名词解释

历史沿革

治所研究(最初郡治在宝安 迁治惠东梁化镇 惠州名称的来源)

璀璨文化

名词解释

东官郡，历史行政区。始设于东晋成帝咸和元年（326年）。其范围比较广阔，包括今广东省东部的：惠州、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、深圳、东莞、汕尾、珠海等地级市全境，及增城、从化、新丰、翁源四个县域，还有香港特别行政区、澳门特别行政区（不含中山市）。除上述广东省内的范围属于东官郡外，今福建省的云霄、诏安、东山、平和、漳浦等县域全境，永定、南靖、龙海三县域部分属东官郡。

历史沿革

惠州前身——东官郡的设置和变迁

秦始皇三十三年（前214）统一岭南，在岭南地区设立三个郡：南海郡（治所在今广州）、桂林郡（治所在今广西桂平县）、象郡（治所在今广西凭祥市）。秦始皇在南海郡下设了四个县：龙川县、博罗县、番禺县、四会县。东官郡范围主要源于秦龙川县、博罗县。龙川县为南海第一大县，其政治地位为四县之最要，东境设置了揭阳戍（在今丰顺县），西境设置了横浦戍（在今南雄县），以推行“和辑汉越”的政策。至秦末，诸侯纷纷叛秦，公元前204年，新任南海郡尉赵佗为防北方动乱波及岭南，于是割据岭南三郡，自立为王，国号南越。

西汉建立以后，汉高祖十二年(前195年)，西汉中央政府为加强对南越国的管辖权，封名织者为南武侯，在南越国境内建立小诸侯国名南海，其国境在秦龙川县东境，相当于揭阳戍管辖的范围。南海国却因联合闽越与西汉政府对抗，而被南越国收复，南越国更因胜战，将国都以南武侯之名号定名“南武城”，即今广州市。

西汉元鼎六年（前111年）汉闽越王郢出兵攻南越，南越请求内附。南越平定后，建为汉十三州之一的交州，又增设了两个县揭阳县、中宿县。东汉建安六年（201年）划番禺、博罗两县地置增城县。

东晋咸和元年（326年），析南海郡东部置东官郡，最初郡治设在今深圳市南山区南头古城处。咸和六年（331）年，原揭阳县拆为海阳县、潮阳县、海宁县（今惠来县）、绥安县（今云霄县）等四个县；同年，从博罗县析出宝安县、海丰县、安怀县（今东莞市）；从龙川县析出兴宁县。东晋安帝义熙九年（413），东官郡东部析出设义安郡，治所在海阳县（今潮州市），增设义招县（今梅州市）。

南朝齐永明元年（483年），析义招县置程乡县，析龙川县置河源县、新丰县，析海丰县（此时属怀安县）置陆安县（今陆丰市，湖东镇以东属海宁县）。

南朝梁天监二年（503）东官郡东部再次析出设梁化郡，治所在今梁化镇境内，辖欣乐县（今惠阳区）、怀安县（在今惠东县）、龙川县、兴宁县、河源县、新丰县、陆安县。这时东官郡管辖的范围已经大大缩水了，它包括：增城县、宝安县、酉平县（今珠海市）、安怀县（今东莞市）、博罗县等五县。

隋开皇十年（590年）合并梁化郡、义安郡、始兴郡（今韶关市）、东官郡置循州，治所在归善县（今惠州市惠城区）。隋开皇十一年（591年），始兴郡改设韶州、义安郡改设潮州、东官郡划归广州，仅保留原梁化郡地为循州。至此，东官郡便消失于历史之中，在这之后原属东官郡的增城、东莞、深圳与继承东官郡主要地域的惠州府，一直不存在行政隶属关系。

隋大业三年（605年）更名龙川郡，唐武德五年（622年）复名循州。唐武德五年，岭南俚帅杨世略以循、潮二州来降，遂被唐朝政府封为循州总管。循州总管初辖循、潮、韶三州，贞观元年（627年）省循州总管入广州总管府管辖。广州总管府为唐岭南五管之一，又是唐岭南经略史驻地。杨世略，属于粤东土著民族俚族，出生在义安郡海阳县蓝田隘的 飞泉径；历南陈祯明、隋朝至唐，卒于垂拱年间。在任其间，他促进了潮州、循州的少数民族与中原汉族的进一步融合。唐开元四年（716年）张九龄奉命主持开凿梅关古道，随后大批中原汉族南迁，逐渐形成广东省内的客家民系。唐元和十四年（819年），时任刑部侍郎的韩愈，因为谏迎佛骨，激怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺史。

