福胜寺塔，又称梵塔，位于河南省邓州市城区内古城街旁。福胜寺梵塔建于北宋时期。1988年5月，河南省古代建筑保护研究所修葺该塔时发现塔基地宫。经报请国家文物局批准，由河南省古代建筑保护研究所和河南省文物研究所共同组成发掘队，于1988年7-8月进行了发掘，出土了金棺、银椁、舍利瓶及玻璃葫芦等一批文物。

中文名：福胜寺塔

地点：河南省邓州市

始建：北宋

类型：古迹

福胜寺塔的建筑艺术

地宫的建筑结构

出土遗物

基本信息

周围环境

福胜寺塔的建筑艺术

福胜寺塔为七级仿楼阁式砖塔，平面呈八角形，塔门向南，高38.23米。塔身全部用青砖垒砌，内外壁面用白灰浆勾缝，内部用红粘土粘合。塔身自上而下逐层有明显收分，第一层塔身最高，以上每层高度均匀递减，外廓刚柔适度，造型优美，有明显的宋塔特色。每层塔檐都用青砖砌成，斗拱为五铺作，檐口用砖雕椽、枋等。各壁转角砌倚柱。塔身每层的内外壁面嵌砌各种雕砖，共2000多件；内容有坐佛、菩萨、天王、力士、罗汉、伎乐、宝装莲花和各种花纹砖饰，共计25种。南北壁中间设半圆形拱券门，门的周围刻各种蔓草花纹等优美图案。由南面第二层塔门可进入塔心室，室内设梯道，沿顺时针方向盘旋拾阶而上。第二、三层均需先绕塔外檐平座，然后进入向上层登临的梯道而至塔室。四层以上的内室为筒状，不再设梯道。内壁以叠涩檐隔层，一至五层平面为八角形，五至七层为方形。第七层南壁设券门。由于年久失修，塔身损毁严重，1951年河南省人民政府曾拨款对一层进行了加固维修。福胜寺塔1963年被公布为河南省文物保护单位。由于周围低洼潮湿，未能解决酥碱对塔基的浸蚀，而且顶部坍塌更甚。1988年河南省人民政府再次拨款，省文物局责成河南省古代建筑保护研究所对此塔进行全面修葺。

地宫的建筑结构

地宫位于塔心室之下，距地表深4.6米，坐南向北，偏东2°，由宫道、大门、甬道、宫室四部分组成。宫道位于大门北端，由于上部施工未及发掘，后经钻探得知为长方形下坡道，长15.3米，宽2.35米。道内填一层黄土，一层砖渣。黄土层厚20厘米，砖渣层厚40厘米，略经夯打，最深处共12层。地宫的大门为门楼式建筑，中间砌筑一券门，高2.21米，宽1.22米，以封门砖堵封；券门之上有六朵五铺作砖雕斗拱，再上有砖雕椽、大小连檐和瓦形砖，均向外悬挑。门外两侧砌墙，宽度与宫道相同。甬道与大门相通，高度也与大门相同。东西两壁用长条砖错缝平砌，在高1.63米处向上用楔形砖错缝砌筑为拱形顶。甬道内地面用砖错缝平铺。在大门内东壁的上方筑一方形壁龛，高18厘米，宽12厘米，进深14厘米，可能为灯龛。甬道长6.13米。其内用干摆砖堵封。所用砖的大小有两种，一种长53厘米，宽24厘米，厚7.5厘米，另一种长43厘米，宽20厘米，厚7.5厘米。在甬道的南端与宫室的北壁上，另砌筑一子券门，稍偏甬道的东部，高170厘米，宽82厘米，亦用青砖堵封。宫室位于甬道的南端，平面呈六角形，每边长65厘米。底部为方砖错缝平铺。周壁由底向上逐渐向内微缩，在1.92米处6个壁面叠砌向内缩，形成六角攒尖式项，高3.45米。顶部正中嵌铜镜1面。东、南、北三面墙壁的上方各有铁钉1个。整个宫室的壁面均涂白灰，整齐平整。

