词条 | 饿鬼 |
释义 | 饿鬼《Gaki》 出身地:印度 由于其前世所造下的一些罪责,因而沦落饿鬼道,由于其嘴巴太小而无法进食.可别以为他肚子大大的就误以为他吃得很饱,那是因为营养失调而造成其肚子膨胀,其实他们可是饿得不得了!饿鬼之中有许多不同的种类,有会吐火焰的,有将吃下的东西又吐出来的,有吃粪尿的,有吃死肉的,也有什么都无法进食的等等,他们经常会被鹫给啄掉眼睛,咬破肚子吃......。 简介据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载 一般施食的对象是饿鬼众生,因为他们几百年甚至几万年,或不得食,或食不得饱,永远饱受饥渴。饿鬼众生喉咙很细,像针一样,一般的食物他们都吃不下,有的就算拿到食物,但由于业力,食物一到嘴就变成火碳。所以施食一定要念变食咒和四如来名号加持(通过咒力把食物变得无量无边,食物也不会被业力所遮变成火碳,四如来名号能把他们的喉咙打开,缺胳膊断腿的马上恢复,相貌变得更加福德端正。),这样饿鬼众生才能得食,且食完后马上升天,这也是源于咒力和四如来愿力的功德。当然其他鬼众也能吃得到,也能得到一样的利益。 根据佛经记载,鬼道众生食用完通过变食咒和四如来名号加持过的食物后,都马上升天,停一天不会有什么,也不必担心什么。所以你这是属于心理作用,但要说是佛菩萨加持也可以,劝你施食的心不要退转。 相关梵语preta,巴利语peta,音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、闭多;或梵语pitr!,音译卑帝黎。三途之一,五趣(五道)之一,六趣(六道)之一。前生造恶业、多贪欲者,死后生为饿鬼,常苦于饥渴。又作鬼道、鬼趣、饿鬼道。 正法念处经卷十六举出饿鬼之住处有二种一住于人中,二住于阎浮提地下五百由旬之饿鬼世界。另又列举三十六种饿鬼之名,如迦婆离(镬身饿鬼)、揵陀(食气饿鬼)、婆罗波叉(食小儿饿鬼)、阿吒毗(旷野饿鬼)、魔罗迦耶(杀身饿鬼)等。顺正理论卷三十一则举出三种饿鬼:(一)无财饿鬼,包括炬口饿鬼、针口饿鬼、臭口饿鬼等三种。全无食物,常陷于饥渴之苦恼,若偶尔获食,于将食时,又化作火焰,无法下咽。(二)少财饿鬼,包括针毛饿鬼、臭毛饿鬼、瘿饿鬼等三种。专食脓、血等。(三)多财饿鬼,包括希祠饿鬼、希弃饿鬼、大势饿鬼等三种。食人残物或布施物;亦包括受富乐之天人。其中,少财、多财二种饿鬼,又作有财饿鬼。瑜伽师地论卷四列举由外障碍饮食饿鬼、由内障碍饮食饿鬼、饮食无有障碍饿鬼三种。大智度论卷三十则称无威德、常受饥渴之苦者为饿鬼,有威德、能享受多乐者为弊鬼。 饿鬼居于阎魔王界,由阎魔王统治。亦有居于人间坟地、黑山洞等处。饿鬼之受生,依杂阿毗昙心论卷八谓,彼等为化生,又为胎生。据法苑珠林卷六载,其身长最大者为一由旬,最小如小儿仅长三寸;寿命,或谓最长八万四千岁、最短则不定,或谓人间五千岁为饿鬼中一日一夜,如此寿命达一万五千岁。 业报差别经载,令众生得饿鬼报之业有十种:(一)身行轻恶业,(二)口行轻恶业,(三)意行轻恶业,(四)起于多贪,(五)起于恶贪,(六)嫉妒,(七)邪见,(八)爱着资生即便命终, (九)因饥而亡,(十)枯渴而死。此外,世俗称幼儿贪饮食为饿鬼,称贪淫欲之徒为色饿鬼,称富有而吝啬之守财奴为有财饿鬼。[五苦章句经、观佛三昧海经卷五、优婆塞戒经卷七、大毗婆沙论卷一七二、彰所知论卷上、俱舍论卷十一] 聊斋志异——饿鬼在聊斋故事中,有一篇《饿鬼》,其原文如下: 齐人马永,贫而无赖,乡人戏名为饿鬼,年三十余,日益窭,衣百结鹑,两手交其肩,在市上攫食。人尽弃之,不以齿。邑有朱叟者,少携妻居于五都之市,操业不雅;暮岁归其乡,大为士类所口,而朱洁行为善,人始稍稍礼貌之。一日,值马攫食不偿,为肆人所苦;怜之,代给其直。引归,赠以数百俾作本。马去,不肯谋业,坐而食。无何资复匮,仍蹈故辙。而常惧与朱遇,去之临邑。 暮宿学宫,冬夜凛寒,辄摘圣贤头上旒而煨其板。学官知之,怒欲加刑。马哀免,愿为先生生财。学官喜,纵之去。马探其生殷富,登门强索资,故挑其怒,乃以刀自蠫,诬而控诸学。学官勒取重赂,始免申黜。诸生因而共愤,公质县尹。尹廉得实,笞四十,梏其颈,三日毙焉。 是夜,朱叟梦马冠带而入,曰:“负公大德,今来相报。”即寤,妾生子。叟知为马,名以马儿。少不慧,喜其能读。二十余,竭力经纪,得入邑庠。后考试寓旅邸,昼卧床上,见壁间悉糊旧艺,视之有“犬之性”四句题,心畏其难,读而志之。入场,适遇此题,录之,得优等,食饩焉。六十余,补临邑训导。数年,曾无一道义交。惟袖中出青蚨,则作鸬鹚笑;不则睫毛一寸长,棱棱若不相识,偶大令以诸生小故,判令薄惩,辄酷烈如治盗贼。有讼士子者,即富来叩门矣。如此多端,诸生不复可耐。而年近七旬,臃肿聋瞶,每向人物色乌须药。有某生素狂,锉茜根给之。天明共视,如庙中所塑灵官状。大怒拘生,生已早夜亡去。因此愤气中结,数月而死。 词语解释【名称】:饿鬼 【拼音】:è guǐ 【注音】:ㄜˋ ㄍㄨㄟˇ 基本解释饿鬼 èguǐ [preta] [佛]∶不断受饥渴折磨而不安的鬼魂 详细解释(1).佛教语。六道之一。佛经谓人生前做了坏事,死后要堕入饿鬼道,常受饥渴之苦。 《大乘义章八·六道义四门分别·释名》:“言饿鬼者,如杂心释,以从他求,故名饿鬼。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“唯有 目连 阿娘为饿鬼。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》:“自佛知见,乃至地狱知见,皆遍一切处;汝开饿鬼知见,鬼法界遍一切处。” (2).诋称口馋或饿极的人。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“刑都比门,人肉馄饨;工屯虞水,生身饿鬼。” 清 李鉴堂 《俗语考原》:“《法华经》云:‘受地狱畜生之苦也。’俗诋人之急於食者曰饿鬼。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》:“饿鬼收到的水果糖,早已吃光,盒子装进别的食品,也吃光了。” |
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