| 词条 | 中华历代经史诗文名言荟萃 |
| 释义 | 基本信息出版社: 山西出版集团，山西人民出版社; 第1版 (2010年7月1日)平装: 701页 正文语种: 汉语 开本: 16 ISBN: 7203067777, 9787203067771 内容简介《中华历代经史诗文名言荟萃(套装上下册)》内容简介：中华文化源远流长、博大精深，历代经典、史书、诗歌、文章以及文学艺术作品，可谓丰富多彩、浩如烟海。其中大量的精华理论、名言佳句，是数千年来古圣先贤、仁人志士、文人学者的智慧结晶，是中华文化中的精品与瑰宝。它包含-了政治、经济、文化、教育、哲学以及军事等方面的诸多内容。更由于它具有博大精深、论证精辟、言简意赅、鲜明生动的特点，因而对人们思想道德、身心修养、言行处事、待人接物以及当官从政和治国安邦，均产生过重大的影响，具有深远的积极意义。 目录第一章 “四书”名言名句 第一节 《大学》名言名旬 第二节 《中庸》名言名句 第三节 《论语》名言名句 学习求知 思想道德 言行处事 待人接物 仁政德治 第四节 《孟子》名言名句 修身求知 待人处事 仁政德治 爱民尊贤 附录《孔子家语》名言名句 求知修身 待人处事 仁政德治 第二章 “五经”名言名句 第一节 《周易》名言名句 修身求知 爱民德治 待人处事 第二节 《诗经》名言名句 爱情亲情 品德言行 社会政治 第三节 《尚书》名言名句 《虞书》 《商书》 《周书》 第四节 《礼记》名言名句 求知育人 意志品德 治国理政 待人处事 第五节 《左氏春秋》名言名句 品德言行 爱民利国 附录《孝经》名言名句 第三章 诸子百家名言名句 第一节 《老子》名言名句 第二节 《墨子》名言名旬 兼爱利民 尚贤亲士 修身处世 第三节 《管子》名言名句 富民利国 依法治国 治国理政 修身处世 第四节 《孙子兵法》名言名句 第五节 《国语》名言名句 爱民治国 道德言行 第六节 《荀子》名言名句 学习求知 品德言行 待人处事 富民强国 第七节 《庄子》名言名句 《逍遥游》 《齐物论》 《养生主》 《人世间》 《德充符》 《大宗师》 《骈拇》 《天地》 《天道》 《天运》 《天下》 《刻意》 《缮性》 《秋水》 《山木》 《知北游》 《则阳》 《马蹄》 《外物》 《盗跖》 《田子方》 《列御寇》 《达生》 《肱箧》 《徐无贵》 第八节 《商君书》名言名句 变法革新 依法治国 利民强国 第九节 《韩非子》名言名旬 保国安民 依法治国 思想道德 待人处事 第十节 《吕氏春秋》名言名句 治国利民 思想言行 待人处事 第十一节 《战国策》名言名句 利民治国 做人处事 第十二节 其他诸子名言名旬 治国爱民 品德言行 社会人生 第四章 两汉经史诗文名言名句 第一节 司马迁与《史记》名言名句 意志品德 治国安邦 言行处事 第二节 《汉书》与班固名言名句 思想品德 言行处事 治国安邦 第三节 《后汉书》名言名句 意志品德 言行处事 治国安邦 第四节 汉代文章歌赋名言名句 修身求知 言行处事 社会哲理 治国安邦 第五章 三国、两晋、南北朝诗文名言名句 第一节 三国诗文名言名句 意志品德 社会哲理 治国安邦 第二节 两晋、南北朝诗文名言名旬 意志品德 修身求知 治国安邦 社会哲理 第六章 隋唐五代诗文名言名句 意志品德 惜阴求知 言行处世 治国安邦 社会哲理 第七章 宋朝诗文史书名言名句 第一节 北宋八大学者名言名旬 意志品德 言行处事 治国安邦 选贤任能 社会哲理 第二节 宋代其他学者名言名句 意志品德 言行处事 治国安邦 社会哲理 求知惜阴 第八章 元明诗文、小说、戏曲名言名句 意志品德 言行处事 求知惜阴 社会哲理 第九章 清代诗文、文艺作品名言名句 意志品德 求知修身 待人处事 社会哲理 序言中华文化源远流长、博大精深，历代经典、史书、诗歌、文章以及文学艺术作品，可谓丰富多彩、浩如烟海。其中大量的精华理论、名言佳句，是数千年来古圣先贤、仁人志士、文人学者的智慧结晶，是中华文化中的精品与瑰宝。它包含-了政治、经济、文化、教育、哲学以及军事等方面的诸多内容。更由于它具有博大精深、论证精辟、言简意赅、鲜明生动的特点，因而对人们思想道德、身心修养、言行处事、待人接物以及当官从政和治国安邦，均产生过重大的影响，具有深远的积极意义。 数千年来，在这些精华理论、名言佳句的熏陶下，培育了中国人民勤劳朴实、坚强勇敢、团结友爱、和睦善良、热爱祖国、热爱和平的民族精神，激励了无数中华儿女，成为伟大的思想家、政治家、文学家、教育家、科学家、民族英雄、革命志士，为祖国的富强昌盛和人民的幸福生活，为民族的独立解放建立了不朽的丰功伟业，对人类做出了卓越贡献。 学习中华历代经史诗文精华理论、名言名句，能够较为系统地、概括性地并有重点地了解中华文明发展、传承和弘扬光大的历程。能增长见识，丰富知识，达到学以致用的目的。能培养和树立良好的思想品质和道德言行；促进我们更加热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族和中华优秀文化；进一步培养和树立社会主义的人生观与世界观，以提高我们的民族自尊心、自信心和自豪感。因此特编写此书，与广大读者共享共勉。 文摘尊五美。屏四恶，斯可以从政也。君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪。恭而不骄，威而不猛。谓五美。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 《尧日》 [译释]这段话是孔子回答子张提出如何从政时讲的话。孔子说：“尊崇五美，屏除四恶，就可以从政了”。所谓五美，孔子指出，就是给人民以恩惠却不需要耗费；役使百姓，百姓却没有怨恨情绪；自己有欲望却不贪求；泰然自若而不骄矜；态度庄严而不凶恶。所谓四恶，就是平时不教育人民为善，等到犯了法就惩罚和杀戮，这就叫做暴虐；预先不告诫，而突然就考查其成绩优劣，这就叫做暴躁；颁布的政令说的宽缓，却又在执行中限期督责完成，这就叫残害人民；用给人们东西作比喻，出手十分吝啬，这就叫做小气。 |
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