词条 | 多伦马鞍 |
释义 | 多伦诺尔马鞍具盛行于清代,多伦马鞍选材讲究、造型美观、坚固耐用、乘坐舒适,因其做工精致而曾一度闻名草原。马鞍产品针对于不同马型有不同型号。有些熟练的老工匠视马型体,当场制作试用,在马背垫一张麻纸,鞴鞍乘骑后麻纸依然完好,1929年多伦县城内有鞍子铺23家。 多伦马鞍与马背民族蒙古民族被誉为马背民族,成吉思汗和元朝时代横跨欧亚的广袤土地,都是马蹄耕耘的。马鞍的发明,才使蒙古人跃上马背,变成一种所向无敌的生产力和战斗力,成就了这一切煌煌业绩。游牧文明的历史和光荣,有一笔要重重记在马鞍的账上。 蒙古族是马背民族。从五、六岁开始骑马,到七、八十岁只要能爬上马背,照样能奔走驰骋。马背几乎是他的半个家和全部生活。蒙古人离开马背,如鸟之失翼,车之折轮,英雄失去用武之地。但是,英雄与骏马,是靠马鞍连接在一起的。只有当马鞍把他(它)们结合在一起的时候,才能形成一股强大的生产力和所向无底的战斗力。 古老的岩画和历史研究已经证明,早在1万年前,人类刚刚进入新石器时代,就开始驯养野兽,把它们变成自己的牲畜和骑乘。那时候还没有鞍辔,牧人或者猎人都是骣骑。但是到了公元前300年左右,匈奴的骑兵和马鞍已经相当精良,赵武灵王靠着学习匈奴,胡服骑射,富国强兵,成为一方霸主。后来成吉思汗的铁骑雄风,曾经席卷欧亚,耕耘过半个世界。马背就是蒙古人的摇篮,马背就是蒙古人的天下,马鞍和马鞍具功不可没,应当浓墨重彩,大书一笔。 骏马的地位崇高,自然也提高了马鞍的身价。蒙古牧人做好一副称如意的马鞍,就像汉族农民买到一块土地一样,那是一种非常惬意和隆重的事情。“女人们有钱戴在头上,男人有钱用在马上”,一匹训练有素的快马,配上一副雕花镶银的马鞍,一下子就抬高了主人的身价。“雕鞍未解玉骢骄”,人靠马扶,马靠鞍妆,马鞍的优劣和好坏,是主人身份和地位的体现。不用看人,只要看看他的坐骑和马上的装扮,就可以知道主人个大概。这种浓厚的社会氛围和历史传统,导致创造了辉煌的鞍马文化。 从现在流传在蒙古各地的马鞍来看,搜集起来完全可以搞一个马鞍博物馆。就笔者接触到的马鞍,就有金马鞍、银马鞍、铜马鞍、景泰兰马鞍、檀香木马鞍等等。由于地域和背景的不同,形制也多种多样。就从裸鞍来讲,有全木头的,有木头做鞍板,鞍座和前后鞍鞒用铁做的;有的鞍鞒高耸,又厚又大,有的只是两个小片,全部鞍木都用牛皮包裹起来,玲珑而光滑;同时又分实用型、豪华型二类,还有用于赛马、狩猎、战争的马鞍,样式又有不同,以及小巧华丽的坤鞍等等,不一而足。 所谓金马鞍、银马鞍等等,都是就马鞍的装饰而言,并不是全用金子和银子制成。裸鞍及马鞍的骨架,不论怎样高贵,多数还是木头的。金属、骨头、景泰蓝和其他材料,装饰的都是有关部分。比如鞍棱,前鞍鞒的前面,后鞍鞒的后面,鞍板鞍座上面,大韂小韂,后秋襻胸,嚼子笼头等等。鞍棱上的装饰,一般是两条对成,系很细的窄条,但是上面也有精美的图案。鞍鞒前后的图案根据马鞍的形状,十分讲究和突出,民族特点极为浓厚。鞍板鞍座上的装饰,主要是银鞍花。 多伦马鞍制作蒙古马鞍的制作,是木工、皮毛、金属,甚至刺绣等多种工艺的综合。对于蒙古马鞍的长处,宋朝人彭大雅在其名著《黑鞑事略》中,就有精辟的论述:“其鞍辔轻简,以便驰骋,重不盈七八斤,鞍之雁翅,前竖而后平,故折旋而膊不伤;镫圆,故足中立而不偏;底阔,故靴易入。