“八景”是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。后来名胜地多称其景物为八景。作为代表性的八处景物常常是某一名胜地、或者扩大到某一城市或地区的著名景物的集合，并多为它们的历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。八景的选择和命名也成为一种特有的文化现象。

郏县八景主要涵括了郏县境内山川秀丽的自然风光，历代文人雅士多有吟颂，留下了许多脍炙人口的诗作。郏县八大景包括“紫云晴雪”、“苏坟夜雨”、“蓝桥春涨”、“汝水秋声”、“刘山晚霁”、“扈间晓烟”、“钧台晚照”、“灵泉夜月”。

1、紫云晴雪

临沣寨位于河南省平顶山市郏县堂街镇，该镇地上地下资源丰富。镇域地势东高西低，包括平、沙、山、岗、洼五种地形。曾列入《名山记》的紫云山一峰秀出，紫云环绕，山林叠翠，山泉叮咚，"紫云晴雪"被列为郏县八大景之首。 临沣寨始建于明、重修于清的临沣寨，被专家誉为中原第一红石古寨，寨内明清民居规模集中，错落有致；寨外河水环抱，芦花飘扬，红色的寨墙，绿色的护寨河，青青的芦苇、雪白的芦花和各色的水鸟，构成了天然合一的美丽图画。据《水经注·河水》记载：“柏水经城（宝丰）北复南，丰溪自香山东北流入郏境，至水田村。一由村南而北，一由村北而东，环村一周，复东北至石桥入汝”，因村在二水之间，故称“水田村”。

临沣寨为一洼地型古村落，周围千亩芦苇、百亩竹园。杨柳河、北汝河绕寨而过，终年绿水长流。临沣寨现存布局完整的明清四合院十余处，古建筑一百余座，古寨墙、寨河、寨门、祠堂、寺庙、井、桥、墓葬、古树等一应俱全，为中原地区少有的一处保存完好的古代村落。有“中原第一红石古寨”之称。 红石寨墙，建于清同治元年三月（公元1862年），呈不规则的椭圆形，占地面积约7万平方米，为纯一色红石砌筑而成。高约7米，宽2—5米，全长1100米，设有三座寨门。西北门称“临沣”门，取门前临“沣溪”之意，临沣寨因此而得名。寨墙上砌墙垛800个，炮楼5座。寨内东西两条主街与南北两条主街呈“井”字形交错，居民沿街而居。村内还有号称“汝河南岸第一府”的朱镇府古建筑群，由汝州直隶州盐运司知事朱紫峰于清道光二十九年建造。有全部由红色花岗岩砌筑成的明代古民居。有建于清代的关帝庙、四合院、祠堂等。 临沣寨的洼地聚落、古寨墙、古寨河、明清时期古民居、宗祠、关帝庙融为一体，成为中原民居文化中一块不可多得的文化瑰宝。

始建于明末、重修于清同治元年(1862年)的临沣寨坐落在碧波荡漾的北汝河畔，发源于香山的利溥、沣溪两水分别从寨东寨西流过，流向北汝河。整个村落被一种浅红色条石砌筑的寨墙紧紧围着，故当地人又称临沣寨叫"红石寨"或"红石古寨"。围长约1100米、高6米多的寨墙上有城垛800个。由临沣寨通往村外的是东、西、南三个寨门，其中西寨门取名"临沣"，东寨门取名"溥滨"，意为此寨濒临沣溪、利溥两水。东、西寨门由木板镶铁皮制成，至今仍保存完好，其上"同治元年"四字清晰可辨；南寨门毁坏较重，只剩半个门洞。

寨内现有159户人家，6００多口人，其中朱姓人口占90%，为明万历年间从山西洪洞县迁居至此的朱姓后代。寨内还有较为完整的清代四合院、三合院20多座，清代民居近400间。这些建筑既有中原农村特有的以砖、石为主体的高大深邃，也有南方以木格子门窗为装饰的小巧玲珑。一些古老的宅院用多层弧形石板作为门洞的拱顶，每层石板上都雕有图案，十分美观。在一处当时堪称有"地位"人家的宅院里，人们仍可看到历史在这里留下的痕迹：供到访官员临时休息的卷棚(一种高而窄的建筑)；客人间相互留言的粉壁；在距地面半米多高的房基上，每隔两步就有一个巴掌大的石孔，这就是拴马桩环。这座古宅的墙壁上还有许多精美的雕刻，其中门楼上的两处石雕已在"文革"中被毁，墙上的雕刻则被老百姓用泥土封住，幸运地保存了下来。

