| 词条 | 伏羲女娲图 |
| 释义 | 伏羲女娲图一、基本资料：伏羲女娲图 唐 佚名（公元618~907年） 绢本 设色 纵220厘米 横116.5厘米 藏新疆维吾尔自治区博物馆 二、图像描述绢本设色。伏羲女娲上身相拥，以红彩勾勒或涂绘衣服，衣袖飞扬，伏羲手持矩，女娲手持规，代表天地方圆，下身蛇尾相交，交合七段，为同类绢画中交合最长的一幅，尾部粗长内勾，蛇尾以红、黑线勾边点线，内涂白彩。画幅上下以墨线勾绘日月星辰，象征整个天体在宇宙中不断运行。 伏羲女娲图中的“大衍之数”含义伏羲女娲图中，有一副（如图）共有74颗圆点，见《乾坤谱》插图：易传中的“大衍之数五十，其用四十有九”究竟有没有考古方面的证明？《乾坤谱》给出一个参考思路，就是新疆出土文物《伏羲女娲图》中，包含著“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。下面是《乾坤谱》节选：（图） 《乾坤谱》节选：在图中，总共有74个点，每个点都代表一颗星星，其中除了上面中央1点代表日，加周围11点共12点代表上天12月，下面中央1点代表月亮，加周围11点共12点代表12辰外。正好还剩50颗星星。 这50颗星星里。其中有49颗是“实星”，还有一颗“虚星”，就是那颗流星所代表的意义。伏羲女娲图中的星数安排，一定有着“大衍之数五十”的寓意。“实星与“虚星”的巧妙安排，正是代表“大衍之数五十，其用四十有九”的含义。 作品意义作品形象描述此画表现了我国古代神话传说中的人类始祖的形象。图中男女二人，均微侧身，面容相向，各一手抱对方腰部，另一手扬起，男手之矩而女执规；男女下半身均为蛇形，互相交绕，男女头之间上部绘日形，日中有三足鸟，蛇尾之下绘月形，月中有玉兔，桂树，蟾蜍。男女日月形象四周，有大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，幅面缀以日月星宿之像，不仅有空间辽阔之感，更加显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味。整体构图又似直入云霄的参天巨木，让人联想上古天梯--建木，《淮南子·墬形训》：“建木在 都广 ，众帝所自上下。” 《山海经·海内经》：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒， 大暤 爰过， 黄帝 所为。” 大暤者，伏羲是也。 也代表的含义伏羲手里拿的是尺子，称“矩”，是用来丈量的。说到这里，我们就不得不说“丈”的含义。所谓“丈夫”注重这个“丈”字，“丈”说的不是长度，指的是拿着尺子的人在丈量，我们就叫他“丈夫”。为什么手里拿着尺子的人叫“丈夫”呢，丈夫指男人，那么我们就要说什么是“男人”。从字形可知，在田里干活的人叫“男人”，既然在田里干活，就要量量有几亩地，量地的人就是了，其实这是一种权力的象征，所谓权杖嘛。 女娲手里拿的是规，这是女人拿的。在古代有一种“巫”，巫就是女的，是古代沟通天地的。当然男的也有“巫”，那也是后来跟女巫学的。话说回来，拿“规”是用来研究天象的。中国最早的立法就叫“女娲历”，也就是用来立法的。女娲补天又有一种说法叫“女娲补天”，不是说天露了。我们都知道一年有365天，在古代大巫们也知道。有一种说法是因为女性正常月经为二十八天，算下来一年十三个月，13乘28为364天，少一天，多的那一天补在了二月。 |
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