| 词条 | 丰湖书院 |
| 释义 | 丰湖书院，位于惠州西湖景区内，宋代、丰湖书院建在桥西银岗岭（近银山大厦-后所街附近），清康熙三十三年（1695）迁书院于此，院内有亭、榭、台、沼，为憩息之地，后院荒废，嘉庆六年，知府伊秉缓重建，仍取名“丰湖书院”，院小建有澄观楼、乐群堂、夕照亭和浴风阁，1922年院毁，不久又建，改名惠州中学。1966年，改为惠州师范，解放后，改为惠阳地区师范，文革时期，改为会议招待所。1978年，复为惠州师范，1979年，改为惠阳师专。1993年，改为惠州大学。 中文名：丰湖书院 创办时间：南宋宝祐二年（公元一二五四年） 所属地区：中国 广东 所在地：惠州 景点简介惠州大学校园前面建造的古朴牌坊，其匾联石刻为嘉庆（1801年）清代名士宋湘撰写。匾额“丰湖书院”，楹联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”。书法庄重灵秀，浑厚超逸。 景区划分景点划分为三大区域：即北部的丰湖书院人文景区、南部的泌园岭南园林景区和西部的水乡食坊景区。 主要建筑与景观分为5个组团：即丰湖书院区、游客服务区、中心园林、泌园和水乡食坊等。其中，丰湖书院区有文学院、书画院、藏书楼、文昌阁和湖水轩等建筑。根据方案，丰湖书院景区共有牌坊、文昌阁、丰湖书院等33个景点。 景区概况中心园林区以仰贤亭建筑组群为中心，广场四周通过叠石堆山、布置石灯石柱和雕刻历史人物像等进行造景，利用地势东西高差形成的台地建造壁雕；在东侧广场草坪上分设四大发明主题雕塑，分别展现中国古科技之精和古文化之博。进入泌园，首先看到的是一座照壁。泌园分为东西两部分，利用地势高差设计跌水，中间以一座小桥分开；园内水池种植荷花，池边设有茶苑，不远处设一座露天方形台作为琴台，与茶苑之间以曲廊相连，平时可请演奏家抚琴，游客在此品香茗、听琴声、观荷花，惬意之极；园内还设有黄塘晚钟雕塑一座，缅怀旧时风物；还将建设观鱼轩一座，池内养鱼，游客在此可观赏“鱼戏莲叶间”景象；园内深处将种植花卉，让游客享受花团锦簇的美景。 游览丰湖书院景点内将规划建设游船码头，与惠州西湖其他景点相连，形成水上交通。游客在景点内部游览时既可乘坐电瓶车，又可徒步。 简介惠州学院历史悠久，人文荟萃。其前身之一惠阳师专的历史，可追溯到宋淳祐四年（公元 1244 年），在大办书院的潮流推动下，惠州太守赵汝驭在银冈岭创建“聚贤堂”，又称为“十二先生祠”，以纪念唐、宋以来对惠州经济文化最有贡献的先哲名儒“十二先生”（陈偁、苏轼、陈荛佐、陈鹏飞、古成之、张宋卿、留正、许申、苏过、陈瓘、陈奂），作为讲学授道的场所。宝祐二年（公元 1254 ），惠州太守刘可刚进一步把“聚贤堂”改为书院，并以惠州西湖命名，即“丰湖书院”，成为当时广东四大著名书院之一。它一直是惠州的最高学府和惠州西湖的名胜古迹，清代名士宋湘的名联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”是书院最好的写照。 正门是一座古建筑物，门首上书“丰湖书院”的石刻，两旁联曰“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”。一直三进，分上中下三个大厅，厅与厅之间有大天井相隔，每个大天井，约有二百平方米， 东西两厢，是一排平房，那就是古代的科考试场. 丰湖书院的创建与变迁丰湖书院曾是广东四大书院之一。 