| 词条 | 杜肃 |
| 释义 | 杜肃(？-？) 武则天时的一位补阙官。对于杜肃，史书并无介绍，只在《招客择人》一书中，记载了一个趣闻。 招客择人原文五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥，民不得采鱼虾，饿死者甚众。 右拾遗张德，生男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一啖，上表告之。明日，太后对仗，谓德曰：“闻卿生男，甚喜。”德拜谢。太后曰：“何丛得肉？”德叩头服罪。太后曰：“朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今招客，亦须择人。”出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。 译文五月初一，国家下令禁止天下宰杀牲畜和捕捉鱼虾。江淮地区天旱，粮食不收，人民又不能捕鱼捉虾，饿死人很多。 右拾遗张德，家里生个男孩儿，办喜事，私下宰了只羊请同事，补阙杜肃藏起个肉饼，事后上书告发。第二天，太后在朝堂上跟张德说：“听说你生个男孩儿，挺高兴。”张德跪拜致谢。太后说：“你从哪儿弄来的肉？”张德实说了，叩头服罪。太后说：“我禁止屠宰，而喜事丧事不受干预。不过你以后召请客人，也应该有所选择。”拿出杜肃的奏表让他看。弄得杜肃无地自容，整个朝廷的官员们都要啐他的脸。 杜肃的趣闻公元692年5月，武则天下令禁止杀生。左拾遗张德，多年盼望生个儿子，恰在这一年老婆生了个“茶壶嘴嘴”。他欣喜异常，同僚纷纷到家贺喜。为了答谢来宾，张德宰了一头羊摆酒宴请同僚。席间，补阙官员杜肃偷偷塞了一只肉饼在袖口里，当夜上表武则天，告发张德不守臣规，违背了“禁止杀生”的命令，犯下大罪，请旨将张德罢官，关进大狱。第二天早朝，武则天不露声色，慢慢地问张德：“听说你添了个儿子？很高兴是不是？”张德以为是女皇关心他，非常高兴，立即跪地，叩头谢恩。跪拜后正准备起身，谁知武则天又问：“你家里的肉是哪里来的？”这一问，吓得张德三魂掉了二魂，立刻叩头如捣蒜，连 呼“臣有罪！臣该死！” 老老实实交待了自己杀羊庆贺喜得儿子的事，请求皇上网开一面。参加张德家宴的那些同僚也吓得面如土色，一个个大气都不敢出，唯有打小报告的杜肃暗暗得意，认定武则天要大大地表彰自己，该加官晋爵了。不料武则天冷冷地看了杜肃一眼，又转向张德说：“我禁止天下杀生，意在不准追求生活过度奢靡。民间喜事、丧事，是否不在此禁令之内？各位可以再议。你生儿子杀羊庆贺，没有罪，平身吧。不过有一点，你以后请客，应该有所选择，不要请错人啦。”说完，将杜肃写的奏表，交给张德和群臣看。杜肃向武则天打小报告，本想将张德“踩趴”，为自己晋升提供机会，谁知竟弄得猪八戒照镜子——里外不是人，只得当下辞官，回家抱孩子去了。而武则天通过张德私自宰羊这件事，发现“禁杀令”有偏颇的一面，便放手让群臣讨论，对“禁杀令”做了修改，规定婚丧娶嫁过节过生，不受“禁杀令”限制，可以杀羊屠狗。 杜肃的教训杜肃的教训在哪里？在于心术不正，爱打小报告，做人不是正派人，做官不是正派官。 “补阙”一职，为补救皇帝的缺失而设。“补阙”也称补衮。皇帝穿的衣为“衮龙衣”，补救皇帝的缺失，就如同绣补皇帝所穿的龙袍。武则天对“补阙”一职还赋予了更大的职权，要求不但对皇帝进行规谏，使皇帝少犯错误，还要举荐能员干吏，使真正有才华的人得到重用。杜肃占据补阙一职，最基本的品质应该是诚实，对皇帝的错误或缺失敢于直言相谏，对于精英人才秉公推举。如果杜肃为人正派，是一个称职的“补阙”，对张德“杀生”一事，照我看，至少该做到以下三点。首先，发现武则天的“禁杀令”脱离生活实际，应该敢于直谏，尽力使“禁杀令”得以完善。其次，即使不敢对武则天的“禁杀令”犯颜直谏，发现张德破坏了“禁杀令”，应该理直气壮当面批评，正大光明地揭发，不应该背后偷偷摸摸下毒手。再次，即使既不能“补”“禁杀令”之“阙”，又不敢对张德进行正大光明的揭发，起码也不要去吃张德的庆贺宴，更不该偷偷摸摸往袖口里塞一个肉饼。他先生庆贺宴照吃，小报告照打，当面做人，背后做鬼，算什么东西？ 制定法律制度也需要看有无执行下去的可能性，武则天执政的时候常有一些像禁止捕鱼捞虾这样荒唐的规定，杜肃作为朝臣，如果觉出这一规定的荒唐，就应该在朝廷上提出异议，但他没有这样的胆量；不过即使没有胆量而不提出来，也不会有人因此非议他的人品，而当他既去赴宴，又告发主人的时候，他就未免有些太龌龊了，他恐怕料不到连武则天也还明白凡是规定都有例外的道理吧？活该！ |
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