东贯市村隶属于北京市昌平区阳坊镇。 位于镇域东部，距昌平区中心直线距离约13公里，车行距离约20公里；东贯市村南有沙阳路，西靠外六环、临近京密饮水渠，东南与海淀区锦绣大地接壤；北京公交914路、昌平公交20路在村口设有站点，交通十分便利村域面积3067亩，形状呈不规则多边形，街道总长约为16400米，耕地面积约为1799亩，村域面积3067亩，形状呈不规则多边形，街道总长约为16400米，耕地面积约为1799亩。

东贯市村概况(占地面积 人口 民族 主要姓氏 十一五构想)

东贯市村由来

东贯市村概况

占地面积

村域面积3067亩，形状呈不规则多边形，街道总长约为16400米，耕地面积约为1799亩。

人口

总人口约为1100人，非农业人口数约为231人，全村自然户约为350户，

民族

民族构成主要以汉族为主，满族和彝族则极为罕见。

主要姓氏

姓氏以周、邵、安这三大姓为主，还有李、王、张、高等姓。

十一五构想

《十一五规划》提出建设社会主义新农村的宏伟构想，北京市确定了80个试点村，东贯市村是其中之一。为了深入彻底地履行好建设社会主义新农村建设这一首要任务，东贯市村两委班子紧密团结在党的领导下，分析自身资源优势，寻思路，谋发展。根据东贯市村的实际情况，确立了“两园一街一区”的发展规划，建立工业产业园，都市农业示范园，建立商业一条街，同时对生活居住区的居住环境和设施进行完善，打造一个产业结构优化，人民生活水平富裕，百姓安居乐业的新时代社会主义新农村。

东贯市村由来

东贯市位于昌平卫星城西南11.8公里，阳坊镇所辖行政村。北魏时成村。村名源于村西2.2公里处的观石山。

观石山，又名神山、神岭山、千峰山、驻跸山，俗称石头山、黑山头、石鹰头。这里是太行山脉往东伸向华北平原的突出余脉，两条山脉分别自北、自西逶迤而来，交汇于此。山尽处，山峰从高处骤然跌落，仅高十余丈，几乎与地平。这些山石皆独自壁立，底部漆黑似铁，顶端洁白如雪，有的突兀若杵，有的浑圆似球，奇形怪状，参差叠磊，峰岭纵横，妙趣天成。古人思忖此处石笋状的山峰形成的万笏朝天的独特景致绝非人力所能企及，必是天公神仙所造设，故名神山或神岭山；山上数步即有一峰，何况向西，向北又绵延数十里，估计应有上千之数，所以又称千峰山。清朝康熙年间，此处被选入燕平八景，美其名曰：神岭千峰。观石山的主要景观有奇峰怪石的天然造型，名人胜迹和摩崖石刻。

远在北魏孝昌年间（525-527年），这里神奇怪异的山峰景观吸引了过往商队和旅行家，他们发现这些嶙峋怪石造型酷似人物、动物和各种器物，走上几步或变换一个角度，物状就会发生变化，而且千变万化，层出不穷。于是，人们将此山命名为观石山。自古以来，这里是幽州（今北京城）通往居庸塞外的必经之路，南来北往的客商由此经过，无不放缓脚步，欣赏观石山的美妙神奇。许多官员、文人还在附近住下来，流连数日，临行之际，总要酬谢主人。这些商机的出现，引导当地人建屋设肆，接待游人。隋朝大业年间（605-618年），已经形成了一定规模的村落，因位于观石山下，就叫观石村。由于经商比务农既清闲，收入又多，一些家庭过起了半农半商的生活。辽朝太平六年（1026年），这里形成了规模较大的集市，村名也就改叫观市了。

观石山的名人胜迹大多与金朝的章宗皇帝完颜璟有关。他在位期间（1190-1208年），频频到此游玩，并在山下背风处设立“帐殿”，一住数日，尽兴而返。因为古时候称皇帝出宫在外居住为“驻跸”，所以观石山也叫驻跸山。在山南朝阳处，章宗建了一座玉石高台，自提“栖云啸台”，高约二丈，台上建有石亭，是皇帝饮宴群臣的地方。台北筑有石梯可供上下，台下有石床，石釜和神仙下棋的棋盘，据说棋子可以移动而不能取下。当年，章宗皇帝对两个地方流连忘返，百玩不烦，百看不厌。一是在驻跸山脚下有一条石隙，宽约三尺，东侧的石壁上有几个小坑，用石敲击，其音如鼓。西边的石壁上有几个鼓起的小包，以石击之，其声似锣，当地人称之为“锣鼓峡”。二是在观石山的最东端，有数百块巨石天然组合成一个造型，远观像一个巨人伏在地上，侧看又似金鸡独立，引颈长鸣，当地人称之为石头山、黑山头、石鹰头。初看只觉得形似，久而久之，则觉栩栩如生，令人不禁感叹大自然的造化之工。

由于封建帝王、达官显贵、文人墨客频频光顾观石山，他们兴致所至，除了赋诗填词之外，还摩崖刻石，留下了许多珍贵的石刻精品。距今年代最久远的石刻是金章宗的遗墨“驻跸”两个大字，其次是明代的“神山拱佑”和“神岭千峰”。“神岭千峰”石刻旁有小字题款，因山的石质为花岗岩，年常日久，风化严重，字迹已经模糊难辨；经查阅麻兆庆先生编写的《昌平外志》，得知这行小字是：万历（明神宗年号）癸卯（三十一年，即1603年）仲春（二月），锦衣（即锦衣亲军都指挥使司，简称锦衣卫，是明朝官署的名称）戚国昌、左车营（明军兵种机构名称）游击（即游击将军，明代无固定品级和员额的官职）永平（即明朝的永平府，治所在今河北卢龙）李逢时。从这一行题款小注使后人知道了出资凿刻“神岭千峰”四个大字者的姓名、官职、年代和籍贯。锣鼓峡旁的石刻是清朝康熙皇帝的御笔“石鼓传声”。民国时期的石刻“灵秀独钟”是观石山中年代最近的，距今尚不足百年。1950年，中国人民解放军在观石山下建立了防化兵学校（今防化兵学院和防化兵研究院的前身），这些珍贵的摩崖石刻被圈入了军事禁区，寻常百姓已无缘瞻仰前人留下的这些文物真迹，的确是一个遗憾。

关于观石山的山石皆上白下黑的原因，相传与金章宗完颜璟有关。蒋一葵先生在《长安客话》中写道：有一天，章宗在这里打球，一时打得兴起，却无人喝彩，不禁叹到：我的球打得这么漂亮，谁能欣赏呢？话音刚落，就听见身后众人齐声高喊：好球！真棒！章宗回头一看，见四周的平地上忽然涌出无数石峰，皆似人形。章宗大喜，命从人赏以奶酪，石人无口，就从石人头上灌下，自此石顶皆白，至今犹有遗存。这虽是一则民间传说，不足为信，但是当地人却对此深信不疑，自金代末期起，山下的村庄因之改叫灌石。因元王朝在关沟的两端——八达岭和南口建有红门，晨启昏闭，限制商旅夜间通行；到了明、清两朝，关沟是保卫京师安全的军事重地，商旅只能在关沟以外歇宿，即八达岭以北的岔道城和南口以南的灌石村；促进了灌石村的经济发展，人口也迅速增加。明朝中期，为了便于管理，将灌石村一分为二，分别称为东灌石、西灌石。因明、清两朝物资交易的货币单位是贯（每贯为一千文），灌石村又早已形成发达的市场，从清朝中期起，两村的村名分别改称为东贯市和西贯市，一直沿用至今。