书院历来是承载精神气质和文化使命的标志及平台。丰湖书院典藏惠州精神，其“邹鲁人文”和“蓬瀛山水”为世人所景仰,其环境幽雅清静、湖光山色，成为惠州西湖之名胜。 历史上，丰湖书院驰名岭南，是广东四大书院之一。早在700多年前的南宋时期，原市政府背后的银冈岭就创建有讲学的“聚贤堂”，10年后被改为“丰湖书院”。明代，书院逐渐荒废。清代康熙年间，惠州知府王瑛在这里恢复“丰湖书院”；嘉庆年间，大规模修建丰湖书院，聘名士宋湘为山长。这一时期，“从者云集，人竞向学”，书院进入一个新的鼎盛时期。19世纪的丰湖书院，已是闻名岭南的著名书院。近代，书院改办惠州中学堂、惠州中学校和惠州师范学校。20世纪70年代末，国家恢复高考后改办惠阳师范专科学校、惠州学院。由于年事久远，朝代更替，丰湖书院原来的房舍已荡然无存，但她对惠州文化所起的作用永载史册。 宋代的丰湖书院丰湖书院创建于南宋时期，在宋代大办书院的历史潮流推动下，南宋淳祐四年（公元一二四四年），惠州太守赵汝驭在惠州银岗岭（今南门路银山大厦所在地）创建“聚贤堂”，纪念唐、宋以来对惠州经济文化最有贡献的名儒“十二先生”，（陈偁、苏轼、唐庚、陈尧佐、陈鹏飞、古成之、张宋卿、留正、许申、苏过、陈瓘、陈奂），并作为讲学援道的场所。 银岗岭，是惠州西湖胜景“开元佛迹”所在地。宋代余靖在《开元寺记》中生动描述银岗岭的山水：“重岗复岭，隐映岩谷，长溪带蟠，湖光相照，探幽赏异，一郡之绝”。唐代建造的开元寺是惠州“祠宇最壮、最胜之寺。”从东晋的龙兴寺至唐的开元寺，至南宋的聚贤堂，在惠州文化发展史上具有历史意义。 十年后，宝祐二年（公元一二五四年），惠州太守刘克纲就进一步把聚贤堂改为书院。按当时书院组织改组。“以州学兼山长”（院长）“挑选有志尚的生徒，讲习其中”。作为惠州府的最高学府，并以惠州西湖命名“丰湖书院”（宋代对惠州西湖一般不称西湖，爱称丰湖）。刘克纲并扩建堂舍，在原来的“稀是堂”后面另建“十二先生祠”。西面，又另建“六君子堂”。“南辟四斋，立三门”，作为讲习场所。 宋代三百年间，惠州府六个县共有进士五十三人。归善（今惠阳县）进士留正官至右丞相兼枢密使，封魏国公。李思纯、李思义、陈国翰、陈开、黎献臣都任过州官。州官薪俸二千石，后人称他们住地为“万石坊”（今市内中山南路）。悔蟠元、梁昭德、张宋卿等称儒林人物。 明代的丰湖书院景定二年（公元一二六一年），摄守林畔在院前建“如沂亭”。经历宋、元之间的战火后，元大德三年（公元一二九九年），山长黄赵孙重建。 明代，书院几度兴废，岭南文化己同全国一样。由于惠州城市建设扩展及惠州西湖声誉日高，国内很多名士南来惠州兴办书院，如“濂溪书院”、“天泉书院”等（不久便废），与丰湖书院竞相传道讲学。著名教育家、哲学家王守仁（王阳明、公元一四七二年至一五二八年）亦曾来惠州。他的学生薛侃在丰湖书院讲学，传播他的学说。 明代，惠州府有进士四十四人。归善进士叶梦熊官至兵部尚书，赠太子太保，留下相当价值的著作。杨起元官至吏部侍郎，对文学和理学都很有研究。他和叶梦熊的著作被收入《四库全书》。叶梦熊、杨起元、叶萼、叶春及、李学一等被尊称为“五先生”。车邦佑、曾守约、张萱、李树勋、韩日瓒等分别在政治、武功、学术、文学等方面有一定成就。郑维新在嘉靖七年（公元一五二八年）写成《惠大记》）。 明代末年，阶级矛盾尖锐，社会动荡。丰湖书院门庭冷落，逐渐荒废。 清代的丰湖书院清代初期，清统治者害怕书院传播反清爱国思想，对书院多方限制。