词条 | 登燕子矶记 |
释义 | 这篇文章选自《渔洋文略》卷四。燕子矶在今南京市东北,矶头屹立长江边,三面悬绝,形势险峻。因它状似飞燕,故名。据篇末所记,这篇文章作于1663年(康熙二年)。它以简洁明快的笔墨,再现了燕子矶的形胜。且把景物拟人化,赋予了人的性格,如“傲睨诸山”、“献奇”、“争媚”等等,更显得亲切有味。 作品名称:登燕子矶记 创作年代:1663年 作品出处:《渔洋文略》 文学体裁:散文 作者:王士禛 作品概况作品名称:登燕子矶记 创作年代:清代 作者:王士禛 作品体裁:散文 作品原文金陵古都会(1),名山大川在封内者以数十,而燕子矶以拳石得名(2)。 矶在观音门东北,三面临江,削壁巉岩,石笋林立。观音山蜿蜒数十里,东与长山相属,至此忽突起一峰,单椒秀泽(3),旁无附丽(4),傲睨诸山,偃蹇不相下(5)。大江从西来,吴头楚尾(6),波涛浩渺中砥柱怒流(7)。西则大孤、小孤(8),东则润州之金、焦(9),而矶踞金陵上游,故得名尤著。 矶上有祠,祀汉寿亭侯(10)。迤西有亭(11),壁上石刻“天空海阔”四大字,奇矫怪伟,为前大司马元明湛公书(12)。按公曾为南国子监祭酒,又历官南吏、礼、兵三部尚书。公崛起岭南,从白沙闻学觉之宗(13),与阳明上下其说(14),天下称甘泉先生。祠南,亭三楹,壁间题字丛杂不可读。独椒山先生四绝句与文寿承书《关祠颂》同镌一石(15)。其一云:“皪皪清光上下通(16),风雷只在半天中。太虚云外依然静,谁道阴晴便不同。”读此,知先生定力匪朝夕矣。 折而东,拾级登绝顶,一亭翼然,旷览千里,江山、云物、楼堞、烟火、风帆、沙鸟,历历献奇,争媚于眉睫之前。西北烟雾迷离中,一塔挺出俯临江浒者,浦口之晋王山也(17),山以惰炀得名。东眺京江(18),西溯建业(19),自吴大帝以迄梁、陈(20),凭吊兴亡,不能一瞬。咏刘梦得“潮打空城”之语(21),惘然久之。 时落日横江,乌桕十余株,丹横相错,北风飒然,万叶交坠,与晚潮相响答,凄栗惨骨,殆不可留。题两诗亭上而归。时康熙二年十月二十一日也。 作品注释(1)金陵:今南京市。 (2)拳石:意谓燕子矶和大山比,仅是拳石一块。 (3)椒:山顶。 (4)附丽:依附。 (5)偃蹇:高耸。 (6)吴头楚尾:黄庭坚《谒金门》:“山又水,行尽吴头楚尾。”今江西省北部,春秋时为吴、楚两国接界之地,因称“吴头楚尾”。这里借指金陵。 (7)砥柱:山名,原在河南三门峡市东北黄河中。这里喻燕子矶挺立在激流中。 (8)大孤:大孤山,在江西鄱阳湖中。小孤:小孤山,在江西彭泽县北大江中。 (9)润州:今江苏镇江。 (10)汉寿亭侯:指关羽,因其封号为汉寿亭侯。 (11)迤西:地势斜延而西。 (12)元明湛公:指明代的湛若水,字元明,号甘泉,增城人。增城今属广东,故下面说他“崛起岭南”。弘治年间(1488—1505)进士。嘉靖年间(1522—1566),历官南京国子监祭酒及南京吏、礼、兵部尚书。兵部尚书职掌相当于古代的大司马,故文中称其为“大司马”。 (13)白沙:指陈献章,明代理学家。居广东新会白沙里,人称“白沙先生”。学觉之宗:白沙的学说。 (14)阳明:指王守仁,字伯安,余姚人。明代理学家。因曾在阳明洞讲学,学者称为阳明先生。 (15)椒山先生:指杨继盛,字仲芳,号椒山,明代容城人。嘉靖年间(1522—1566)进士。因劾严嵩十大罪状,下狱死。文寿承:即文彭,字寿承,明代长州人,文征明之子。工书法、绘画。 (16)皪皪(lì):鲜明的样子。 (17)浦口:在江苏浦江县东,与南京市隔江相望。晋王山:一名桃叶山。隋代晋王广曾屯兵于此,故名。晋王广即隋炀帝杨广。 (18)京口:古城名,在今镇江市。 (19)建业:今江苏南京市。吴及南朝都城。 (20)吴大帝:即三国时吴国孙权,死后追尊为大帝。 (21)刘梦得:即唐代诗人刘禹锡,字梦得。“潮打空城”:见其《石头城》诗,这一联是:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。” 作品赏析这篇文章选自《渔洋文略》卷四。燕子矶在今南京市东北,矶头屹立长江边,三面悬绝,形势险峻。因它状似飞燕,故名。据篇末所记,这篇文章作于1663年(康熙二年)。它以简洁明快的笔墨,再现了燕子矶的形胜。且把景物拟人化,赋予了人的性格,如“傲睨诸山”、“献奇”、“争媚”等等,更显得亲切有味。同时,写景与吊古相结合,更使文章有了历史的深度。 作者简介王士禛(1634—1711),字子真,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人、蚕尾老人。山东省桓台县新城镇人。 顺治十二年中进士。官职由杨州司理,累至刑部尚书。善古文,兼工词。风格以神韵见称。 为一代宗匠,与朱彝尊并称“朱王”。是清初文坛的领袖人物。 死后因避清世宗胤禛讳,被改作士正,后又改为士祯。新城(今山东桓台)人。顺治年间(1644—1661)进士,授扬州推官。1664年(康熙三年),擢为礼部主事,累官至刑部尚书。1711年(康熙五十年)逝于故里。谥文简。王士禛论诗主“神韵”,在当时声望很高,为诗坛领袖数十年。亦能词,以小令为佳。其文亦简洁明畅,尤以写景之文,充满诗情画意,和诗一样清丽。其诗文合刻为《带经堂集》,包括了《渔洋诗集》三十八卷,《渔洋文略》十四卷,《蚕尾集》十四卷等。又曾自选其诗为《渔洋山人精华录》。另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。 |
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