词条 | 樊振 |
释义 | 樊振,别名:白云飞、一藏。男,一九七二年生,江苏东海人。中国农工民主党党员,东海县政协委员,中国交通书画协会会员。南京艺术学院书法专科、中央党校法律本科毕业,广东省岭东佛学院中级、重庆佛学院高级毕业,扬州大学成教农学本科在读。是我国公路行业为数不多的几位专业美术师之一,现工作于东海县公路站。 简介樊振(1972.5.23——?),男,汉族。江苏省东海县人。东海县政协委员,三级美术师。中国农工民主党参政党理论研究江苏点特约撰稿人、东海县哲学和社会科学联合会理事,中国交通书画协会会员。 璀璨的铺路石一定要做好 走进他所在的东海县公路站机关办公楼,你会被明亮的走廊里散发出的淡淡墨香所吸引,墙壁上挂的是他的书画;走进该县的任何一个道班,你会感觉走错了门,院内如诗如画,随处留有他的作品。 一九九三年从部队复员后,樊振被分配到公路一线的东海县公路站牛山养护工区,做了一名普通的养路工人,工作是修补路面。据已经退休的原工区老主任回忆:樊振在道班那几年,身上穿的一直是浸透汗水的旧军装,夏天修补公路时,每天都可以见到他裤脚滴下汗水,不知者还以为他穿的是水里才拎出的湿衣服,一把铁镐别人用几天不坏,他一天磨秃三、四把是经常的,那个时期道班劳动工具自然损坏比往年翻了几番,他几乎每天都在拼命干活,没有听到他一句怨言,不会抽烟不会打牌的他很执着,他说:既然做了就一定要做好。 美化道班环境在修补路面坑塘的同时,他还利用自己喜欢写写画画的爱好对道班环境进行美化,在院墙上绘制近百米长的墙壁书画,受到省、市检查组的好评,不久即推广到该县的双店、岗埠、青湖道班,文化公路成为东海县公路站的特色,接着又走出东海为市公路管理处下属的新浦、中云道班以及灌云县的杨集道班,继续作画,在204国道、310国道部、省级文明样板路创建中,他更是创作大量美术作品,美化了环境。近十年来为公路行业创作大型壁画、书法等美术作品三千余平方米。书画连续入选省、全国展,获奖颇多,作品散见于各类出版物,数次被省海员交通工会通报表彰,为连云港交通赢得荣誉。 不断学习他还利用休假时间飞往云南丽江考察那里的纳西族文化,拜访了著名东巴传人和振伟老先生,学习并带回了古老神秘的“东巴文”,美术界使用东巴文搞创作的不多,他的东巴文书法作品已在江苏公路杯书画大赛上初露端倪,被拍卖用于慈善事业。十五年来,他创作的三千余件作品被国内外友人、机构收藏,产生了一些社会影响,这些都是在工作之余做的。江苏电视台、《苍梧晚报》、《农工苏讯》、《江苏交通新闻》、《连云港统战》等媒体作了相关报道。2005年樊振与县文化馆的一名职业画家同时通过连云港市文化、人事部门组织的专家评审,成为东海仅有的两名三级美术师之一,这在与文化艺术不沾多少边的交通领域是罕见的。后来工作调整,樊振干过几年路政执法的内勤,他又摸索出一套简单实用,适合于公路一线执法的文书处理系统,大大减轻了文书制作者的工作压力。为适应工作,通过不懈学习,他又获得中央党校法律本科毕业文凭。 磨刀不误砍柴工钻研宗教樊振是白石岭基督教堂创办人樊家乐牧师曾孙,博望香烟寺方丈觉爱法师侄曾外孙,祖辈习儒通医擅书法,家庭藏书近万册,为个人学习提供了良好的环境。家中十几位是共产党员,受家族多元文化影响,自幼就兴趣广泛。在这样一个特殊的家庭中,樊振没有成为宗教的信徒,但对宗教有着浓厚的情感。在参加广东省岭东佛学院中级函授的同时,又破格被重庆佛学院高级班录取。五年学修,打下坚实的基础,他获得连云港地区僧、俗两界唯一的高级佛学院毕业文凭。撰写的《佛门四如是》、《三自性中的染净因果观》等文章发表于专业刊物,论文《唐高僧怀素同名二人(作品)考辩》指出了《辞海》、《全唐文》、《全唐诗》等经典的错误,与国学大师文怀沙交流。《毗尼中说,白衣不得闻律》、《欲得佛法久住,当学毗尼》等在家众学律系列文章在国际刊物发表。个人拥有的宗教专业书籍资料、订阅的教内刊物远远超过当地的寺院教堂清真寺以至宗教主管部门,亦非一般图书馆所能企及。他与各界宗教人士多有往来,因订阅伊斯兰教刊物还有过趣事,省伊斯兰教协会曾打电话给连云港的清真寺询问:“樊振不是佛教徒吗?怎么到我们这里来了?”经阿訇解释之后才作罢。 研究农业和自然生态子曰:“小人哉,樊须也!”樊迟想学种庄稼,孔子说他是小人,是农民的思想。