后来清政府提倡理学，开始有一些地方官吏自行设置书院。清康熙二十三年（公元一六八四年），惠州知府吕应奎“奉令捐薪”建西湖书院，购黄塘锦衣园部分地基。又称“义学”。 康熙三十三年（公元一六九四年），惠州知府王瑛鉴于惠州各地教育事业凋零，乃买锦衣园及“义学”地基以为讲学习诵之所，复名丰湖书院（原艮岗岭丰湖书院旧址，清代改建“长寿庵”。后经多次重修，直至近代）。 锦衣园即“泌园”，是明代叶梦熊的别墅。坐落在今丰湖半岛北端，三面环水（今惠阳师专主体校舍位置），是当时惠州西湖著名的园林建筑之一。叶梦熊“买得龟峰千顷波，增筑楼台三百堵”。巧妙地构成“疏栏架槛通间地，画舫传觞接水篱”。楼台掩映，景态万千，称为“西湖佳丽处”。明亡后，“泌园”虽已衰落，但还是爱国志士交往之地。叶梦熊之孙叶维城与号称“岭南三大家”的诗人屈大均、陈恭尹、梁佩兰及其他一些明末遗臣、名儒，就在这园内写下很多爱国诗文。 王瑛重视文化教育建设，同时重视风景园林建设。他的《丰湖书院记》，详细阐述他的教育思想： “土地人民，国有之宝。因其高下而修之，因其知能而教之，则为政之所先也”。“然古今为政知养教人才者犹不乏人，至于点缀湖山，则或以为无益之费，岂知山川之有助于人文若此也”。 王瑛重建丰湖书院，尽了很大努力。他筹划经费，“买金龙镇等处田，岁收租五百余石。置水口圩店房，岁收租四十余两”。对“贫而愿学者，给以膏伙之资”。“岁有赢余，稍为修葺书院，点缀湖山之用”。“建堂舍二十四，以为讲学习诵之所，修建亭、榭、台、沼，以为游息之地”。他延聘名儒来书院讲学。还做到“政暇，课生徒学业其间，因以登临啸咏”。 不久，提督王文雄在书院西侧营建“御书楼”，把康熙皇帝御书杜诗四句：“今代麒麟阁，何人第一功，君王自神武，驾驭必英雄”。摹题于石，供奉楼上。 自丰湖书院重建后，“士之读书奋起，以得科名者，不乏其人。而远近亲朋，相与扁舟湖上，一唱一酬。篇什流传，颇极一时之盛。” 雍正十一年（公元一七三三年），清廷颁布“谕旨”，命各省省城设立书院，并给一千两艮子为开办费。确定“书院是古侯国之学”（相当于“省立大学”）。于是各省纷纷设立书院，再度掀起办书院的热潮。 嘉庆五年（公元一八○○年），惠州知府伊秉绶以“国家尊崇正学”，应“十州人之请”，“费白金五千两”，大规模修建丰湖书院。次年（公元一八○一年）落成。聘名士宋湘为山长。宋湘并为书院正门题额及撰书对联。 伊秉绶号墨卿，福建汀州人。是清代名宦，又是名儒、书法家。“工古隶”。他别具风格的隶书称为“伊隶”。他对惠州的文化教育和社会经济都有建树，惠州人民在书院东侧建“伊公祠”以为纪念。 他在院内立石撰述他的教育主张：“学者，学圣人也，学为人也。人虽谦让，未有让不为人者，而奚辞乎。将与守白鹿洞之遗规，孜孜矻矻，勉乎言与动，以求慊戒欺，以后可为人，可以为贤为圣”。又在院内大堂壁上题隶书“敦重”二字，并写跋阐述：“人需厚重也，重则威仪整，学问固。所以语云：‘君子不重则不威，学则不固’，是之谓乎。余故于厅内题‘敦重’二字以铭之”。他继承惠州西湖古典园林建筑传统，建造各种房舍。先后建成“乐群堂”、“澄观楼”、“夕照亭”、 “风浴阁”。“面积广百亩”，超过前代规模。他并制订书院各种制度，订立学规，开拓经费来源。 宋湘，号芷湾，程乡（梅县）人。是诗人和书法家。学识渊博，才华横溢。主讲丰湖书院期间，四方学儒云集，使书院声名大振。他著有《红杏山房集》十一卷。其中在丰湖书院期间所写的诗篇，集为《丰湖漫草》一卷、《丰湖续草》一卷。