| 词条 | 2007中国年度随笔 |
| 释义 | 《2007中国年度随笔》介绍了自屈原开始，中国文人内心的基调改变了，有了更多的个人话语。虽然其中也关及民生和君主、但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心，说息的话，说给自己听，被别人听到，并非本愿，因此也不可能与别人有丝毫争辩。 作者：杜渐坤，陈寿英 选编 ISBN：10位[7540740078]13位[9787540740078] 出版社：漓江出版社 出版日期：2008-1-1 定价：￥29.80元 内容提要自屈原开始，中国文人内心的基调改变了，有了更多的个人话语。虽然其中也关及民生和君主、但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心，说息的话，说给自己听，被别人听到，并非本愿，因此也不可能与别人有丝毫争辩。 这种自我，非常强大又非常脆弱。强大到天地皆是自己，任凭纵横驰聘；脆弱到风露也成敌人，害怕时序更替，甚至无法承受鸟鸣花落，香草老去。 这样的自我一站立，中国文化不再是以前的中国文化。 编辑推荐雨果只能在想像中构建的这片辉煌建筑，沃格曼却有幸身临其境。 1860年10月18日，在北京城内昭告“烧毁圆明同”的第二天清晨，英法联军的队伍向圆明园进发。 沃格曼跟随英军的一个师步入这座闻名世界的帝王宫苑，沿途所看到的景目不暇接。他一边忙不迭地用画笔为那些亭台楼阁绘制最后的形象，一边用文字描述道： ……那天早上，圆明园湖边的景色非常优美。那个湖的周长约有五英里。它的北岸是一片树林，在树丛中不时地可以看到一座造型优雅的宝塔，或是风格奇特的庙宇。在这些树丛的上方，矗立着一幢庄严雄伟的楼阁…… 几个小时之后，这世间罕见的美景将在熊熊烈火中化作一片乌有。 ——周健森 沈衍琪《火烧圆明园——一个英国记者的目击和记述》 自屈原开始，中国文人的内心基调改变了，有了更多的个人话语。虽然其中也关及民生和君主，但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心，说自己的话，说给自己听。被别人听到，并非本愿，因此也不可能与别人有丝毫争辩。 这种自我，非常强大又非常脆弱。强大到天地皆是自己，任凭纵横驰骋；脆弱到风露也成敌人，害怕时序更替，甚至无法承受鸟鸣花落，香草老去。 这样的自我一站立，中国文化不再是以前的中国文化。 ——余秋雨《诗人是什么》 目录人类为什么越来越没有安全感 火烧圆明园——一个英国记者的目击和记述 诗人是什么 一个人的墓史 张学良读明史 冯雪峰：一只独栖的受伤的豹子 有感于日本“知华”与中国“知日”的差距 被贬低的思想 春至兮归故乡——春节记 关于人的生死观 节日变形记 如何对待从孔子到鲁迅的传统——读李零《丧家狗——我读（论语）》 孔子符号学索隐 夹在南宋北宋之间的这个女人 经典的魅力 青铜散 二十一世纪，仍会是一个美国世纪吗？ 以自由民主之名 1945：波茨坦与重庆的外交内幕 《叶隐》、武士道及其他 “人情美”的陷阱 当粮食遭遇政治 被劫持的村庄 一个人本主义者的生态观 大学“精英教育”为何陷入尴尬 《新人口论》五十年祭 文化遗产日的意义 面向时代的文学 建设一个公平的社会 杀人杀在菜市口 李斯：一个对中华文化影响至深的人 从清流名士到国家重臣 说《伏诰》 话说“裙带风” 中国传统士民的“臣妾心态”——元曲之旅 “国学”问答 有声的中国——“演说”与近现代中国文章变革 大美者无言 《李锐家书集》序 流在剑上的酒与浸过酒的剑 想起了少年维特 斜塔春秋 读史六篇 老戏新眼 大海航行靠自己 |
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