出土遗物

地宫未遭盗掘，地面上淤积一层青泥。在宫室南部正中以砖砌高40厘米的方台须弥座。其上置白色石质须弥座，四周浮雕仰莲，下边四周浮雕覆莲。东西长80厘米，南北宽64厘米，高72厘米。其束腰部分的北面和东面刻《地宫记》。石须弥座之上置一方形石函，石函盖上东西各放铁塔1件，西侧塔体内还有2件玻璃葫芦。其间放铜钱编织手炉1件，此外还有铜瓶1件。石函内放金棺、银椁等珍贵文物。须弥座的前方干摆纵横。两丁砖一垛，共11层，高80厘米。地平面上散布大量铜钱，中间一堆铜钱和偏东一堆铜钱之中各有铜镜1件。清理时发现这两堆铜钱都用绳穿结。从宫室壁面顶部残存铁钉的部位看，可知这两堆铜钱原来成串悬挂在壁顶的铁钉上，铜镜系坠其下，后因绳朽坠地。此外，还在地宫内东边发现铁灯1件。共计出土文物28件，金棺 1件。金板制成。置于银椁内前部，头西尾东。作前高后低的长方形，长19厘米，前宽11厘米，后宽9厘米，前高13厘米，后高7厘米，重620克。金棺底板四周向外呈斜面，其上錾有麻点纹组成的壶门10个，两侧6个、前后4个，前后左右对称。

前挡上方高出两侧棺板有一三面形结构，正面上部压印出四阿式屋顶，脊兽、瓦当俱全，从正脊两端的吻兽处用金丝连结在前挡上方。檐下前挡上錾一方框，框内錾刻护法神像两尊。左像面目狰狞，尖下颁，短须，头后有火焰纹头光一周，身着长袍，腰束带，赤足站立，左手握剑，右手抚须。右像面部丰满，怒目平视，短须，头戴冠，冠带向外飘曳，头后亦有火焰纹头光，身着宽袖长袍，赤足站立，左手抚须，右手握剑。后挡与前挡相同，上边高出两侧棺板，表面錾刻铭文6行，为：“维摩院僧赵过，观音院僧惠应，龙山院僧仪朋、张谷，打造人赵素。”右侧棺板前高后低，板面錾刻文殊菩萨坐于狮背的莲台上。狮子张口昂首，挺胸前进，背负的莲台下铺有花荐。狮前有光头狮童回首牵引。狮后随三人，第一人为长须老翁，戴平顶高帽，身着长衣。后二人为高臀少女，身穿曳地长裙，双手举幡旗。狮子头前的上方还刻有花束一枝，狮子的前后用麻点纹组成的卷草纹五组填补空白。棺板前端的边沿处有麻点纹组成的卷草纹边框。后端边沿处刻“未年三月造”五字题铭。左侧棺板与右侧相同。表面錾刻方框，框内刻涅架图。下部刻一虎足床，床上方设帐。释迦牟尼侧卧于帐内床上，面部丰满，身着掩足长衣，头枕左上肢。床周围有佛徒六人，作仰面痛哭状。棺板前方刻有麻点纹组成的卷草纹。棺盖为八棱彬，盖顶刻风鸟一对，头向内，喙向前，高冠，各衔牡丹花一枝，颈部弯曲，作展翅飞翔状。线条流畅，形态生动。双凤的周围以麻点纹组成十一组卷草纹填补空白。棺盖的前端为欢门式的装饰，周边勾出轮廓，内錾麻点纹，上沿翻卷，扣在棺盖的前方，并用金丝穿结。棺盖的后尾将金板的六棱剪开，向下收缩曲卷。金棺两侧棺板、前挡、后挡及棺底的周边均錾凿圆孔，再用金丝穿结为一体，然后扣合棺盖。金棺内前部放置“佛骨”1件；后部放置1件圆形银盒，盒内有“佛牙”1枚。银椁1件。置石函内，头西尾东。发现时银椁外用带花的丝绸方巾包裹，方巾在椁顶打结，可惜已朽残，仅存残片，无法知其原貌。银椁坐于长方形须弥座状的铜椁床上。椁床长40厘米，宽20厘米，高260厘米。上边铸造出仰莲一周，下边铸造出覆莲一周，底座已残，束腰部位有壶门12个，左右两侧各4个，前、后两端各2个。椁床的上下周边均用圆形铆钉穿铆。椁床上部四周树立围栏。束腰方形望柱，尖状柱头，上端安圆形栏杆，用板片包在柱端，再用银丝穿铆。柱间的栏杆为方形，用银丝交叉缚结固定在柱体上。围栏下部的空间镶嵌透雕的卷草、牡丹和菱形花饰栏板。在椁床之上，银椁的前方，有一门楼，由两根方形檐柱承托着仿木结构的屋顶，饰脊兽，压印出瓦缉、瓦当、滴水、檐板等，檐下有仿斗拱构件。门楼之下竖立风宇匾，但从檀下两侧保留有长30厘米的丝绳位置观察，原来匾额应悬挂在门楼檐下，丝绳朽毁才使匾额坠落在门楼下的椁床板上。匾额上摹刻楷书题铭，两行，共20字，为：“诸法徒因生，如来说是因，彼法徒缘灭，大沙门所说。”银椁安放在椁床上围栏内，长方形，前宽后窄，前高后低。长40厘米，宽20厘米，前端残高34厘米，后端残高24.6厘米，椁板厚2毫米。

