| 词条 | 独生夫妻 |
| 释义 | 独生夫妻，指独生子女与独生子女、独生子女与非独生子女结婚而组成的家庭后，社会对夫妻两人的一种叫法、称谓。从1979年，中国政府开始实行“一对夫妇只生育一个孩子”的计划生育政策。如今，中国大约有1亿左右的独生子女人群，“独生夫妻”家庭在中国至少会达到上千万个，并将成为社会家庭模式的主流。独生夫妻使我国的家庭结构发生了变化，也对中国传统习俗带来了冲击。 背景介绍从1979年，中国政府开始实行“一对夫妇只生育一个孩子”的计划生育政策。到目前为止，中国大约有1亿左右的独生子女人群。 如今，第一批独生子女已经长大成人，步入了婚育阶段，独生子女父母一代也正在进入老年。专家预测，未来10年，包括独生子女与独生子女、独生子女与非独生子女组成的“独生夫妻”家庭在中国至少会达到上千万个，并将成为社会家庭模式的主流。 同时，中国现已步入老年型年龄结构的国家行列，60岁以上老年人口达到1.34亿，占到总人口的10.2%，并正以每年3%的速度急剧增长。 独生子女家庭的不断增加，老龄化社会的步入，“421”模式，即一对夫妇赡养四位老人、生育一个子女的情况将越来越普遍，“独生夫妻”使中国的家庭结构发生了变化，也给中国传统习俗带来了冲击。 春节将至，关于回婆家还是回娘家过年的话题成为各种媒体讨论的热点。由此看来，“春节去谁家过年”已成为过年最讲究团圆的国人不能回避的社会问题。 社会问题生活压力增大随着中国计划生育政策的全面普及，双独生家庭正在快速的增加。 众所周知，当今社会的生存压力越来越大，工作难寻钱难赚，房价却又芝麻开花节节高。 有人说租房才适合中国人，其实不然：中国人的传统之一就是拼了命也要买个房；再者，出租房屋者一般都有时间等等限制。为了住得舒服，就要进行装修，可是房子不是自己的，装修好了的房子却因合同到期要退还——谁有那么多钱扔？ 此外，他们还要面对四位以上的老人，老人们也未必有丰厚的退休金和积蓄——积蓄大都花到子女的学业中了。当然，老人们有自己的房子，可是，他们日渐衰老，已经不适合再自己独立生活，他们需要照顾——可是他们只有一个独生子女。子女们必须从事非常忙碌的工作才能赚到足够的钱来养活整个家庭，而且买一所足够大的房子——两家老人各一间屋，自己一间屋，子女一间屋，再加客厅、厨房、书房（讲究的人家都有）……面积是不菲的，价格是离奇的…… 那么，这对夫妻该如何生存才能保证全家的幸福…… 最大感情危机大年三十谁家过年引起最大感情危机 春节是中国老百姓最看重的节日，谁都希望在这样的日子回家和父母团聚，而不希望老人家大年三十没人陪。但对于“独生夫妻”家庭，到谁家过年则成了一个难题。 年关将至，往往是夫妻和恋人最为头痛，最为取舍不定之时。过年，到底回婆家还是回娘家？这让很多家庭气氛突然变冷，春节回男方家还是女方家考验着众多恋人、夫妻！ 网络原帖案例 案例一：新婚第一年，老公说：结婚第一年得在婆家过，不能回娘家。于是我跟着老公在婆家过了一个年。新婚第二年，我搬进了新的房子，老公说：搬进新房子的头一年，得在新房子里过。于是，我又跟老公在婆家过了一个年。父母就这样冷冷清清地在家中两个人过了两个年…… 案例二：恋爱时从来没有红过脸，买房子装修也没有闹别扭，却因为去谁家过年——模范情侣吵得快离婚了。 案例三：因拒绝回婆家过年惹怒丈夫，夫妻俩冷战一个多星期。 衍生形态奔波型：夫妻两人春节假期都是两边跑，大年三十匆匆赶到婆家，大年初二再搭夜车到娘家。在农村，很讲究“老礼儿”，除夕夜一定要在婆家过，初二儿媳妇才能回娘家。 轮流型：为了担心夫妻之间会闹矛盾，有人结婚之初，两人就搭好协议，婚后每年春节，轮流回双方父母家。 分离型：春节期间，夫妻双方各自回老家陪父母过年，春节成了夫妇的“分居”日。 合一型：夫妻双方把各自的父母接到自己家里，春节搞个大团圆。 专家评论“二十三送灶王，二十四来扫房，二十五糊窗户，二十六炖大肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九贴春联，年三十吃饺子……”采访中，不少的父母、长辈都向记者提起这首童谣，在他们内心深处依旧怀念着曾经热闹的过年。 中央美术学院非物质文化遗产研究中心主任乔晓光在接受记者采访时说：“春节不是一个简单的吃吃喝喝、游戏玩耍的娱乐日，传统的春节是一个完整的文化生态，是一个时间意义上特定的文化空间活动，它涉及信仰、伦理、情感、文化方式等人性的方方面面，由大众的广泛参与来完成。过年是一种仪式，强调的是一个过程。过年的仪式是民族文化传统的集中展示，也是节日文化得以延续的载体。人们在享受着年节文化的同时，也在表演着、创造着本民族的节日文化。” 中国文联副主席、著名作家冯骥才曾对媒体表示，过年，这个中国最重要的民俗节日包含了诸多的精神涵义，“扬弃不等于放弃”，中华民族文化精神的传承需要现代的人们去挖掘、光大。不要担心，春节作为中华民族的传统节日，什么时候都是节日的主旋律，变只是方式的变化，传统的节日并没有丢失。我们对春节也有包容的态度，过年这是一种节日的形式，允许给人们更多的选择方式，如果一味地指责人们淡化春节，也是不符合现实的，更是不明智的。 记者在采访文学评论家、北京大学中文系张颐武教授时，他也向记者表示，过年应该有很多种方式，不一定要拘泥于家人团圆的唯一形式。现代社会受全球化的冲击，再加上客观的现实，诸如儿女在国外工作、或是因为工作需要而不能回家的，应该借助现代化的技术手段，如通过可视电话沟通，也不失为一种补偿，不能强求所有的人过年都必须回家。他建议年轻夫妇应在互相理解、互相尊重的基础上，多和双方父母交流，做好双方父母的思想工作，找到适合自己家庭的解决办法。同时，作为家长也要为孩子多考虑，多些宽容，开通些。 社会学家，北京大学的夏学銮教授向记者推介了武汉百步亭社区的“过年方案”：一到春节，百步亭社区的居民每家都会做上一道拿手菜，聚在一起，联欢聚餐，其乐融融，他们把除夕夜的大餐称为“百家宴”“千家宴”。夏教授说，春节里亲情不是唯一的纽带，还有友情、人情……孩子不在家，邻居、朋友聚在一起也可以过一个热闹年。 “今天，在教育孩子孝顺老人的同时，现代社会应发挥社区强大的整合功能，‘积极养老’已经在一些城市得到了大力提倡，那么过年呢，当然也应当和可以创造出更丰富的形式，没有孩子在一起团聚的年一样可以过得有滋有味。”夏学銮说。 |
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