临别书院时，在院内澄观楼壁上，写下《五别诗》。晚清诗人丘逢甲誉为“米颠书法杜陵诗”。 嘉庆二十四年（公元一八一九年）惠州知府罗含章一到任就亲自过问丰湖书院。采取很多措施，“正其趋向，发其志气，增其书舍，厚其膏伙，严其考课，亲为讲解文字”，针对当时书院经费不足，教师待遇低微，学生生活困难的状况，带头“捐廉四百两为倡，上下响应，得一万四千五百两，发归（善）博（罗）当商生息”，作为书院基金。并建立财务规章：“立支销章程，勒石碑，通详立案”。“两县绅士轮管，岁上出入之数于官，各属绅士得会校稽查之”。要求教师质量和提高教师待遇并重。“掌院老师须两榜，品学兼优，绅士请府聘任。束修三百两，伙食八十两，贽见节仪合四百两，月米二石。监院，谷四十石”。对学生则按不同班级，提高生活补助待遇。于是，书院进一步巩固发展。“从者云集，人竞向学”。进入一个新的鼎盛时期。 十九世纪的丰湖书院十九世纪的丰湖书院己是岭南的著名书院，既是惠州的最高学府，又是惠州西湖的优美园林胜迹。 民国23年(1934)秋，陈济棠创办省立勤勤大学，校址广州石榴岗，并设附属中学，校址粤秀书院街。民国27年(1-938)秋，勷勤大学停办，附中改为省立教育学院附属中学，迁校于开平百合圩。次年秋，省立教育学院改办省立文理学院，附中亦随之改名为文理学院附中，迁校于乳源，年底再迁于连县东陂。民国33年(1944)附中与学院分离，独立办校，校名定为省立粤秀中学。民国35年(1946)3月，校长钟国鑫率校从连县迁驻惠州丰湖书院(原省立三中校址)办学；同年6月奉省令改办省立惠州师范学校。从此，惠州学院的前身，由广州-开平-乳源-连县-扎根在“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”的丰湖书院遗址。 据黄定国先生考证，导演外来学校强占“丰湖书院”旧址的校长钟国鑫，原系惠阳水口人，早年就读于省立三中，考入中山大学中文系，在当时省教厅有一定的“背景势力”。钟对对惠州丰湖书院这块钟灵毓秀的“风水宝地”垂涎，于是“棋先一着”，1946年1月取得省教厅的支持，以“教厅有权处理使用全省省立学校业产”为由，将省立粤秀中学迁驻惠州原省立惠州中学校址。 与此同时，惠州的骄傲，“丰湖书院”的正宗继承者，“开创了东江十县近代中等教育先河”的“全省最早的三所省立中学之一”广东省立惠州中学，“由于原址早在同年三月已给从连县迁来的省立粤秀中学进驻，只得改在县城的旧学宫(现桥东惠新东街1号)复校”，这就是后来的惠阳高级中学、最高法院院长肖扬的母校。 书院对联与题诗书院在丰湖之中，“三面皆水，蟠踞一山”。书院面南，正门是宋湘亲笔题书的石刻门额 “丰湖书院”四个大字以及两旁石刻对联： “人文古邹鲁，山水小蓬瀛”。 大门内是“乐群堂”，可容数百人，是讲学的大课堂。伊秉绶亲为题额。在正面壁上题书“敦重”二字。两旁悬挂宋湘撰书的木刻对联： “万间广厦庇来新， 问秀才老屋深灯， 他日几逢贤太守； 千顷平湖游者众， 看后起诛情沂思， 有人重起古循州”。 堂北有四室，“掌教者所居”。上有楼名“澄观楼”。“祀文昌及周、程、朱、张五夫子”。楼门两旁悬挂宋湘撰书的木刻对联： “从来此地比诛沂， 试看水色天光， 四面春宜风浴； 自后何人更苏翟， 认取前峰灯火， 千秋名共湖山”。 楼内东壁，是宋湘用蔗渣题书的《五别诗》： 别湖花 种花见花开，花开客言别。 眷此灌溉劳，念彼岁时阔。 春花信为荣，秋实理当结。 