前挡和后挡边缘包在两侧椁板上，以圆形铆钉铆合。前挡的上部为五边形，高出两侧椁板，并向外倾斜，与椁床上门楼相接。下方线刻门框、门楣和门砧，并刻出两扇门扉，上有圆形门钉7排，每排8个。门框的上方压印凸出的双凤纹，双凤间饰变形卷草纹花结，底面用乳钉纹补空。后挡的上部与前挡相同，但稍低于前挡。表面线刻仿木结构的四阿顶式建筑，脊兽、瓦垅俱全。檐下有仿斗拱结构的饰件。其下刻出门框和两扇门扉，门扉上有圆形门钉7排，每排6个。

银椁两侧椁板前高后低，表面压印凸起的僧院名称和施主姓名。左侧椁板有龙兴寺僧惠谈、惠宣、永宁等12人和开元寺僧守文、可惠、德崇等13人的法号；右侧椁板有施主助教元吉、袁光□、□文正等28人的姓名和女弟子皇甫氏、李氏、黄氏、杨氏等。

椁盖为七面形，压印古钱形纹饰。前端有欢门式装饰，外边翻卷扣合在椁板前端，用圆形铆钉穿铆，两侧透雕对称的双凤戏牡丹纹。

银椁内前部放置金棺，后部放置玻璃舍利瓶。

石函1件。方形，上部有覆斗形盖，子母口，底部坐落在须弥座上的凹槽内。长宽各60厘米，高34厘米。

“佛顶骨”1件。象牙质。呈不规则的椭圆形，底部磨平。高7厘米。银盒1件。半球形盖，扣合在盒口沿的子口上。盒圆形，鼓腹，圜底，圈足。圈足的边缘钻圆孔，用银丝连结在盒的下部。口径6.5厘米，底径4.5厘米，高7厘米。“佛牙”1枚。褐色石质，不规则椭圆形。高2厘米。

玻璃舍利瓶1件。圆球状，小口，圜底，鼓腹。口径2厘米，腹径11.5厘米，底径5厘米，高12厘米。在银椁内为了摆放平稳，瓶底垫有油泥一周。瓶内满储无色液体，内含粗沙和碎石子“舍利”，以及鎏金双龙银壶、紫红色玻璃葫芦各1件。瓶口原用青灰色油泥封闭，发现时油泥盖已坠入瓶中。鎏金双龙银壶1件。铸造而成。小口外侈，长颈，鼓腹，平底。口上有莲瓣纹盖，以银链与颈部的活动银环柑连。腹部铸出对称的双龙纹，表现鎏金。口径1厘米，腹径3厘米，底径1.5厘米，通高5厘米。体小工精，极为罕见。紫红色玻璃葫芦1件。上小下大的葫芦形，圆口，底稍向内凹。高4.5厘米。铁塔2件。形状相同，均铸造而成。基座和塔身平面皆为方形。基座上小下大，形成四个斜壁面，中空。塔身上部四角为焦叶状饰，中间立刹杆，有七级圆形相轮，其上为方尖状刹顶。基座长、宽各8厘米，塔连座通高25.5厘米。玻璃葫芦2件。置于一座铁塔内，一大一小，粘连在一起，表面有一层水锈，呈米黄色，大的一件为上小下大的葫芦形，圜底稍向内凹，高4.5厘米；小的一件为圆口，口沿向外翻卷，长颈，圆鼓腹，圜底稍向内凹，高4厘米。铜钱编织手炉1件。已残。将铜钱相互叠压用铜丝穿结编缀而成。炉体保存较好，平口沿，深腹，腹壁近直，平底，圆足。手柄已残，柄下有铁皮衬托。炉体口径12厘米，底径6厘米，高11厘米，手柄残长23厘米。所用铜钱有“太平通宝”、“开元通宝”、“天禧通宝”、“景德元宝”4种，以“太平通宝”最多。铜镜3件。一件镶嵌在地宫顶部，圆形，圆纽，纽座周饰莲瓣和18朵莲花，衬叶状纹，宽边沿，镜面微凸。镜面凿有三角孔，其用意不明。径30厘米。一件镜面较薄，锈蚀严重，径11.5厘米。一件镜面较厚，锈蚀严重，圆纽，系葡萄镜，径11厘米。

