伐致诃利，印度古代诗人。生平不详。生活的时代不比七世纪更晚，而且可能还要早得多。伐致诃利的《三百咏》是流芳千古的文学名著。《三百咏》是一部短诗集，它分的三部分，每一部分是大致同类而韵律不同的一百首左右短诗，故称“百咏”。这三个“百咏”的名称是：《正道百咏》、《艳情百咏》、《离欲百咏》。《三百咏》，也叫《三百妙语集》。梵语古典文学中有许多短诗的总集，在这许多集子中，《三百咏》最为流行，是印度历来学习梵语的人最熟悉的读本。

中文名：伐致诃利

国籍：印度

主要成就：百咏

代表作品：《正道百咏》、《艳情百咏》、《离欲百咏》。《三百咏》

作品赏析

《　三 百 咏 》（选）

四

能识者满怀妒意，

有权者骄气凌人，

其他人不能赏识，

好诗句老死内心。

二十三①

热铁上滴水不见踪影，

莲叶上滴水现出珠形，

日近大角星时滴入海蚌便化为珍珠：

上中下三等品质往往由共处而生。

八十二

女郎的调笑本是天性，

却闪耀在愚人的心间；

正如莲花颜色出于自然，

偏有蠢笨的蜜蜂飞来盘旋。

八十九

忽而眉头紧皱，忽而满面含羞，

忽而似含惊恐，忽而笑语温柔，

少女们的如此面容，眼波流动，

正象四面八方绽开着簇簇笑蓉。

九十一

没有甘露和毒药，

如若不算女姣娥：

爱恋时她是甘露枝，

离弃时她是毒藤萝。

一百零一②

展示三叠波浪，闪耀莲花面庞，

一对鸳鸯戏水，隆起乳房成双，

外观美丽，内怀险恶，是这大江，

若不想沉溺生死海，切莫到其近旁。

一百十四

在这人生大海中，海鱼为它的渔翁③，

将名为女人的钓鱼钩下抛，

不久便钓上贪恋唇边美味的人之鱼，

放在情欲之火上煎熬。

一百二十一

踟蹰在森林树影间，

有纤弱的女郎在行路。

手提起薄薄的胸前衣，

要把皎月的光辉遮住。

一百四十一

雨季如少女，燃起情意，

开放茉莉花散发香气，

浓重乌云（乳房）高高升起，

何人能不由此心神悦怡？

一百七十

生我们的人都已逝去；

同生长的人也沉入记忆；

现在我们一天天走进死亡，

象那大河的积沙岸边老树。

一百七十七

我们以树皮衣满足，你却以财富，

满足是一样，突出处是并不突出；

只有欲望无穷者才算是穷苦，

内心满足的人中，谁穷，谁富？

一百七十八

享乐如天上云端轻盈电光一闪，

寿命似风卷云层中纤弱雨滴一点，

青春嬉戏时短暂，应念此即人间，

智者啊！要修炼收心入定，切莫迟延。

二　百

人寿不过百年，夜已占去一半，

另一半中的一半属于儿时和老境，

余年有疾病离别愁苦，在侍候人中度一生，

这水波一般短促的生命哪有欢情？

三百十一

我所时刻想念的人，她却不恋我．

她想要的是别人，别人又恋别一个，

又有另一个人却认为我最可意，

去吧！她和他，爱神，这个人，和我自己。

金克木 译

①印度传说，雨水在太阳与大角星（作为印度二十八宿之一的标帜，约

相当于我国的元宿）相接近时滴入海蚌壳，便能化为珍珠。

②诗中双关语兼指江河与美女。腹上三道纹被认为美。

③“海鱼为它的渔翁”指爱神，因他以海怪或海鱼为标记。