肉食性壳类，主要分布于印度洋、新西兰、菲律宾、日本等地。法螺喜欢栖息在海藻繁茂的岩石和珊瑚礁上，过附着生活，喜欢吃海参和水螅。多在春、夏季进行繁殖。另佛教有一种法器名曰法螺。

中文学名：法螺

门：软体动物门

纲：腹足纲

分布区域：印度洋、新西兰、菲律宾、日本等地

形态特征

生存现状

主要种类

佛教法器

相关知识

形态特征

大型个体，壳高约353毫米、宽约88毫米。贝壳圆锥形或嗽叭形，后端尖细，前端扩展，壳质竖厚。螺层约10层，每层的壳面稍膨胀。每一螺层表面具一强大的纵肋，其基部左侧常延伸成片状。贝壳表面光亮，黄褐色，并具有半月形或三角形的褐色斑纹。壳口卵圆形，内面橘红色，具瓷光。厣角质，生长纹清细，核位于中央。 足部异常发达，肉可供食用。贝壳硕大，磨去壳顶，吹之有声，可做号角用。古时僧道所用的法螺即是此种所制。

生存现状

这类动物为暖海产，分布于印度洋、新西兰、菲律宾及日本等地。在我国台湾、海南岛、西沙群岛沿海由潮间带到150米深的海底都曾发现它的踪迹。 这种动物的壳体大，壳厚，一般壳层表装饰性极丰富。螺旋部呈尖锥状，若磨去壳顶，可吹出响亮的声音。古代的部族和军队用它作为号角，由于寺院和庙宇的僧道用此作为布道昭示的法器，故名"法螺"。

主要种类

这类海洋软体动物种类较多，例如：

1. 大法螺 (Charonia tritonis)

2. 角法螺 (Cymatium femorale)

3. 毛法螺 (Cymatium pileare)

4. 褐法螺 (Ranella olearium)

5. 扭法螺 (Distorsio anus)

佛教法器

法螺（梵文 dharma-sankha）为藏传佛教常用的法器。译为商、珂贝，又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。乐器之一种，在卷贝的尾端装上笛子而成。

在经典中常以法螺之音悠扬深远来比喻佛陀说法之妙音，如《法华经·序品》中说：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨、吹大法螺。”

如《无量寿经》卷一以“扣法鼓，吹法螺”比喻佛说法之庄严。

而法螺实际上也是佛事中所使用的法器之一。在卷贝的尾端附笛制成，状似喇叭。在《洛阳伽蓝记》卷五记载，乌场国有早晚吹法螺以礼佛的习俗。《广清凉传》卷上记载，五台山大孚灵鹫寺启建法会时，即以法螺、箜篌、瑟琶齐奏。 在密教之中，是灌顶所必须的法器之一。如《注进醍醐寺三宝院并遍智院道具绘样等三昧耶戒道具事》记载：灌顶所用的法螺为白色，长须五寸二分。

在《略出经》中记载，灌顶时，上师应授以商佉，告言作是，从今以后，汝应转动诸佛之法轮。当吹无上之法螺，遍传大法声於一切处。

关于法螺的功德在《不空羂索神变真言经》第一八卷中说：“若加持螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。”而《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用宝螺手。”表示为召集众神的鸣示。

相关知识

法螺甚至可以以海星为食，据说是唯一能与海星叫板的腹足纲海洋生物。瑞士海洋动物摄影师库尔.安雷斯曾在法属波利尼西亚半岛珊瑚礁拍摄过法螺与海星的追逐战，以法螺吃掉海星为终。法螺及其他以海星为食的鱼类对于控制海星数量，保护珊瑚礁及保护珊瑚礁生物群落的生物多样性具有重要的生态学意义。