| 词条 | 中国少数民族经济发展研究 |
| 释义 | 图书信息作 者： 刘永佶 著丛 书 名： 出 版 社： 中央民族大学出版社 ISBN：9787811082104 出版时间：2006-06-01 版 次：1 页 数：434 装 帧：平装 开 本：32开 所属分类：图书 > 经济 > 经济学理论与读物 内容简介人类的生产经营，不论像执竿入城这种简单的劳动，还是造飞机、汽车、轮船、计算机、航天器的复杂劳动；不论个体的体力劳作，还是跨国公司的系统经营，都会遇到类似"城门"的阻挡，都要想方设法通过阻挡，才能前进。那位执长竿者只知竖执横执，故不可入城门；而那位老父以其丰富阅历或为了戏弄执竿者出的主意，虽可入城，却使长竿截成短竿，毁坏了材料。实际上还有一种方法，就是"顺执"，将竿扛在肩头，顺城门即可入。那位执竿者和老父不知(或不说)此理，才犯难或毁物。我们不要笑执竿者和老父蠢笨，连这么简单的道理都不知道。 目录第一章从中国经济总体矛盾的演进中研究少数民族经济发展 一、民族的经济性与民族的经济基础 二、民族经济发展的动因与动力 三、民族内部的经济关系与矛盾 四、民族间的经济关系与矛盾 五、少数民族人的经济与少数民族地区经济 六、少数民族经济是中国经济的重要组成部分 七、中国少数民族经济矛盾的历史成因 八、中国少数民族经济中的政治机制 九、中国少数民族经济矛盾中的文化因素 十、中国少数民族经济矛盾的类型 十一、中国经济矛盾正处于大变革的历史时期 十二、少数民族经济变革与发展是中国经济矛盾变革与发展的必要环节 十三、中国少数民族经济发展：以变革解决矛盾 十四、中国少数民族经济发展的政治机制和文化导引 第二章主体：确立主体地位和自主发展意识的少数民族劳动者 一、从人本质的要素来认识劳动者是经济的主体 二、劳动者素质技能与社会地位的对立统一是经济矛盾的基本内容 三、提高劳动者的素质技能和社会地位是经济发展的内容和根据 四、社会主义经济的本质在于以确立劳动者社会主体地位促进其素质技能的提高 五、中国经济及其少数民族经济发展落后的原因是劳动者素质技能和社会地位低下 六、中国少数民族劳动者的社会地位状况 七、中国少数民族劳动者的素质技能状况 八、制约中国少数民族素质技能提高和社会主体地位实现的政治、文化因素 九、以公有制和民主制确立并保证少数民族劳动者的社会主体地位及权利 十、以社会主义文化导引少数民族劳动者确立主体意识和自主发展意识 十一、以社会主义调动少数民族劳动者提高素质技能的主动性 十二、为少数民族经济自主发展创造必要条件 第三章主义：以社会主义指导少数民族经济发展 一、社会主义：中国经济改革和发展的主义 二、不能以资本主义指导少数民族经济发展 三、西方“发展经济学”同样不能指导中国少数民族经济发展 四、中国少数民族旧的主导意识不能指导其经济发展 五、中国少数民族经济在社会主义指导下的发展 六、少数民族经济在中国社会主义经济发展中的地位和作用 七、以公有制经济为少数民族经济主干 八、以民主法制保证少数民族劳动者权利及公有制经济发展 九、以法制规范少数民族地区国有企业的改革发展 十、鼓励、带动少数民族地区合作经济发展 十一、以法制规范私有企业在少数民族经济发展中的地位与作用 十二、创建以公有制为主干的多种成分共同发展的少数民族经济 第四章主题：人的现代化主导的可持续发展的少数民族经济全面工业化 一、现代化的实质是人的现代化 二、由人的现代化规定工业化 三、全面工业化是中华民族振兴的根本和主要任务 四、以人的现代化主导少数民族经济的工业化 五、劳动者的持续发展是工业化的保证 六、工业化中的技术引进与创新 七、在工业化进程中加强服务业发展 八、少数民族工业化、环境保护与可持续发展 第五章主张：以提高劳动者素质技能为中心，改革体制、优化结构、完善经营管理、扩大交往 一、中国少数民族经济发展的根据和动力是不断提高劳动者的素质技能 二、强化少数民族教育事业 三、注重职业培训 四、少数民族经济体制改革的特殊性 五、明确《中华人民共和国民族区域自治法》在促进少数民族经济发展中的作用 六、优化少数民族经济结构 七、转变政府职能，优化总体调控 八、完善经营管理，增强少数民族地区企业的竞争力 九、双向开放，扩大与全国和国际的经济交往 参考文献 ·收起全部<< 前言鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之亦 不可入，计无出。俄有老父至，日：“吾非圣人，但见 事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之。① 昔人有痒，令其子索之，三索而三弗中，令其妻索 之，五索而五弗中。其人怒日：“妻子内我者，而胡难 我?”乃自引手，一搔而痒绝。何则?痒者，人之所自 知也。自知而搔，宁弗中乎?② 这是古时两则笑话，抄在这里，似乎与本序文无关。但细思量，经济学的基本道理，又都可从中悟得。 人类的生产经营，不论像执竿入城这种简单的劳动，还是造飞机、汽车、轮船、计算机、航天器的复杂劳动；不论个体的体力劳作，还是跨国公司的系统经营，都会遇到类似“城门”的阻挡，都要想方设法通过阻挡，才能前进。那位执长竿者只知竖执横执，故不可入城门；而那位老父以其丰富阅历或为了戏弄执竿者出的主意，虽可入城，却使长竿截成短竿，毁坏了材料。实际上还有一种方法，就是“顺执”，将竿扛在肩头，顺城门即可入。那位执竿者和老父不知(或不说)此理，才犯难或毁物。我们不要笑执竿者和老父蠢笨，连这么简单的道理都不知道。今天的我们也常常会像他俩那样思考问题。 |
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