唐天宝元年（742年）更名海丰郡，乾元元年（758年）复名循州。南汉乾亨元年（917年）移治龙川县，归善县改为祯州。明洪武二年（1369年）循州并入惠州府。清代原东官郡地域由惠潮嘉道管辖（除增城、东莞、深圳）。

1956年，广东省行政区域调整，设立惠阳专区，专署驻惠阳县，下辖13县：惠阳县（惠州镇）、博罗县（博城镇）、河源县（县城镇）、连平县（元善镇）、和平县（县城镇）、龙川县（老隆镇）、紫金县（紫城镇）、海丰县（海城镇）、陆丰县（东海镇）、宝安县（深圳）、东莞县（莞城镇）、增城县（附城镇）、龙门县（龙城镇）。这时的惠阳专区，似乎是回复了原东官郡地域的核心部分。

1963年，惠阳专区调整为11县，包括：惠阳县（惠州镇）、博罗县（博城镇）、河源县（附城镇）、连平县（元善镇）、和平县（阳明镇）、龙川县（老隆镇）、紫金县（紫城镇）、宝安县（深圳镇）、东莞县（莞城镇）、增城县（附城镇）、龙门县（龙城镇）。1979年，原宝安县建为深圳经济特区，划出惠阳地区。

治所研究

最初郡治在宝安

据清光绪《惠州府志．沿革》记载，惠州“秦为南海郡地，汉为南海郡博罗县，东晋分属东官郡。南齐移东官郡治怀安，梁改置梁化郡，隋平陈郡废，置循州总管府。”对于南齐移东官郡治怀安之前，东官郡治具体在今什么地方？何时被废？史书和方志都没有明确记载。加上东官郡在东吴和东晋曾二度设置，随后郡县置废频繁，更使后人提起东官郡，就感到一片朦胧。

宝安废入东莞县

据东莞《历史沿革～大事摘要》载：“东晋咸和六年（331年），分南海郡置东官郡，同时置宝安县。…唐至德二年（757年）宝安更名东莞，故东莞立县自咸和六年始”。

宝安废入增城县

对于《惠州府志》记述：“南齐移东官郡治于怀安”之前，东官郡治在何处？历代史书有关如下记载：

（1）据增城《历史沿革》载：“梁、陈两朝，移东官郡治于增城。”

（2）南朝沈约《宋书·州郡志》记载，东官郡治在“故司监都尉，成帝立为郡。”

（3）唐长孙无忌《隋书·地理志》曰：“增城。旧置东官郡，平陈废，有罗浮山。”

（4）唐杜佑《通典·州郡》曰：“增城。汉番禺县地，吴置东官郡于此，有增江。”

（5）后晋刘昫《旧唐书·地理志》曰：“增城，后汉番禺县地，吴於县置东官郡，有增江。”

东汉建安六年（公元201年）分番禺县地置增城县后，宝安、东莞建县前的地域东北属博罗县，西南（包括今南头）属增城县。 “吴於县置东官郡”，郡治在今宝安县南头（当时地属增城）。所以说，东官郡治其实仍在原宝安县（今南头），只不过因为当时宝安县部分划归新设立的增城县，而记为增城。

东晋咸和六年（331年），又分增城县地置宝安县。

迁治惠东梁化镇

至宋末，东官郡领宝安、安怀（今东莞市）、兴宁、海丰、海安、欣乐（今惠城区及惠阳区）六县。而宝安县地处东官郡地的西南边陲，交通不便，所以进入南齐，又将郡治东移的怀安（今惠东县境内）。对于南齐东官郡治东移怀安后，其具体地点位置又在那里？从下面几则记述可窥大慨：

一是南朝《宋书．州郡志》记述：“去州水三百七十”。也就是说，东官郡治去广州水路三百七十里。

二是《惠州府志．沿革表》记载，南齐分怀安县地置陆安县，陆安县即今陆丰市（包括今海丰县部份地区）。

三是《隋书．地理志》记述：“归善县有归化山、怀安山。”据《惠州志．山川》记述，归化山在梁化；怀安山又名鼓角山，在今惠城区以东约七十里的永湖至平山之间，山下有上、下怀水（又称淮水，今西枝江）北流入东江。

