词条 | 字贯 |
释义 | 《字贯》清朝文学家王锡侯(1713年-1777年)作的一部字典。因为王锡侯善于考证字音字义,所以对《康熙字典》做了精深的研究,他认为《康熙字典》虽然收字很多,但使用者查到字却不能知其所有组词用法,而且字与字之间没有联系,这些字如同像散落的珠子一样不成系统。于是他就想出“以义贯字”的方法,针对《康熙字典》收字太多,“然而穿贯之难”等缺失,加以补强,并称“字犹零钱,义以贯之,贯非有加于钱,钱实不妨用贯,因名之曰《字贯》”。比如他把“木”目,后面则列“树木、木板、棺木、果木、木材、木料、伐木”等相关类,这样把读音或意义相同、相近的字汇集到一处。全书分天文、地理、人事、物类四大类,共四十卷。后因“字贯案”文字狱,遭乾隆帝斩杀。 《字贯》序作者:王锡侯 字者,天地之管钥,王治之舟舆,圣学之津筏,所以宣其薀,扬其奥,显于时,而传于后者也,故王者尊为三重之一。自庖牺氏作,仰以观于天文,俯以察于地理,近取诸身,远取诸物,始画八卦,文字之机缄以启。迨黄帝命史臣苍颉、沮诵,探精索隐,象形会意,制作大备。于是结绳之风顿易,焕乎有章,业已先伊耆而光四表矣。自时厥后,事故日趋于殷繁,人情乐便乎简易,古文而变为大篆,大篆而变为小篆,小篆而变为隶楷,隶楷而兼以行草,此亦天地升降之气为然,非尽斯人之好异也。顾隶楷出自小篆,许氏《说文》所登共计九千馀字,汉代欲试为吏者,亦必熟悉其字,方登仕版,不中程者摈之,着有尉律,以为甲令,抑何严也。后人踵事增华,沿流失源,因方言之淆乱,长字林之荆榛,殊形诡制,雅俗杂糅,字则数倍增广于前,而学者所识寥寥,欲求默写九千文者,岂不难哉?是昔患无字,以宣天地之赜妙,今竟患字多,以窒天下之聪明也。夫识字为学者第一关头,先儒已言之详矣。考字书于曩昔,或以形相比,如《说文》《玉篇》之类是也;或以韵相附,如《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》等书之类是也。惟字汇以形相偶,而又以画数多寡,分为前后,便于学者检阅,其功颇钜;但训诂畧有乖遗,分部不免出入。《正字通》驳正阐发甚多,而又失于剪裁,正叶不分,亦有过为抉摘者。钦惟 圣祖仁皇帝,性由天亶,学绍缉熙, 命臣工纂定《字典》一书,搜千年之秘奥,垂三重之典章,煌煌乎如日月之经天,有目者共覩而快之矣。然而穿贯之难也,诗韵不下万字,学者尚多未识而不知用,今《字典》所收数增四万六千有奇,学者查此遗彼,举一漏十,每每苦于终篇掩卷而仍茫然。窃尝思《尔雅》以义相比,便于学者会通,然为字太少,不足括后世之繁变,亦且义有今古不相宜者,兹谨遵 《字典》之音训,扩充《尔雅》之义例,于是部署大者有四:天文也、地理也、人事也、物类也。于四者之中,析为四十部;于每部之中,又各分条件;于条件之内,又详加鳞次;其切用者居于前,其备用者尾于后。恭奉 《渊鉴汇函》《佩文韵府》,下至《本草纲目》,羣汇纂及诸经史有可证者,援引以助高深,其有重复可省者,稍节以便记阅。字犹散钱,义以贯之,贯非有加于钱,钱实不妨用贯,因名之曰《字贯》。生 右文之代,食太平之福,沐雨露之恩,游翰墨之场;爝火之光,虽无补于重离之照;兔园之挟,虽未窥乎天禄之藏,然序变寒暑,精劳日夜已数年于兹矣。又喜同志者殷勤资助,得以尽寸心而付剞劂,斯亦草莽藉文事以报 国之一端。尤望博雅者教督其不逮,更为幸矣。 乾隆三十九年长至月瑞州新昌王锡侯韩伯氏谨识 |
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