| 词条 | 彘之乱 |
| 释义 | 简介彘之乱，周厉王残暴，被国人驱逐，最后死于彘，历史上把这件事称作“彘之乱”。 厉王出奔周王朝的统治，自穆王以后，日渐式微，而周夷王烹齐哀侯、伐太原之戎，前者寒诸侯之心，后者耗费国力。厉王胡即位后，重用好利的荣夷公，行暴虐侈傲，国人谤王。而召穆公劝谏，“民不堪命矣”。厉王胡愤怒，重用卫巫，监察国人，敢有诽谤者，杀之。如果要算见于史册的第一个特务，估计也就是这个卫巫了。而周厉王算得上是后来的明太祖之流，设置特务以防民谤。 召穆公劝谏，说出那句很有名的“防民之口甚于防川”，可惜厉王没听进去，变本加厉，而国莫敢出言。终于，国人不堪忍受，奋起而反抗，周厉王慌忙出逃。 共和行政周厉王出奔，而有共和行政。共和行政是我国历史有确切纪年的开始。共和行政持续了十四年。 不过，历史上对于共和行政存有异议，主要是两种说法，且录如下： 二相执政《史记》为首的传统正史就说：召公、周公二相行政，号曰“共和” 而召公自然是前文所说的召穆公虎，那么这个周公是哪位呢？历史上没有记载。这一点让后人存疑。同时，既然是二相行政，为什么叫做共和呢？这两者之间有何关系？韦昭云：“彘之乱，公卿相与和而脩政事，号曰共和也。”原来说的是二相行政，“相与和”而修政事。这算不算一种牵强附会呢？ 共伯干政《竹书纪年》等别史就说“王既亡，有共伯和者摄行天子事”、“共伯和干王位” 但是共伯和执政，却又有两个说法，一是说“共国之伯名和，行天子政”；一是说卫武公和，“共伯入釐侯羡自杀，卫人因葬釐侯旁，谥曰共伯，而立和为卫侯，是为武公”。 那么，究竟这个共伯和是谁呢？只能存疑。 评价自西伯昌、武王发、成王诵、康王钊四代统治者的努力以来，周王朝的国力达到一个历史高点，而昭王、穆王的东征西讨更加奠定了周天子在天下诸侯蛮夷中的威信，至此，周的文治武功达到顶峰。 然而，周厉王没有很好地继承先辈创造的基业，不仅一味地讲究暴利，甚至不允许有其他声音的出现，实行类似于白色恐怖的统治，终于导致国人奋起反抗，将其驱逐，从而导致天子威信扫地，诸侯干政。正是从周厉王开始，周王室的式微日渐明显，而继位的宣王、幽王更是将这个局面弄得更糟，结果形成王室衰弱而诸侯强盛的局面，可谓令人扼腕。 |
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