药王，本地一般指神农氏，传说神农尝百草，首创医药。也有尊名医扁鹊为药王的，医家又把名医孙思邈尊为药，各有传说。什邡蓥西镇下火神庙有神农氏像，上裸，下衣树叶，手持灵芝百草。办药王会时，则另用红袍木偶供出驾用。祀已工代赈左边，配有寝宫及夫人神相，宛如生人。每年四月二十八日中午旗幡对对，锣鼓喧天，以彩桥抬药王神像，游行过市。至期，川西内属各县及省城金玉、百货、匹头等八大行帮，齐来赶会。蓥西为什邡盛产叶烟之乡，土产成交更是繁忙。

追溯此地办会渊源，据说，一是蓥西乡医药事业发达，医务人才辈出。过去像这样一个乡镇即药室、咀片店二十四家之多，各家的膏、丹、丸、散依古炮制，互相媲美，各有特色。入冬，熬阿胶、龟胶药店炉火熊熊。夏天，银花露等清凉饮料，药店争相悬牌供应。每个药店兼有驰名的“坐堂医生”，至今尚为民间称道的“赵药王”、“周二先生”、“李扑鼾”，外科的潘伯诚和杨霭廷等，都有其验方和家学流传，医学研究也颇为发达。

人们推崇兴办药王会，是有行业原因的。蓥西镇地处什、彭交通要冲，为山口林木、土杂、叶烟和米粮集散地，商业异常繁荣，是一个大口岸区。二是蓥西为一大镇。据解放初统计，富室及中产之家该镇即拥有四百户以上，也是每年筹备盛会的一大资助力量。经访当时之乐办会事的人说，头年会了，即又筹备第二年会务，捐款及诸事安排，人多全力以赴，以办好为光荣，所以庙会规模十分完备。

民国三十一年蓥西的药王会有四个剧团同时开台演出，省内名角荟萃一堂。

什邡云西镇的药王会，在川西久负盛名。由于中国道教的主要宗旨是长生不老，所以它特别重视医术。道教的医术包括许多内容，有养生术、治病的方法，还有对药物的研究，有科学的医药方法，也有带巫术色彩的咒语、符水等理论。为了达到长生的目的，道家对医术的研究是非常全面的。一般可以把这些成果归结为五种途径，即辟谷、服饵、调息、导引、房中。道家试图通过多吃药物，少吃食物来增加寿命。所用的药物，用花草树木、金属矿石等材料配置而成，有的做成药丸，有的做成冲剂（他们称为"散"），再伴随一些蜂蜜或酒喝下去。在道教的很多典籍中，都记载了很多这样的配方，并把它们分为几个等级。但是，在制造药物的材料中，一般都含有硫化水银等剧毒成分，如果配置不合理，人喝了以后，就会中毒死去。这方面的例子很多，据记载，仅仅在唐朝，就有7位皇帝因此而丧命。对后世来说，它的意义是体现在化学方面的。 在道教医学中，更有价值的是它的健身术。道家根据自己的理论，创造了一种体操式的运动，最著名的就是流行于全世界的太极拳。 云西药王庙曾塑有神农氏像，上裸，下衣树叶，手持灵芝百草。殿左右配有寝宫及夫人沈祥。后又塑孙思邈像，宛如生人。历来农历四月二十八日作为药王生日。正午，旗幡彩帐，天花灯笼，吹台锣鼓，戏剧纸人，还以彩轿抬着红袍木偶药王神像“出驾”游街过市。顿时，黄烟滚滚，爆竹声声，人流如潮。

会期之中，川西各县及省城的五金、百货、日杂、匹头、医药、烟茶、糖酒、副食、名小吃八大行帮，前来赶会，交易频繁。溯其渊源。一是，云西中医事业发达，中医人才辈出，有药店二十四家，各家的膏丹丸散，参葺胶桂，依古炮制，互相媲美，各有特色。入夏，“银花露”、“六一散”清凉消暑饮料，争相悬牌供应；入秋，熬“梨桑膏”；入冬，熬“阿胶、龟胶”，炉火熊熊。药店都有驰名的“坐堂医生”。至今，民间尚流传称道的“赵药王”“周二先生”等，都有家传偏方。二是，云西地处交通要冲，叶烟冠区，又是山口林木、药材、土杂、平原米粮集散之地，商业繁荣的大口岸区。三是，云西为一大镇，昔年富室及中产之家，就有四百户以上，民谣“丁家花园大，冯氏府第宽，施家占了半边天。”是一年一度的药王会的资助大户。四是，古镇风貌诱人一游。“五楼、四巷、十大庙”形成此镇一大特色。位于镇中心的“钟楼”，顶悬“灵昭玉守”金字匾。楼间悬铜铸古钟，按时打点，钟声悠扬，回荡镇空。底层为四道门的双栅子，有团防守卫。耸立于四场口分别为：灵官楼、三官楼、王爷楼、雷祖楼，檐牙高筑，彩绘朱栏。四巷：即烟市巷、盐市巷、水巷子、猫市巷。十大庙：即帝王宫、南华宫、天后宫、万寿宫、武圣宫、川主宫、湖广宫、文昌宫、上下火神庙，均规模宏大，十庙还都有戏楼有一年药王会邀四个剧团同时开台演出，省内名角荟萃于此，一时名声大噪。

民国十一年，赖星辉部剿灭张申廷后，住什邡营长甘德云兼城防司令，常借清乡敛财，胡作非为，民怨载道。谣云：“杀死一只虎，引来一群狼。”时有吴江者，号月楼，马脚井人，主张正义不与世俗同流，趁蓥西药王会，与某药店撰写对联之机，予以怒斥，一联云：

“甘枸杞细辛去找金银花，

赖蛤蟆大力收刮地骨皮”　他遗作上的这副对联至今传为佳话。