惠州名称的来源

“惠州”一名亦是由“怀安”演变而来。隋文帝平陈后废梁化、东官两郡，置循州，怀安县省入归善县。后来怀安山又被称为鼓角山，“怀安”一名遂步被后人遗忘，唯有怀安山下的怀水，后人改称“淮水”，文字虽异，音义实同。至南汉，南汉主移循州治于龙川，原循州（今惠城区）改为祯州。入宋后宋朝第四个皇帝赵祯登位，为避“祯”字讳，户部命祯州知府更名。古时大多以当地山川为州县定名，以循江（今东江）命名的循州己给了龙川，故只好用淮水（今西枝江）命名。但祯州知府是外省人，当地人称“淮水”，而祯州知府读作“惠水”，这样“惠州”一名就出现在中国州县行列中。由于惠州郡城在“惠水之阳”，故又称惠州为“惠阳郡”、“惠阳”。

惠州自古号称“岭南名郡”、“粤东门户”，在南宋时，就有“一自东坡谪南海，天下不敢小惠州”之语。北宋绍圣元年(1094年)，章恬任相，再度推行王安石的新法。反对新法的苏轼便以“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。苏轼《惠州一绝》诗曰：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

璀璨文化

东官郡周边地方的璀璨文化：

东官郡地域的周边，诞生了影响全球华人的港澳文化、广府文化、河洛文化、客家文化、潮海文化。

东官郡周边，是当前中国经济最发达的地区之一。位居中国经济最发达城市前五名之内的就有：广州、深圳、香港。中国最早建立的经济特区：深圳、珠海、厦门、汕头。中国两个特别行政区：香港、澳门。有中国十大菜系的：广州菜、潮州菜、客家菜（东江菜）。有中国十大传统戏剧的：粤剧、潮剧。中国旅外侨胞最多的四个地级市都位于古东官郡周边：江门（广肇系）、汕头（潮州系）、梅州（客家系）、泉州（福建系）。闻名海内外的“北季南饶”，国学大师饶宗颐，和“全球十大最具创意和成功商人”之一的李嘉诚；是潮州人（Teochew Association）。

东官郡中心地带的代表文化：

以东江流域惠州、河源为中心的客家文化，是原东官郡核心地域的主流文化。形成了一支不同于岭北客家的客家民系——循衍民系，客家民系的一支，原来划作客家方言的粤台片。所以名曰“循衍”，即是以古循州为中心，播衍四海的客家支系。他们是客家民系之中，同时具备岭山、海洋两种文化特色的典型代表。循衍文化是指粤台片客家的文化。客家人迁徙到广东等沿海一带时，来自中原文化体系的客家文化便受到了海洋文化的冲击。中原文化和海洋文化的相互撞击，使得客家文化也具有了海洋文化的某些特征：比如豁达的胸怀、浓情似酒、敢做敢为，亦或开放性、冒险性乃至扩张性，这也是客家文化与现代文化的接壤之处，也是他们有可能迅速走进现代社会的先天优势。

缚娄文化—东江本地文化：

流经东官郡的东江，还孕育出了一种独特的方言，那就是缚娄话（Phok-Low-Hva），过去也称惠州话。缚娄话远早于粤语和客家话形成于广东，是广东最古老的语种。据《吕氏春秋》记载，百越之地曾经存在过古缚娄国，谭其骧教授主编的《中国历史地图册》的战国地图上也详细标明在博罗县境内有缚娄国。缚娄话实际指东江本地话，亦称槎语，此处不是指福佬话（Hokkien）。“槎”字与“蛇”谐音，东江本地话又称蛇罗话。因东江古名槎溪，而得名；博罗县古称槎城。有人认为东江本地话应归入粤语系，过去客家学一般把槎语划作（两片）粤中片、惠州片，由于使用缚娄话的人在目前的人口比例较少，只到过惠州一两次的人会误认为客家话或广州话就是缚娄话。其实，保留古汉语语音，如有入声等。老惠城话有比较多的变调，变调规律较为复杂，也有文白异读的现象。