反乌托邦三部曲这个名词是后人所选定的，这三本书是：

前苏联的叶.扎米亚京的 《我们》

英国阿道司·赫胥黎的 《美丽新世界》

以及最有名的乔治·奥维尔的 《1984》

《我们》的成书比后两本要早20年上下。那个时候人们的想象力大概还没有在科幻和社会学方面被完全激发出来，所以我读了一遍《我们》所感受到的阅读性和想象力还有震撼的感觉，说实话远远没有后两本强烈。但是20年的时间使得这本书当之无愧的成为开山鼻祖。也许《1984》里面的老大哥（Big Brother）这个概念还是从《我们》里面的大恩主这里抄来的呢。

除了描写一切都统一起来的大一统王国以外，大一统王国存在的道德基础和哲学基础，也就是追求那个终极的数学，追求机械性和理性，这个概念倒是很有新意的（其实好像机械唯物论，扎米亚京不愧是10月革命的成员）。尽管更为著名的《1984》里面对末世的描写更加阴暗和直白，但是《1984》却里面的大洋国的统治却是完全基于暴力和威权，作者忘了给它安排一个哲学和道德基础啦！当然，更大的可能是，乔治.奥维尔作为一个西方人，他心里的国家概念本来就是契约论式的，本来就没有哲学和道德基础这个概念。而叶.扎米亚京作为一个苏联人，东方色彩更加浓重一些，所以也就很自然的总想着给自己笔下的国家找一个最高目的和理念出来。

在《美丽的新世界》中，书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。

这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。

正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情――性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。