铜钱1098枚。其中有“五铢”、“货泉”、“开元通宝”、“乾元通宝”、“淳化元宝”、“至道元宝”、“咸平元宝”、“景德元宝”、“天禧通宝”、“至元通宝”、“周元通宝”、“宋元通宝”。

铜瓶1件。放在石函上，长颈，圆鼓腹，平底，肩部有口，其上有盖，用合页穿连，扣合严密。腹径10厘米，底径5厘米，通高28厘米。铁灯1件。已残。圆形，浅腹，中间有乳钉一个。径10厘米。

《地宫记》石刻刻在石须弥座束腰部位的北面和东面。北面铭文楷书，14行，满行13字，为“邓州龙兴寺大悲院」地宫记 挂姓名如后」顺阳县施主张太君」施石椁一座妻李氏」男张守迁男张谦男张熨」男张信新妇王氏兰氏」田氏全氏」许州阳翟县施主元勋功德主僧法□」师弟惠宣比丘广香」管内僧正赐紫惠谈」施主宋光厚弟宋光晏母亲何氏」顶骨一尊 佛牙一支 舍利一瓶」大宋天圣十年二月二十五日记」”。东面铭文亦楷书，共7行，满行11字，为“窑地主皇甫妻陈氏」男惟宁女喜姑」弟使院观察勾押官皇甫晔」妻卢氏男惟清儿新妇段氏」孙儿彭孙」诸法从因生如来说是因」彼法从缘灭大沙门所说」”刻铭砖2件。均为甬道内的封堵砖。一刻“赵三□月”4字，一刻“天圣九年六月十五日雨下”11字。砖长52厘米，宽22.5厘米，厚7厘米。

基本信息

福胜寺位于河南省邓州市城区内古城街旁边。福胜寺梵塔建于北宋时期，初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所毁。现存的梵塔共7层，高36.7米，通体呈八棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔。塔檐由青砖砌成，每层都有较高的塔身，由下而上，逐层递减。塔柱、斗拱突出，层次分明。塔内第一、二、三层有梯，可盘旋而上或凭梯斜上，四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室，四层至七层，塔室联为一体，形似罐状。南北两面有砖券拱门，可以远眺。塔身周围，每面都有砖浮雕的佛龛群，共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像，形状各异，栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围，都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰，更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴，雄伟壮观，充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。塔四周立满各种功德碑和古时达官贵人后代为祖先立的碑。

关于福胜寺塔的修建年代，《邓州志》卷九记载较详：“福胜寺在州治南关，天圣间创建，元至元末兵毁，明洪武初僧子颜重修。”过去很长时间内当地群众一直称其为隋塔。1951年修葺时，曾刻石作记，嵌于塔壁，也称为“重修隋塔简记”，认为塔始建于隋仁寿二年。当时之所以认为是隋塔，是将原由邓县运往开封的隋仁寿二年邓州兴国寺舍利塔铭，误认为福胜寺塔铭的缘故。后虽根据此塔建筑特点确定为宋塔，但缺乏确切纪年。这次地宫内发现的《地宫记》记明此塔始建于宋天圣十年（1032）二月二十五日。

福胜寺塔地宫的发现，是我国佛教文物的又一重要发现。出土的金棺、银椁、鎏金双龙银壶、紫红色玻璃葫芦等文物，表明宋代手工业已达到相当高的水平，对于古代科技史、艺术史、宗教史等方面的研究都提供了珍贵的实物资料。

周围环境

塔底中间有一井，名为“海眼”。1988年在修复塔座时，发现这是一座地宫，并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形，安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱，其上承拖仿木结构的房顶，上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等，雕刻精细。银椁盖为七棱形，其上为线形纹饰，前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧，錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方，长19厘米，宽11厘米，高11厘米，重620克，前档有仿木建筑，其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事，右侧为出行图。金棺内，前面放“顶骨”一尊，后边放“佛牙”一枚，玻璃宝瓶放在银椁的后方，米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内，还有镏金双龙银壶一件，彩色玻璃葫芦一件，均为罕见之宝。