东双村位于辽宁省葫芦岛市绥中县大王庙满族镇，其应称为东双山村，当地人惯称东双村。村内清朝初年即已经有人居住。现有刘，李，盛，张，韩，杨，赵，常，王，方，夏，陆等几姓氏。现有500多户2000多人口。

简介

现状

发展规划

发展思路

展望

山西省晋中市榆次区北田镇东双村(村情概况 地方特色 村规民约)

简介

回望“双村”后的反思

自西方列强借船坚炮利强行叩关以后，欧洲工业文明之现代性也于无声处潜移默化进来，传统文明浸润极深的古老中国就在这种外有压力内存动荡的社会环境与惶恐和悲愤交织的心理环境中跌跌撞撞地迈入了现代化的大门。在厚重的传统与咄咄逼人的现代性之间或隐或显的博弈中，这种被动式现代化的启动与模式的再选择，极易出现情绪上波动与反复，并在某种选择的路径依赖下继续演绎直至“柳暗花明又一村”。

现状

时至今日，现代化历程已然百年有余，我们对现代性的认识也可谓日渐精深，但对于厚重传统之潜伏力与消蚀力，不是认识不足就是疏于考虑，眼睛看着前方，却少有时间与精力看看身后的足迹，看看脚下的土地。这也难怪很多知识分子所热切的理想理论在中国社会尤其是关于农村问题总有那么点儿不合知识分子逻辑。正是在这一背景下，吴毅先生之《村治变迁中的权威与秩序—20世纪川东双村的表达》无疑是一股清新的田野来风，将宏大的现代化问题揉入一个普通的“双村”之内，并自觉地把自己也置身其中，以回望“双村”百年政治变迁的形式讲述了一个革命场景下现代性、国家、地方性之间博弈的生动故事。这种“身临其境”的“回望”无疑是一个法方论上不小的创新，由此“触景生情”而阐发出地方性在国家力量不断下沉和现代性持续进入的双重挤压下所出现的借用、反蚀、变迁等崭新结论也颇令人耳目一新，由此也很值得细细品味地方性或曰传统的生命力之顽强程度,可能我们实践中遇到的理论困惑其缘由就在这里。

发展规划

曾是一个宏大问题关怀者的作者，缘何弃“大志”而从“小事”，去做一个原本就不在关怀视野之内的小小村庄，按作者自己的说法就是，他在“水月实验”后感悟到：知识分子的所思所想与农村基层干部和农民的所思所想实在是存在着太大的距离。由此，他开始反思，究竞是实践落后于理论，还是理论落后于实践，我们所具有的理论本身是否也可能存在问题。这无疑是一个“求真”的学者向自己以及自己所掌握的宏大理论的发问，这在 “大话语”盛行的当下学界，的确是绝非盲从而完全是出乎于朴素的学术自觉。在此基础上进一步的反思后，作者感受到20世纪的知识分子所具有的理论和思维方式是有些西方化了，并不是一种借鉴与拿来，而是一种不自觉地被遮蔽和被替代，所以它离中国民间社会的所思所想存在着一定的距离。正是因为作者认识到了这些，他才会摒弃原有的大理论积淀，置身于“双村”这一微观场景，以“主位”立场去观察和分析事物，尝试着去理解农民的立场，去理解知识分子与农民所思所想的差异。也正是这一角色转换后的“深入”，作者对原有宏大理论有了更深刻的见解，由此也引发了作者对现有理论的反思与挑战。方法论上的创新自然会引发理论上的突破，“反客为主”式地思考也最贴近真实的生活，应而也最可能揭示问题的本原，作者在流畅行文的过程中自然而然地阐述着自己对历史、对宏大理论的独到见解，其中有认同，当然最精辟的还是散见于书中对一些“大理论”的反思。

发展思路

由具体到抽象，再由抽象到具体，再抽象再具体，循环往复，这本是马克思主义理论的方法论之一，但在实际生活中，我们对这一方法论的认识似乎仍停留说教层面，认真身体立行的仍是少数，这也难怪很多本来科学的理论无法在抽象到具体再到抽象的循环往复中得到提升，相反却总是从抽象到“抽象中的具体”或干粹就是抽象再到所谓的抽象的循环往复，无怪乎会面临解释乏力的困境。吴毅先生由既有理论到具体的“水月实验”，进而反思，后下到“双村”，再经由回望“双村”经验到对现有理论的反思与探讨，本身就是一个实实在在地由抽象到具体再到抽象循环往复的过程，其理论贡献有多大姑且不论，但单就这一作法来说就值得赞赏。不可否认，个案研究有其天然的局限性，但就抽象到具体再到抽象的循环过程来说却是必不可少的一个环节，没有在个案中得到证伪或证实的理论，其解释力可疑，如出现问题却不进行相应地完善则是可怕。正是在这一意义上，个案研究有着不可替代的地位。但这也不意味着个案只能“为他人作嫁衣裳”，真实地负责任地高水平的个案研究不光能演绎出有说服力的解释，而且会给研究者以新的灵感与启示，在此基础上进行科学地分类与分层的多个案研究，也可以得出有说服力的大理论。

展望

吴毅先生在反思后回到“双村”，回望“双村”后又继续反思，我们在读过《村治变迁中的权威与秩序—20世纪川东双村的表达》后，是否有种急匆匆赶路时山风拂面的清凉,是否也感到有必要进行类似于 “双村” 的回望与反思，看一看曾经熟悉的东西，是否仍是那样理直气壮一如以往。在我看来,晚清以降中国知识分子的现代化情结可能在内外交困下多少有点情绪化了,这或多或少支配了我们在历史上的行动.回望过去曲折的现代化道路,我们似乎也需要总结点什么,而不是光凭一腔激情。这是我在回望“双村”后的一点反思。

山西省晋中市榆次区北田镇东双村

村情概况

晋中市榆次区，北田镇东双村，交通便利土地肥沃，耕地面积1006亩，有129户，人口327人，劳力192人，在大力发展农村经济为中心的倡导下，十几年来我村主要以农果业为主，先后栽培苹果、红枣等果树，有力地促进了农村经济的飞速发展，人均纯收入达到了3000元。苹果品种有，长、短枝新红星、红富士。枣的品种有，壶瓶枣，它们的共性特点是：以其个头大、肉厚、色质鲜艳，口感好，含糖量高便于存放而著称。

地方特色

以林果为主导产业，品种有：苹果、桃、葡萄和红枣。

村规民约

1、认真学习、宣传、执行遵守党的方针、政策和国家的法律，自觉履行公民的义务，响应政府号召。

2、积极参加生产劳动，大力发展商品经济，严格履行经济合同，圆满完成各项任务。

3、讲文明、讲礼貌、讲道德、讲秩序，赡养老人，教育子女，邻里和睦，团结互助，照顾孤寡老人，帮助五保户、困难户和残疾人，树立社会主义道德风尚。

4、绿化、美化环境，搞好家庭和个人卫生，防止疾病流行，开展有益的文娱活动。

5、学科学、学文化，提倡晚婚晚育，少生优生，搞好计划生育，提高人口素质。

6、禁止偷盗、赌博、打架斗殴和封建迷信，破除陈规陋习。提倡健康民俗，搞好社会治安综合管理，维护农村正常的生产和生活秩序，保证村民的权利和利益.