2、苏坟夜雨

三苏坟位干嵩山支脉——箕山南麓山坳，背依莲峰，面瞰汝水。左右二山，名曰峨嵋，逶迆而下，直至汝河北岸。院中柏树，遮天蔽日。夜阑更深，似有阵阵风雨作响，此即苏坟夜雨，为历代文人、骚客不断吟咏者也。“苏坟夜雨”的妙趣：风声紧促，雨珠横斜，婆娑的树影，摇摆的枝条，时而雨急，时而风骤，当你醒悟后才发觉，衣襟未动，发丝仍干。 “三苏坟”还有一个独特的现象，柏树方向都朝向西南。传说苏洵父子安葬此地后，非常思念西南方向的家乡——四川眉山，以至柏树都有了灵性朝向西南，因而当地百姓将这些柏树叫做“思乡柏”。如今虽然有了科学解释：东北角是个风口。但是这种解释的确大煞风景，看来科学解释也并非十全十美。苏东坡中年雕像下有两个奇特的蛤蟆踏。蛤蟆踏在战国时期楚公子郏敖建造、晋公子重耳避难读书的郏县崇正书院曾经有过，原为我国四大回音建筑之一。后在“文化大革命”期间遭到毁坏，人们正为之惋惜的时候，却在此发现了新的蛤蟆踏。发现蛤蟆踏也有一个离奇的说法，雕像树立时，正好苏东坡家乡人前来参观，从阶梯走下去时竟然感到好象后面有人跟着，可是回头一看，却没有任何人，他又走，这下没有转过身去，结果发觉是脚步发出的回音。所以当地人都说苏东坡患了思乡病，否则为什么偏偏在家乡人面前发出共鸣呢？在苏东坡雕像东北角是另一个蛤蟆踏,只要用手掌一拍，即会发出鸟叫的声音。

3、蓝桥春涨

郏县境内的汝河，水上运输有两千多年的历史，在西长桥，仅货场就占地30多亩。停泊船只从西长桥至孔弯绵延十几里。从这里出发可直达安徽阜阳、江苏、山东。有功郏县航运的盛彦为加快商品流通，方便过往行旅，在兰河入汝河处，修建兰水石桥，为一拱形漫水石桥。公推为郏县八景之一，成为文人骚客作诗吟咏的对象。 4、汝水秋声 其在郏县西太仆、薛店一带，河宽四、五里，年年月月，几缕清流，随秋至而声作。其急者，若战与嘶鸣；金戈撞击：其缓者，若淑女弄琴，轻灵低回。一阳一阴，刚柔相济。闻之者则荣辱两忘，生死不计，旷然娱心而怡神也。

4、汝水秋声

郏县八大景之一，即深秋晴天的夜里，汝河流水的声音悦耳动听，能传数公里，类似武侠小说里的“千里传音”，似乎有一种穿透力。它发生的河段就在汝河支流——石河上下。石河在郏县汝河大桥东500米处汇入汝河。 石河入汝水口，一块大姜石首当其冲。石因形名，像吃的生姜一样，沟沟回回，充满罅隙。据说，姜石里面还有中空的部分，所以又得“姜石棚”之名。姜石之大，尽管处于要冲，却水流石不走。姜石水域，深且险，有漩涡。据说，当年日本鬼子在此过河，逼迫一当地人趟河试水。这人却好水性，会踩水。他下面踩水，上身露出水面游到北岸。鬼子见水浅，遂下水过河，不料，前面几名鬼子“扑腾扑腾”掉进去，卷进漩涡去了。等鬼子明白过来开枪时，这人早已潜入水底，游到下游老远了。 姜石上下的河段，河道宽阔，枯水时节若不断流，则是浅滩，这对“汝水秋声”的形成有无因果关系呢？听当地人讲汝水秋声的故事。夜里在家中就能听见汝河水声，声音清越，悦耳动听。但只有秋后天晴的日子里才能听得到，“夜里只要一听见河水响，就知道第二天肯定是晴天。”

5、刘山晚霁

刘山者，原名大龙山也。系嵩山支脉---箕山东延之段。海拔五百多米，顶峰微微向西倾悬，犹若苍龙昂首横卧者。后缘刘邦、刘秀驻兵于此，故有刘山之称矣。其山崕陡峭，易于崩塌，故有数十里长的碎石布于峰下。雨后初霁，彩虹悬空，满山青苔，挂满露珠。夕阳之下，不墨而画自成矣。

6、扈涧晓烟

扈涧，俗称青龙河。源出扈阳山红岭寺。流经谒主沟、老虎洞、西黄道、谢湾、渣园诸村，自郏县西关外五里处，南下入汝。每当晨曦初露，朝霞欲射之时，扈涧上下，飘满雾霭。天地混一，人鬼不辨。惟闻鸡鸣犬吠，溪水叮咚，恍若梦中神游，置身武陵而不觉者也。

7、钧台晚照

钧台乃峨嵋余脉南下，于汝河北岸隆起之高地矣。其周围，尤其西面，原是一古沼泽，常年积水，李白诗中所称汝海者也。每当傍晚，站于此台，向北眺望，莲花山于夕阳云雾中时隐时现，如诗如画。再往西看:烟波浩渺，霞光灿烂，二百多里长的箕山，点缀于临.郏之间，其景色之殊丽，如幻如梦，令人叹为观止也。 峨嵋南下隆土丘，古人呼曰钧天台。 黄帝问道曾驻跸，周有碧波映翠黛。 一枺夕阳照山川，修已治身悟性开。 渔歌互答人不见，仙乐曲曲天上来

8、龙泉夜月

龙泉寺位于郏县李口寺杨村，传说龙泉寺有一水池，逢农历月初池中有圆月的影子出现，水池之底在地球之另一面。其言虽虚，但声名在外。