好善护本根，持以贻来哲。 别湖山 湖山阅多人，贤愚俱不言。 山花百相媚，众妙真一门。 念我山中人，每倒花下尊。 惭愧山鹧鸪，当别犹殷勤。 别湖水 我出具一艇，我入具一瓢。 我衣无宿垢，我砚有良苗。 猗嗟湖之水，于我乎逍遥。 怀哉清涟漪，臣心以久要。 别湖风 故人不别我，我别故人去。 今夕湖水上，明日知何处。 欲将旧钓丝，结在湖心树。 湖树吹且长，钓丝理如故。 别湖月 月明出湖东，落亦湖西边。 知我在湖上，只照湖水间。 寂寞夜复夜，寸心时往还， 安得结湖屋，人月无关山。 东侧是“伊公祠”、“祀太守伊公”。西侧是“西祠”，“乃捐金禄位祠，凡助艮者从其主进”。“祠外堂室三，前轩西湖”。前轩数十步是“风浴阁”。宋湘亲为题额并赋诗： “尽拓窗三面，平收水一湾， 验荷知鸭睡，窥石认星还。 艇艇去何急，榔榔呜不平， 始知鸥鹭侣，全占好湖山。 后山高处是“夕照亭”。伊秉绶亲为题额。 院之西是“御书楼”。楼之西是“黄塘古寺。” 登夕照亭四望：“云山环绕，水木清华”。浩淼西湖，“湖光一望收”（姚璩诗）“远近纤浓似画图”（独漉诗）。远眺“红花峰、望天螺、荔蒲、菱溪，俱在指顾。至若芳华之洲，碧水之关，六桥暮霭，孤屿斜晖，栩栩然觉蓬瀛之非远也”（陈鸿猷《丰湖书院记》）。 院前湖中有“湖心亭”。亭旁有“钓鱼台”。“亭有桥与院相连”。亭四周，游鱼戏鸟，翠波绿浪，“淼淼湖光迥，孤亭浪拍空”。月夜，“明月照芳亭，水色天心共见”（吴骞《重修亭记》），别有一番情趣。 丰湖书院幽雅清静的环境，秀丽的湖光山色，使历代诗人墨客，到此流连忘返。“江山意远，水墨缘深”。他们即兴赋诗，题词刻石。“湖山绕几案，花木尽文章”（卫金章诗），为书院增添瑰丽的异彩。 清爱国诗人丘逢甲游丰湖书院赋诗： “门题山水小蓬瀛， 前辈谈经讲席横； 一片湖云遮不住， 藕花深处读书声。” “一镜平湖水，文明万古长”（吕应奎诗）。此后，丰湖书院的“邹鲁人文”和“蓬瀛山水”更为世人所景仰。 新世纪的丰湖书院丰湖书院的拆迁工作已正式启动，目前主要对书院内的教学楼、学生宿舍等公共建筑进行拆迁，惠州学院原丰湖校区的招待所和教师宿舍暂时保留。预计一个月左右即可完成拆迁工作，之后将进行施工图设计、预算编制和招投标工作。 建设丰湖书院的建设，依据惠州西湖风景名胜区总体规划，以素雅幽深的山水为特征、历史文化为底蕴，休闲和观光为主要功能，集文化、休闲、旅游、园林等为一体，打造西湖核心人文生态景观、顶级景区；以丰湖书院为主线、园林建筑为主体，打造富有历史文化的新景观和具有岭南特色的建筑群。 建设计划2011年完工丰湖书院景点首期建设用地面积为6.5万平方米，建筑占地面积0.53万平方米，绿化率72%，概算投资1亿元，是惠州西湖美化工程中面积最大、投资最多、品位最高的一个项目，首期建设计划于2011年完工。 丰湖书院景点的建设，依据惠州西湖风景名胜区总体规划，以素雅幽深的山水为特征、历史文化为底蕴、休闲和观光为主要功能，集文化、休闲、旅游、园林等为一体，打造惠州西湖核心人文生态景观、顶级景点；以丰湖书院为主线、园林建筑为主体，打造富有历史文化的新景观和具有岭南特色的建筑群。整个景点划分为三大区域，即北部的丰湖书院人文景区、南部的泌园岭南园林景区和西部的水乡食坊景区。丰湖书院共规划景点33处，园内主要建筑与景观分为五个组团，即丰湖书院区、游客服务区、中心园林区、泌园和水乡食坊。 古树保护根据《惠州“丰湖书院”修建性详细规划》，丰湖书院的生态保护和生态恢复也进行规划。