东海是全国农业综合实力百强县,外向型农副产品加工业已成为国家级区域性支柱产业,迫切需要大批高层次专业人才。近来,东海县人事部门与扬州大学联合培养农学本科专业人才,樊振是该班的学生。打开尘封已久的《樊氏族谱》可知,到樊振这一辈已经是樊迟第74代孙了。中国硬笔书法家协会副主席、时任《书法报》社书记的樊中岳曾专程来访,汉代大将樊哙后裔72岁高龄的原吉林省交通厅总工樊恒发两次从吉林赶来交流,一时传为佳话。今年受南方早稻地区影响,东海8万亩秧田遭遇灰飞虱袭击。樊振实地调查了解到,部分村无农技人员缺乏专业指导,一些村民无奈对庄稼毁苗,及时向县里提交了《稻飞虱失控亟需采取措施的建议》。结合所学专业知识,撰写关于公路生态的文章,被国家林业局、中新社、《农民日报》、《人民代表报》、《中国公路》杂志等十几个部门、报刊采用,自幼在农村长大的他如今又学习先祖,研究起了农业和自然生态。 服务社会二〇〇六年,被中国农工民主党连云港市委发展为成员后,樊振的肩头多了一份任务,开始关注民生、服务社会。世界防治结核病日,他随同农工党连云港市委医疗专家组,到地处该市西部的东海县洪庄镇,为当地群众义诊、送药、宣传卫生保健知识;黄川义诊,一名高中生生命垂危,当地没有诊疗条件,他拨通120急救电话,并主动捐钱给患者亲属,让命悬一线的孩子重新获得生的希望,在义诊活动结束后,还自购食品,赶往县医院看望被他们救治的孩子;一位老家沭阳的高考落榜女孩来东海报名参加自学考试没钱买书,他得知后,给她送去了教材;他通过单位、政协、农工党组织向汶川灾区捐款,交纳特殊党费援建灾区卫生院;他的一些展出获奖作品义卖捐给了南京慈善总会和社会儿童福利院。在二〇〇七年农工党连云港市委全体党员会上,他是唯一被评为双项先进个人的党员,市领导为其颁发了荣誉证书,今夏又被推荐参加了农工党江苏省基层组织负责人培训班。 帮助群众正确认识宗教问题比较复杂,不是只靠法律或者行政的力量就能解决的。东海一对已过不惑之年的夫妻,,听信所谓“上师”的鬼话,把家中唯一的住房卖了、仅有的家当都送了人,去北方老家传法,资财散尽后仍然执迷不悟。樊振知道后,多次找这夫妻俩做思想工作,如今她们的女儿已经成家,儿子在外工作,夫妻二人也能靠做工维持生活,在租来的房子里安心过日子了。但是,樊振的心情依然很沉重:目前社会上还有许多群众被所谓的“大师”蒙蔽、一些女性失身后还要供养“大师”香火钱。为解决信教群众对于其所信教派缺乏正确认识的问题,在政协东海县八届一次会议上樊振提出了《关于成立东海县佛教协会的建议》,引起主管部门的高度重视,县宗教局答复说:“正如您所说:我县在家佛教信众如一盘散沙,如何将他们有效地组织在一起,使我县佛教活动井然有序还需要一定的时间,还需要象贵委员一样的人们来关心、支持我县佛教活动的开展。”目前,该局已聘请普陀山的一位法师主持佛事活动,其他人选已在酝酿之中。 为城市发展建言献策白玉山毗连东海西双湖,这里曾经开挖了国内最大的石英矿,此山在民国以前的地方志中有明确记载。唐僧师徒过火焰山、薛仁贵、杨二郎…… 白玉山的故事在山南代代流传,樊振的童年便是在这里的白石岭度过的。由于白玉山地处偏僻且在建国初期被开挖殆尽,许多老地名被改得面目全非,遂被世人遗忘,成为学术界之谜。市委书记王建华指示:东海城市建设要走入西双湖时代,西双湖应该成为东海最大的亮点。由樊振撰写的《“白玉山”应该成为西双湖开发的亮点》建议入编连云港市《优秀人民建议汇编》,首次揭开白玉山的神秘面纱,成为东海县唯一入围该市“我为跨越发展献一策”活动的建议。南京日报《周末》全文刊登,《苍梧晚报》记者实地采访后发了一个专版,近由中国电影出版社出版的《水晶之都》一书开篇就是白玉山神的传奇,白玉山已经引起社会的广泛关注。 樊振的作品2010年 1.民主党派代表性问题研究[J].理论研究参考,2010,(42):19-25 江苏省社会主义学院编.携手共进-中国共产党领导的多党合作和政治协商制度确立60周年理论研讨会论文集[C].南京:河海大学出版社,2010.225-234 2.邓演达年谱会集[M].北京:(国务院研究室)中国言实出版社,2010. |
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