缀镫之革,手揉而不硝,灌以羊脂,故受雨而不断烂,阔才逾一寸,长不逮四总,故立马转身至顺。”经过千百年的锤炼,蒙古马鞍具的制造已经发展成为一门独立的艺术,有自己生生不息的传承人。兰州的景泰蓝马鞍、多伦马鞍、科左后旗的军鞍,都曾经是当时的名牌。科左后旗制作的马鞍,曾经支持过僧格林沁消灭八国联军。 马鞍的原料一般多用桦木。桦木砍倒以后,一般要干燥三四个月才能使用。一副马鞍一般只用四大块材料,两块凸形的叫左鞍板和右鞍板,两块U型的叫前鞍鞒和后鞍鞒。用常人的眼光来看,把这四块木板对在一起就行了。但是,这里有个角度、宽窄、弧度的问题,而且在做的时候不断地变化,远不像人们想像的那般容易。 民间没有模具和机器,全凭匠人的眼力和经验来完成,可以说是一种绝活。这也是民间手工艺的神秘性和个人风格所在。用各种各样的手锛子和木锉作出雏形以后,就可以固定在一个地方把缝隙胶合。等胶干透,在前后鞍鞒和鞍板、鞍座相接的地方,前面打8个眼,后面打10个眼。每两个眼里,贯进一道湿牛皮钉,等到湿皮钉一干,就把它们硬绷绷箍成一个整体。后面所以要多打两个眼(也就是多加一道钉),因为后鞍鞒下面承受着人们臀部的压力,比较吃紧。左右鞍板的前后,还要各打4个眼,用来穿缀捎绳。左右鞍板前面各打一个方形大眼,用来穿缀马镫。后面鞍板左右各打一个眼,里面穿出绳环,准备将来连接后秋。染色和油漆是最后的一道工艺。 这样做出来以后,还是一副裸鞍,远远达不到能够使用的程度。它上面要包起来,下面要衬上屉子,左右加大韂小韂,前后穿上捎绳,才能成为一付完整的马鞍。这些东西看上去简单,却十分科学,处处闪烁着游牧民族的大智慧。是实用性和装饰性的统一,科学与审美的结合。大韂是香牛皮做的,上面有轧出来的各种民族图案。呈现一个大U形,上端就用捎绳挽个疙瘩,固定在鞍板前后两个地方,不用另外打眼。挽疙瘩的地方嫌不雅观,上面罩上一个银鞍花,蒙古语叫着巴阿孛尔,没有大韂,骑士的腿就会直接接触马肚,让马汗把衣袍打湿。马镫由镫绳和镫盘组成,镫绳穿在前鞍鞒后面、鞍板前面的孔里,样子很像人们的裤带,一端有带卡子,一端有窟窿眼,可以根据骑士的腿长腿短,随时加以调整。 为了防止镫绳磨着人腿,要用一小片香牛皮或者栽绒把它盖上,汉语把它称之为小韂或者夹垫。小韂要用两个银泡钉固定在底座上的栽绒下面,这种银泡钉,也叫达罗勒嘎。小韂上也有图案,或刺绣或压成。捎绳的一面,前后一般是8根和16根。人骑马的时候,还可能在褡裢里多少装一点东西,同时驮在马身上,为了防止褡裢在人上、下马的时候带下来,或者人不骑马的时候掉下去,就要用捎绳把它们捆上。一副马鞍上,必须配备两条捆肚,前捆肚从马的胸部下面、后捆肚在马肚子下面揪紧。带扣环的捆肚都在左面,右面的皮带上面有窟窿眼,或者用皮条辫成,以便像人的裤带那样随时可以捆紧。这样马鞍子才能稳稳地搭在马背上面。跑上二三十里以后,一般还要紧一次捆肚。在蒙古语里,左边和右别的捆肚叫法还有区别,左边有带卡子部分的叫奥楞,右边没有带卡子的部分叫哲里木。马鞍的下面,靠着马背,一定要备两层毡子,一软一硬,称之为鞍屉,鞍屉有保护马背的作用。下面的软屉,不装饰。上面的硬屉,也要纳出各种好看的花纹。鞍屉与马鞍不相连接。 |
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