生态保护和生态恢复原则上不允许对自然环境的人为消极作用，控制和降低人为负荷；保持和维护原有生物种群、结构及其功能特征，保护典型而有示范性的自然综合体。 根据规划，对于丰湖书院内的古树名木，力求做到原地保护，与规划相结合，充分发挥其景观和历史文化作用。景区近期规划范围内现存的306棵古树名木分析归类：一类树木在规划中予以完全保留，并配合景观设计，挂牌保护并说明，共294棵；二类树木配合整体规划设计宜进行保留，或近距离移植，与周围环境相协调，共11棵；三类树木严重影响规划整体布局，需远距林移植，只有1棵。 丰湖书藏鸦片战争后，中国社会急剧变化。清朝封建教育制度随着政治经济的衰落而日趋腐朽。西方各种新思潮和科学艺术的传播，使知识界耳目一新。先进的思想家如龚自珍、林则徐、魏源等力主学习西洋的教育，希望逐步得到实行。教育内容逐渐变化。图书受到重视。 道光末年（公元一八五○年），惠州知府杨希铨大力修建黉宫、校场、西湖名胜及东坡遗迹。又组织人力，拨专款修订郡志（即现存的光绪版《惠州府志》），礼聘各地名士，如桂林顾椿、嘉应林兆龙、庐陵王赠芳等来丰湖书院主讲。并捐赠图书六百册给丰湖书院，为书院“藏书之先声”。 光绪十二年（公元一八八六年），梁鼎芬主讲丰湖书院，把书院推进新的阶段。 梁鼎芬号节庵，番禺人，是岭南名儒，博学多才，擅书法，著作有文集、诗词集等。 梁鼎芬的政治教育思想，是“以文章道德气节倡后进”。他在院西侧建“苏公（东坡）祠”。重修风浴阁，改名“洗肝亭”。取东坡诗“江月照我心，江水洗我肝”之义。在院东侧建“范孟博祠”、“寓澄清天下之志”。并撰书范孟博祠的对联：“气节重东汉，英灵托西湖”。他在“书藏”楼上题书很多屏语：“今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”。“陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫”。“自励如玉雪，不使秋毫沾污”。他撰写书藏的对联： “得地已高，当做第一流人物； 有书可读，坐想数千载人才。” 梁鼎芬治学严谨，对学生要求严格，循循善诱，诲人不倦，培养了不少人才。如江逢辰、李绮青、杨寿昌、叶熔煌、张慰增等都是他的得意门徒，丰湖书院的高材生。当时，国内很多名儒学者南来丰湖书院讲学，惠州的名山秀水充满了浓郁的学术风气。梁鼎芬当时曾撰书一副充满自豪的木刻对联悬挂在书院外门： “水媚山晖，平湖聚秀； 春华秋实，阆苑储英。” 梁鼎芬另一个贡献是创建“书藏”（图书馆）。他向省内外贤吏名流发出捐书函信，征集了五万六千多卷图书典籍，并“亲手题签，自装部目”，编《丰湖藏书目》八卷。在院西侧“筑楼三楹，作藏书之用”。名为“书藏”。又亲“定借书之约，设扫蠹之佣”。此后，图书不断充实，最多时达十万册。 “书藏”的创建，有力地推动了书院的学术研究和社会上的读书风气。李绮青记述当年院内的学习情景：“每当柳堤春暖，槐院昼长，野航在门，子衿盈室。或经生对案，证诸说之异同；或吟客摊床，手一篇以哦咏”（《番禺梁文忠公配享丰湖苏祠记》）。江逢辰的诗反映了社会上另一个侧面： “丰湖先生作书藏， 小户贫家知买书； 但得五车搜旧蠹， 不辞三月食无鱼。” 公元一九二一年，因战火纷飞，书藏图书大部移置城内，一九三一年，另行建立“丰湖图书馆”（今惠州市图书馆前身）。 光绪十四年（公元一八八八年），清两广总督张之洞在广州创建广雅书院，礼聘梁鼎芬前往担任院长。 