| 词条 | 洞冥记 |
| 释义 | 《洞冥记》志怪小说集。简称《洞冥记》，又作《汉武帝别国洞冥记》、《汉武洞冥记》。共四卷60则故事，旧本题后汉郭宪撰。郭宪，字子横，东汉初人。汝南宋（今安徽太和县）人。王莽新朝时隐居不仕，后被光武帝刘秀拜为博士，官至光禄勋。为人刚直，好方术，《后汉书 方术列传》载有事迹。 清末善书《洞冥记》： 清末民初民间宗教结社造作的善书之一。该书以《玉历宝钞》等描写地狱景象的善书为本，借扶乩者游览阴间的过程，对阴间刑罚进行了详细的描写，以宣扬地狱的恐怖，而欲达到“劝善”的目的。 本书内容简介和特点善书《洞冥记》成书于清末民初，通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。 作者仙谷子，活动于清末民初，为民间宗教罗教的道首。 目录第一回、延康末至尊排劫运，庚子年五圣捧纶音 第二回、降善书神仙救世，钞铁案志士入冥 第三回、关圣帝大开万仙会，《洞冥记》新颁一部书 第四回、绍坛奉合设乩沙，圣帝宣旨颁令剑 第五回、城隍司先观果报，黄泉路再看情形 第六回、阴阳界偷聆琴曲，鬼门关静听哭歌 第七回、游爱河藉警尘世，摄真相唤醒痴迷 第八回、回天宫携来宝镜，游孽海看透人心 第九回、驾云端俯视幽冥域，谒地藏参观度鬼亭 第十回、游一殿创观狱所，测无间初试明珠 第十一回、游二殿囹圄密布，观诸狱法律森严 第十二回、杨厥一奉命游三殿，张大帝临狱讯诸囚 第十三回、岳少保领游四殿，段参一面晤伍官 第十四回、望乡台桓侯亲劝鬼，森罗殿天子论诛心 第十五回、杨定一补游诸狱，张大帝重到森罗 第十六回、杨定一三次面阎罗，柳真君几番演妙论 第十七回、柳真君导游六殿，段志一初历冥程 第十八回、遇群魔段生试令剑，游七殿大帝说真言 第十九回、游八殿重历新开路，观各狱复览奈何桥 第二十回、游阿鼻再试明珠，惩孽僧新增狱所 第二十一回、观生台详看六道，转劫所细论八司 第二十二回、游铁围得睹新设狱，观枉死洞悉血污池 第二十三回、游东岳补历诸山岭，听宣讲得观大规模 第二十四回、洞冥情杨生叨盛宴，邀茂赏定一得明珠 |
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