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词条 邓州台湾村
释义

台湾村,位于邓州城西北45华里张村上营、冠军两个行政村的上营、下营、尖兵营(现称张许村)三个自然村,横跨邓州至内乡公路,湍水、扒鱼河相滨临。台湾村现居住着45户人家,共220人,占地46200平方米,系台湾高山族的陈氏家族。如今他们的长相、性格、婚丧嫁娶、及家庭成员的称谓,都保留着台湾高山族的独特风情。

简介

2002年,邓州市、张村镇两级政府借陈氏高山族纪念其始祖依那思罗诞辰365周年之机,修建了集观光旅游与农业综合开发为一体的“阿里风情园”。“阿里风情园”共有台湾村牌坊楼、台湾阁、妈祖庙、高山始祖塑像等20余处胜迹。207、312国道、 豫53、54线公路纵横贯通。使其与内乡县衙、湖北武当山、淅川香严寺、丹江水库及旅游城市南阳形成一个交通便利的圆心旅游环线,距离最远150公里,最近仅25公里。

历史

据陈氏祖传和陈氏高山族家谱显示,他们的始祖叫依那思罗,原系台湾嘉义县阿里山兹欧部落人,生于1646年7月16日, 1661年4月郑成功及部将黄廷收复台湾时,l 5岁的依那思罗被征从军,被黄廷将军收为马夫。 1668年依那思罗跟随黄廷到河南邓州屯垦定居,娶当地一位岑氏女子成亲,以妻姓谐音改名陈年。 生育4子,分别取名为: 元珍、 元勋、元杰、 元珠。 1682年,依那思罗跟随黄廷再次征服台湾,把次子元勋,四子元杰带回台湾嘉义县阿里山番社。1718年依那思罗卒后,葬于下营村庙沟河畔,后其4子失去联系。

文化

自依那思罗距今,陈氏高山族在邓州发展已有335年历史。现在,陈氏高山族保留下来的部分遗物有:陈氏家谱、依那思罗的墓、碑, 黄廷将军的头盔、 画像及石碑等。该家谱的发现在全国还是首例,同时弥补了高山族无文字史的空白,对研究海峡两岸关系、 台湾尤其是高山族的历史, 具有较高的学术价值。

2002年冬天的一个偶然机会,在“台湾村”依那思罗十二世孙陈堂三的家中,发现了一本珍藏多年的《邓州台湾土番垦屯陈氏家乘》。这份家谱是依那思罗的七世孙陈道平,于清同治六年(公元1867年)所编纂,为古宣纸毛笔手写。证实了“台湾村”的由来是信史,也让台湾村人再次萌生对先祖故乡的探寻。在邓州定居的长子陈元珍、四子陈元珠的200多个后裔,也于2002年年底全都告别曾经的汉民族身份,改为高山族。同年8月,为纪念始祖依那思罗诞辰356年,台湾村人将始祖依那思罗夫妇之墓重修,重新刻制墓碑,在村口新建了一座牌坊门楼,上嵌“台湾村”,并在原遗址上重建高山族风情园。 现陈氏高山族准备在原遗址上重建高山族风情园(共计占地90亩,包括阿里山假山、 曹人民居、 另附宾馆、 面店、停车场等休闲娱乐设施)、 祠堂、妈祖庙、黄延庙,碑以及黄廷和依那思罗塑像。

人物

自台湾村被发现的20多年来,目前的“台湾村”居民,已是依那思罗的第十三代子孙。这个故事2004年传到当地台商吴天玺耳中,被感动的她回台帮忙南北查找陈年次子、三子的后代。终于在2005年,找到陈家在台湾这代的族长陈宗仁与其弟陈名利,他们还住在邓州陈家族谱所记载的“猫地干社”,也代代口传著一样先祖事迹。

《中央人民广播电台》、《人民日报海外报》。《中国建设》杂志、《全国政协报》、《王人日报》、《台声》杂志、中央电视台四频道都相继对“台湾村”情况进行了播报。

涂征

“没有涂征,就没有邓州的台湾村”邓州市委一退休人员如是说。

涂老师今年五十又八,清瘦文静,颇有仙风道骨之感。常年的呕心沥血使他比实际年龄显得苍老,镜片后的一双眼睛却依然闪动着让人敬佩的睿智之光。通常说,大智慧的人必藏有大拙。惯于文字工作的人语言能力时有不达。他的口语中就时不时地会出现一些让人费解的字词,但是,他说话时的手势幅度运用的大而得当,为他的讲解助兴。 涂征老师说:他的老家与闾营人居住地一河之隔,五十年代中期他上小学,感觉到有闾营的同学与自家的说话称谓什么的老大不一样,回家问家长,也只是说一句:“他们是闾营人!南边过来的!”到了1983年春天,一个极为偶然的机会,县政府对台办公室工作的年轻办事员涂征在时任县委副书记孙云贵的办公桌上看到一份有关1982年第一次人口普查情况的报告,自此让他与台湾村高山族的研究结下了不解之缘。

那时的涂征年轻,充满朝气,工作热情很高涨。时值改革开放的伊始,国家对于“逃台”(文革语)人员及家属的工作内容刚刚转型,他骑着自行车走遍了全县的角角落落,一家家,一户户了解情况,宣传党的对台政策,及时写出报道稿件。他永远也忘不了,台胞黄子华的亲人,那位哭瞎了眼的老妈妈坐在村口给他念叨儿子的情景,他忘不了几年后的一天他终于亲手把来自台湾她儿子的信放在她手上的情景!那一刻他深切地领悟到:在人间还有什么比维系亲情更重要呢?

也正是这样的一个信念,他几十年如一日,对依那思罗、莫那瓦丹、奇娃毛苏、迪摩达奥追根求源!台湾-大陆,弟兄-亲情,他越来越明白,每一家都有一腔隔海两岸的兄弟深情!他要让置身于懵懂之中的每家人都清楚自己的血脉依承,都能与海峡那端的亲人相思相念到相见!他想,一定会有那一天吧!

据他说,“成也萧何,败也萧何”,因为台办的工作使他开始研究邓州高山族,也是因为这个研究,他离开了心爱的台办工作。这些年,采访,找相关资料,研读祖谱,风里雨里,热脸冷眼,他付出了多少心血?受过多少委屈?得到过多少喜悦?春华秋实,他自己知道:他的人生已经与台湾村的一切牢牢地牵结一起,掰也掰不开。。。。。。

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更新时间:2025/1/31 12:59:34