佛教术语。法忍（安受苦忍）：菩萨在修道的过程中应忍受饥、渴、寒、热、天灾人祸、疾病等世间的一切苦法。忍者，忍耐、忍许之意。堪忍违逆之境而不起瞋心之谓；信难信之理而不惑为忍，即施於所观之法而忍许。瑜伽论曰：「云何名忍，自无慎勃，不报他怨、故名忍。」大乘义章卷十一曰：「於法实相安住为忍。」卷十二曰：「慧心安之，名之为法，忍行不同，一门说五。」五即五忍：一、伏忍，二、信忍，三、顺忍，四、无生忍，五、寂灭忍。依法忍可得离惑明理之智决定，谓之法智。故忍为断惑之位，属于因；智为证理之位，属于果。法忍通常有苦法忍、道法忍之别。小乘之见道信忍欲界苦谛之理，谓之苦法忍；信忍道谛之理，谓之道法忍。又大乘菩萨於初地之见道信忍无生之理，谓之无生法忍。其他尚有种种之法忍，略举如下：一、为生法二忍之一：此法忍有二，一於非心法之寒、热、风、雨、饥、渴、老、病、死等能忍而不恼怒；二於心法之瞋恚忧愁等诸烦恼，能忍而不厌弃。二、为三忍之一：唯识论卷九曰：「忍有三种，谓耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。」谛察法忍又称无生忍、不起忍等，意即谛观真理而安住於无生之理者。三、为六忍之一：六忍指信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍。此一法忍即於十行位中修习假观，如一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸众生，於假法中忍可信证，故名为法忍