| 词条 | 左学冰鉴右学官箴 |
| 释义 | 基本信息作者： 莫愚 编著 出版时间： 2010-6-1 字 数： 300000 页 数： 289 开 本： 16开 I S B N ： 9787548400158 包 装： 平装 定价：35.00 编辑推荐晚清“中兴之臣”曾国藩一生识人用人无数，《冰鉴》是他独步天下的识人方法，被称为“千古识人第一奇书”。 《官箴》是多代官员官场智慧的结晶，经由数位官场名僚精心总结，被无数的从政为官者口口相传，奉其为圭臬、经典。 内容简介当今社会人际关系错综复杂，稍有不慎即会深陷人际旋涡。所以，行走社会理应时时有所防范，掌握识人技能，学会防备谋略。本书惟古为鉴选取的《冰鉴》、《官箴》两书，实为千古识人为官之精华，极富现实意义的解读，对今人辅以丰富的借鉴意义。 目录上篇：左学《冰鉴》 卷一 初见者观面貌精神——第一面总是最真实的 面貌是精神的“独白” 是早发还是大器晚成？ 鼻上看富贵，眼中辨修为- 再深的城府也会被“神”背叛 观神有个“收拾人门” 卷二 细看处察体态须眉——谁说外表不重要 仅修长是不够的 矮不一定没福，高不一定受捧 大丈夫气以须眉显 少年两道眉，临老一付须 卷三 交谈时闻声音言语——声音是心灵的“显示器” 若要看条理，全在言语中 有穿透力的声音才是王道 性格彰显于完美音质 听其言方可观其实 卷四 共处里看情态气色——世人都是性情之人 暴露他们的总是情态 狂人无弱态，疏懒人岂懂周旋 神情往往在不经意间流露 抓住最真的时态 有三种人要远离 面部如命，气色如运 才子要配佳色 卷五 交往中品行为气质——什么样的人做什么样的事 书读百遍，气质自现 可曾注意过走路的气势 观其言更要观其行 善于与人分享者堪当大任 知人必先晓事 仅凭是否守约便可评价一人 卷六 熟识后论品德志向——此二者终定成败 自古德才兼备者贵 警惕那些欺世盗名之辈 深藏不露的人，才是有志高人 君子豁达而开明 卷七 选才时仔细甄别——识人的那些方法 没有“三板斧”，哪敢称将才 善将兵者最难得 择人最重要的那两点 “有志”“有识”还要“有恒” 卷八 用人时把握分寸——千年不变的用人之道 真的没人可用吗？ 让他在困境中爆发 好钢要用在刀刃上 高手都是练出来的 不拘一格降人才 下篇：右学《官箴》 媒体评论愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？ ——毛泽东 《致黎锦熙信》1917年8月25日 知人知鉴，并世无伦 ——李鸿章 虽不以善战名，而能识拔贤将，规画精严，实起事以来所未见也。 ——曾国藩最大的对手 太平天国翼王 石达开 朱镕基总理曾经在一次会议讲话上引用过《官箴》的名言：“我在上海工作时讲过，‘人不畏吾严而畏吾廉；人不服吾能而服吾公。公生明，廉生威’，周谷城先生听到后，说这段话很好，我从小就会背诵。” ——朱镕基 在全国分行行长反腐败工作会议上 1993年9月21日 书摘上篇：左学《冰鉴》 卷一 初见者观面貌精神——第一面总是最真实的 是早发还是大器晚成？ 【冰鉴如是说】 貌有清、古、奇、秀之别，总之以看科名星与阴骘纹为主……得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。 ——《冰鉴》容貌篇 【原文可以这样读】 人的相貌有清雅、古朴、奇伟、秀丽的分别，这四种相貌主要以科名星和阴骘纹为辨别的标准……有科名星的人很早就会发达荣耀，有阴骘纹的人发迹的时间要晚一些。两者都没有的话，就不要问前程了。 【冰鉴活学活用】 在古时候，容与貌是两个不同的概念。容是指人的整个身体，包括头、颈、胸、背、腰、腹、四肢等；貌主要是指人的面貌，即包括眼、耳、口、鼻、眉这五官在内。曾国藩在这里将相貌分为清雅、古朴、奇伟、秀丽四种，当然是对面容而言的。人们可以通过这四种相貌来判断一个人的运势。这四种相貌又主要是以科名星和阴骘纹去辨别，那么什么是科名星和阴骘纹呢？科名星其实就是位于印堂和眉彩中间的一股红光紫气，就是一种眉间气宇；阴骘纹在古代的相面学中，指的是眼眶下方的纹路，主阴骘之事。曾国藩在此句中对科名星和阴骘纹作了详细的阐述：“科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。”科名星时隐时现，形状有时像钢针，有时像小球，在喝酒后和发怒时常常容易看见；阴骘纹在眼角处，阴雨天便能看见，吾三叉开关，在人快要睡着的时候最容易看见。 …… |
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