| 词条 | 道德资本主义 |
| 释义 | 概述道德资本主义是20世纪80年代以后出现的一个概念。利浦家族的掌门人弗里德瑞克·菲利普邀请了日本、欧洲和美国的企业家们坐到一起，在当年法德两国谈判的旧址，瑞士的小镇考克斯召开了圆桌会议，探讨针对当时在全球汽车和消费品市场愈演愈烈的排外主义的对策。 考克斯圆桌会议取得了成功, 提出了考克斯原则,肯定道德在商业决策中的价值。同时，断言社会达尔文主义哲学中的野蛮生存法则是对市场和商业活动的误导，肯定“拥有经济力量的道德责任感的存在”。于是,出现了有关道德资本主义的讨论。 1994年，《考克斯圆桌商业原则》(Caux Round Table Principles for Business)正式出版， “考克斯圆桌(CRT)”也成为国际性非政府机构，旨在宣传其原则及其对于道德资本主义之未来的追求，并推动将这些原则与企业战略和企业的日常活动相结合的实践。 2003年，该机构全球执行主任斯蒂芬·杨（原本在哈佛法学院担任助理院长）撰写《道德资本主义——协调私利与公益》一书，全面阐述“考克斯圆桌商业原则”。斯蒂芬·杨认为，这些原则可以从各个文化传统和宗教得到诠释，并集中、融合了来自多个传统的道德的、伦理的、哲学的和法学的智慧。而且，作者多方论证，尽管充满挑战，贯彻这些原则能够建立起代替野蛮资本主义的道德资本主义。 斯蒂芬·杨在其著作《道德资本主义》一书中倡导道德资本主义,书中大量引用中国典籍，不止《论语》、《孟子》，还有范蠡（也称陶朱公）的思想，《墨子》，以及《商君书》、《韩非子》、《荀子》等论述其倡导的道德资本主义。 图书信息道德资本主义作 者： （美）斯蒂芬·杨 著，余彬 译 出 版 社： 上海三联书店 出版时间： 2010-4-1 字 数： 240000 开 本： 16开 I S B N ： 9787542630438 定价：￥38.00 内容简介全球化是一把双刃剑，无论对于发达国家，还是发展中国家，它既有促进作用，又有破坏的可能，我们有必要引导它成为一种向善的力量，成为减少贫困的一种方法。这本书向我们揭示了一条趋利避害的途径。良好的企业监管应立足于积极的企业社会责任感之上——让资本主义为所有的社群服务。 作者简介斯蒂芬·杨自2000年起担任考克斯圆桌组织全球执行官，杨毕业于哈佛大学，获哈佛法学院法学学位，之后，他从事法律的教学和实践工作，在信托责任和代理关系方面著述甚多。他从多方面人手进行对责任的学术性探究，从战争法到美国土著部落作为美国“国内依附族群(domestic dependent nations)”的特殊身份。他还深入研究了19世纪普通法法庭的判决，从中观察领导问责制中的道德观念是如何演变为过失责任与其他如侵权行为赔偿责任的现代商业行为可靠性的标准。 斯蒂芬·杨担任过哈佛法学院副院长及哈姆莱大学法学院院长职务，曾执教于明尼苏达大学及明尼苏达州立大学。 斯蒂芬·杨在泰国曼谷度过高中时代，在那里他学会了讲泰国话；后来他又学会了索西玛雅话和越南话。1966年，斯蒂芬·杨发现了泰国班清地区的青铜时代文化．如今这里已列入联合国教科文组织世界遗产保护单位。从1968年到l971年，他在美国国际开发总署越南部任职．研究乡村及经济发展。1975年，斯蒂芬·杨敦促美国安置越南难民。1989年，他倡议联合国参与调停柬埔寨事务，以期实现这个地区的和平与安宁。 在着手哈佛法学院东亚研究项目期间，斯蒂芬·杨协助翻译及分析越南国家法律条文，并与阮玉辉教授合写了关于中国和越南人权价值的《中国与越南人权传统》(The Tradition of Human Rights in China and Vietnam，此书由耶鲁大学东南亚研究社出版)。斯蒂芬·杨还就中国的道德和政治哲学发表过文章，并有著述讨论推动越南和泰国政治走向的心理及文化动因。1976年，他与人合著《泰国：必然倒下的多米诺骨牌》(Thailand：Domino by Default)，此书在泰国引发了一场声势浩大的政治改革运动。在哈姆莱大学法学院担任院长职务期间，斯蒂芬·杨创办了《法律与宗教》期刊。 目录前言 第一章 道德资本主义有无可能？ 第二章 形形色色的资本主义 第三章 野蛮资本主义：适者生存？ 第四章 道德资本主义：将私利投入公益 第五章 道德资本主义和贫困：让贫困走开 第六章 考克斯圆桌会议：倡导道德资本主义 第七章 客户：资本主义的道德指南针 第八章 员工：是机器的零件还是道德的代理？ 第九章 业主和投资者：是剥削者还是潜在的受害者？ 第十章 供应商：是朋友还是敌人？ 第十一章 竞争对手：颠覆丛林法则 第十二章 社区：扩展社会资本 第十三章 迎接道德资本主义的挑战 附录1 考克斯商务原则 附录2 考克斯政务原则 附录3 道德资本主义与2008年金融风暴 附录4 道德资本主义与中国道德传统 译后记 |
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