光绪末年，石德芬主讲丰湖书院时，刻伊秉绶、宋湘像于石，供奉风浴阁上。梁鼎芬于公元一九一九年卒于北京时，惠州人民在丰湖书院内致祭，并崇祀在院内苏公祠。 一九○一年，丰湖书院改办“惠州中学堂”。辛亥革命后，改办“惠州中学校”。一九四六年，又改为“惠州师范学校”。 由于年事久远，朝代更替，丰湖书院原来的房舍，至今已荡然无存。但它对惠州文化所起的作用，是永远记在史册的。 伊秉绶与丰湖书院伊秉绶任惠州知府期间的丰湖书院是丰湖书院鼎盛的时期。因此，说到丰湖书院就不能不说伊秉绶。 伊秉绶（1753-1815），字组似，号墨卿。乾隆四十四年（1779年），伊秉绶应乡试中举人，五十四年（1789年）应会试，进士及第，初授刑部额外主事，补浙江司员外郎，继任刑部主事、刑部员外郎、刑部郎中、惠州知府、扬州知府等职。伊秉绶从政清正廉洁，爱护百姓，除暴安良。嘉庆四年（1799年）任惠州知府，一到任就问民疾苦，革除恶习陋规，特别注意抑制豪强为非作歹，整顿社会秩序，维护地方治安。同时，他还重视教育和文化事业。除了重修丰湖书院以外，伊秉绶还重修了白鹤峰苏文忠公故居和苏轼侍妾朝云墓，被当时士林传为风雅盛事。 都说清朝官员腐败，还有"三年清知府，十万雪花银"的说法，可那时的地方官很多都重视教育，和后来的贪官只认钱大不一样。丰湖书院就是伊秉绶一手扶植起来的。现在惠州大学校内残存的丰湖书院遗迹都是伊秉绶时代的。现存的楹联"人文古邹鲁，山水小蓬瀛"，其实是宋湘为丰湖书院的二门所题。丰湖书院头门上的楹联是伊秉绶题写的"学焉得其性之所近，览者将有感于斯文"。丰湖书院修好后，伊秉绶请来当时的著名诗人宋湘主持丰湖书院。他还与宋湘一起制订了丰湖书院的规章制度。宋湘的诗集里有《丰湖草》和《丰湖后草》各一卷，都是在书院担任山长的两年时间里写的。在丰湖书院期间，宋湘钟情惠州山水，从他的诗歌里，可以看到一个非常迷人的丰湖和同样迷人的书院：敞敞亮亮的一大片水，清清静静的一座院落，清风明月，春绿秋白的芦苇，那是一幅令人神的画卷。 伊秉绶死于扬州知府任上。由于他的努力，扬州大水之年无一灾民饿死，扬州人民为此深感其恩。伊秉绶死后未及一月，便被扬州百姓供奉于"三贤祠"（"三贤"指的是白居易、林逋、苏轼）内，时至今日，在扬州人民的心目中，伊秉绶仍被尊称为"扬州四贤"（原"三贤"加秉绶即"四贤"）之一。 丰湖书院改造方案1号方案总体构思：将丰湖书院建设为观光游览和休闲游憩的综合游览区，以书院遗址、文化纪念为主要特征，突出秀美的自然景观特色。规划结构为一心、两调、三景、四区、五组。一心是指中心广场；两调是指整个丰湖书院景区集历史文化和山水园林两种表现格调；三景是指景区规划为三大景群，即北部的丰湖书院和博览馆文景，南部的泌园景和西部的水乡食坊景，各有鲜明的特征；四区是指四个游览区，分别是紫荆广场区、丰湖书院区和博览馆区、泌园区、半岛鸟林区；五组是指主要建筑与景观小品有五组，分别是丰湖书院、博览馆、紫荆广场、泌园和水乡食坊。 专家点评 优点：丰湖书院选址及其空间组织良好，建筑细部、节奏得体；古树林木的保护和南部绿地规划控制较好；游览配套设施设计充分考虑岛的特征，富有鲜明特色。 缺点：整体布局形态有些紊乱，气氛转换较为生硬；丰湖书院体量过大，建筑风格岭南特色不够明显；道路系统及广场设计与丰湖书院风格匹配欠佳。 