(一)本觉与始觉。阿赖耶识中之觉，分为本、始二觉，离妄念之心体，如来之平等法身，称为本觉；与之相对，发心修行，渐次觉知心源，称为始觉。

(二)独觉与大觉。

(1)独觉，又称缘觉、辟支佛，乃观飞花落叶，达十二因缘之理，无师独悟者。

(2)大觉，乃佛之异名。［俱舍论卷二十五］

(三)等觉与妙觉。大乘菩萨五十二行位中，第五十一位为等觉，五十二位为妙觉。［教乘法数卷二］

(四)自觉与觉他。

(1)自觉，乃自觉悟诸法实相之意。

(2)觉他，乃以自觉之功德普令一切群生觉悟。［大明三藏法数卷四］

(五)观察觉与妄想相摄受计着建立觉。即指真觉与妄觉。

(1)观察觉，为观察一切法之体相一异不可得而觉悟之智。

(2)妄想相摄受计着建立觉，乃以妄想计度分别四大之相，取着而建立妄法之觉智。［楞伽阿跋多罗宝经卷二］