防风氏指挥部下打捞落水的百姓，忙得几天饭也没顾得上吃，所以才耽误了会期。 禹王听了，想到防风氏疏导千河百港流归太湖，又在防风领地内疏理了湘溪、英溪、阜溪、塘泾河，开凿了下渚湖通往东苕溪的河道；还跟随自己风里来雨里去，帮自己立下了治水大功。禹王越思越怪罪自己，勿知勿觉中淌下了泪水。 这样，禹王就下令敕封防风氏为防风王，令防风国建造“防风祠”，供奉防风王神像，让官府和百姓每年祭祀。祭祀日是夏历八月廿五，并载入夏朝祀典，传之后世。据传，禹王还亲临防风国参加防风王的第一次祭祀仪式 。 德清的三合乡一带，地处封禺二山之间，应为古防风国所在，再往南走，就是余杭的良渚地界了，而良渚就因曾经大量出土玉器而闻名。 § 防风氏庙 防风庙 《述异记》卷上：今吴越间防风庙，土木作其形，龙首牛耳，连眉一目。《古今图书集成·职方典》卷九七一云：防风氏庙，在（武康）县东南封、禺二山之间，祀夏时防风氏之神。清李享特重修《绍兴府志》卷三六云：防风庙。《嘉泰（会稽）志》：在县东北二十五里，禹诛防风氏，此其遗迹。 § 防风庙诗文 【作者：陈必复】 【年代：宋朝\\代】 【诗文】： 一去归期不复闻，故乡目断会稽云。 乌江空堕将军泪，蜀国曾招望帝魂。 两壁衣冠存古貌，千年城郭说邦君。 遗民尚指专画骨，老树槎牙枕庙门。 § 参考资料 http://wu-chinese.com/bbs/viewthread.php?tid=2968 德清新闻网 http://dqnews.zjol.com.cn/gb/node2/node9/node74/node1865/node1869/userobject1ai24151.html 湖州摄影网 http://www.hu1818.com/bbs/viewthread.php?tid=10518 http://www.cqvip.com/qk/82722X/200103/12485084.html |
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