2号方案总体构思：以丰湖书院为主线，打造富有历史纵深感的新景观；以园林建筑为主体，打造以宋代风格为主的具有岭南特色的建筑群，精雕细琢环湖建筑及小品；集文化、休闲、旅游、园林等为一体，打造西湖核心人文生态景观，将其建设成为惠州顶级景区。以陈公堤和黄塘村入口为一个半岛规划中轴线，将整个半岛分为南、北两个区域，南部区域规划为泌园，北部区域规划为丰湖书院和历史文化广场。 专家点评 优点：地形分析全面，整体布局与地形结合较好；园林小中见大富有特色，游览品种丰富，且分期实施操作性较强；交通组织及入院广场设计较为科学、合理。 缺点：总体功能定位不明确，丰湖书院选址欠佳；轴线设计过于生硬，铺装和水体面积过大；花岛作为广场与实际地形不符。 3号方案总体构思：湖城共赏，重构西湖风景区的旅游路线，引入城市功能片区，完善景区配套；相互交融，将外围景观要素以“借景”的形式融入到本地块中，再以“造景”的形式融入到整个景区中；传承重生，传承千百年蕴含于“书院”当中的人文精神，恢复“文胆”的实质性内涵；以“琴心”为立意，弘扬爱国志士的高尚情操与惠州人文精神。湖印三园——追溯城市历史，恢复丰湖书院、黄塘晚钟及泌园历史文化印象；并依此分为书院文化地块、宗教文化地块和休闲娱乐地块。 专家点评 优点：丰湖书院选址及建筑体量较适宜；整个景区建筑布局依山就势，节奏自然松弛；道路交通系统规划基本合理，岛内外交通较为流畅。 缺点：岛内规划水体过多，水质、水位等都难以维护；景区内建筑整体布局缺乏节奏变化，且建筑风格与岭南园林风格不相适宜；泌园建筑过于简单、生硬、张扬，连廊、亭阁设置过多。 4号方案总体构思：拟恢复丰湖书院的历史外貌，营造古朴、儒雅的书院环境，成为惠州人文展示和文化交流的重要载体。根据历史考证，安排场地的空间结构，形成“一点两片”的规划结构，布置三大景观功能区，分别是：书院区、泌园和西湖博览苑。 专家点评 优点：功能分区基本合理，易于分期组织实施；建筑布局张驰有度，建筑单体设计具有一定功力；岛内外交通连接较为自然，出入口、停车场等设施较合理。 缺点：丰湖书院建筑群轴线过长，且院内假山、水塘设置过多；人工雕琢太重，影响自然氛围；廊桥设置一定程度上影响了岛内自然岸线的完整性；岛内植物配置和绿地系统分区与景区定位不相适宜。 5号方案总体构思：复原丰湖书院的旧貌，重现西湖历史传统文化风貌；再生叶氏泌园、聚贤堂，以岭南园林艺术锻造西湖新景观。采用“南泌园北书院中绿谷”的三分格局：以陈公堤和指状半岛所围合的凹形对应的用地范围为中部，以此往北为书院部分，往南为泌园部分。 专家点评 优点：整个景区功能布局较合理，建筑尺度较为适宜；建筑单体造型有理有据，建筑风格基本符合岭南园林建筑风格要求；淤泥、建筑废料造山提议较有创意，驳岸处理较为合理。 缺点：未处理好丰湖书院与文学院、书画院的设置与关系；景区内雕像设置过多，与景区定位不相适宜；建筑风格仍需进一步深化、完善。 6号方案总体构思：丰湖书院定位为人文生态风景区。根据南宋建筑特色，保持汉族固有建筑传统，但无大规模建设，木构建筑有较强的地方特色，体现丰湖书院的历史。整个丰湖书院规划以书院文化为核心，主入口至书院主体建筑区域是书院的核心分布区；两端为黄塘古寺、叶氏泌园和旅游休闲观赏区，以及远期的商业休闲区、创意文化与旅游休闲购物区。 专家点评 优点：方案独特新颖，大胆创新。 缺点：功能设置过多，建筑容量过大，密度过高，与景区功能定位不相适宜。 |
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