| 词条 | 丹丘生 |
| 释义 | 小说人物人物资料出处：梁羽生小说《牧野流星》、《绝塞传烽录》 身份：“崆峒双秀”之一、崆峒派第一高手、崆峒派第二代弟子，后成为崆峒派掌门 门派：崆峒派 师父：洞妙真人 师祖：玉鼎真人、玉虚子 师叔：洞真子、凌虚子、洞玄子、洞冥子 师兄弟：何洛、大严道人、大野道人、大谷道人、大石道人、大松道人、郝大志、劳福庇、劳福荫 徒弟：孟华 徒媳：金碧漪 妻子：牟丽珠 情敌：何洛 岳父：牟一行 朋友：段仇世 武功：胡笳十八拍、蹑云剑法、连环夺命剑法、惊神指法、狮子吼功、分筋错骨手、弹指神通 出场描写话犹未了，忽地又有劲风飒然，来自身后。段仇世反手一勾，那人一托他的时尖，骈指如戟，便从时底穿出点他穴道。段仇世叫道：“好个惊神指法！”沉掌一当，双方电光火石似的分开。杨华方在叫道：“两位师父，你们不是，不是好……”“朋友”二字尚未说出，段仇世和那个人已是手拉着手，哈哈大笑。这人不是别个，正是杨华现在的师父丹丘生。 ——《牧野流星》第一回 鬼斧神工开异境 丹心侠骨创新天 最后描写唐嘉源哈哈笑道：“丹丘兄，你教出来的徒弟，打得白驼山主也不能不当众认输，已经是很难得了。”丹丘生笑道：“我这徒弟也是天山的徒弟啊。以往武林惯例，一个徒弟只能有一个师父，师父也不喜徒弟学别人的武功。这种门户之见，我看是应该改一改了。” ——《绝塞传烽录》第十回 盟心忍令沾泥絮 情劫应嗟逐彩云 人物评价丹丘生崆峒谜案 伴随着孟华的成长这条主线，全书中另一条副线是那一场十八年前发生的崆峒派谜案 ，当年崆峒派两大后起之秀丹丘生和何洛，于一场迎亲途中，竟落得一惨死一被逐出门墙，这个秘密一直埋藏了十八年，无疑牵动着许多人的心。 十八年后，一场早以安排妥当的“审判大会”上，却是风云突变，丹丘生辩无可辩而更拒绝争辩的情形中，当年的当事人和证人竟是一一现身，一步步揭开谜案的真相，这场 谜案背后竟是清廷与侠义道围绕义军军饷的争夺，在这场争夺的背后隐藏的又是牟丽珠的继母毒害生父之仇，清廷安排夺取义军军饷的毒计，何洛借机残害同门，争夺掌门的残忍，洞玄子嫁祸丹丘生，忍让儿子尸体再添创伤的狠心，洞妙真人被毒害之真相，一面是海兰察、洞玄子、何洛的狠毒卑劣，另一面却是牟丽珠飞剑复仇的痛快、丹丘生忍辱负重，缄默不语的苦心，正邪之间本不两立，于这场谜案中更表现得入木三分。整整十八年，丹丘生几度生死，始终拒绝说出真相，为的是顾全崆峒一派的声名；牟丽珠隐忍十八年，为的也是丹丘生的名声，更为的是在适当的时机公布当年的真相。三个月的快乐时光，十八年的漫长等待，遗憾的是当年都缺乏了那一份勇气，这或许是顾全大局之举，也未尝不是一种自我的压抑的残忍，同时也为着等待那手刃仇人的一刻，丹丘生和牟丽珠为此都作出了巨大的牺牲。审判大会上，正是牟丽珠的突然出现，惊震了洞真子、洞冥子，彻底扭转了丹丘生的不利局面，当年缺乏的那一份勇气于“审判大会”中表露出来，面对种种的责难非议，牟丽珠以自身的遭遇揭开了当年的谜案，驳斥了种种的非议，其表现出来的勇气让人肃然起敬，甚至压倒了丹丘生。让人欣慰的是，最终两人找回了当年所没有的勇气，走到了一起，相随共伴走完未来的人生道路，终是有情人终成眷属，以前失去的未来总会得到补偿，这一对历尽苦难的爱侣终得到所有人的祝福。 ——节选自 天山游龙 《折戟消兵歌牧野，沉沙洗甲看流星》 一句话评丹丘生 丹丘生，将进酒。一直觉得这个人物名字很潇洒，但偏生有着高尚情操的人物命运多舛。——药师丹枫 最终携得佳人归，还当上了崆峒派的掌门人，又有一个天下第一的好徒弟，丹丘生虽苦多年，却也获偿不菲。——燕山故客 很能忍辱负重的一个人物，读《牧野流星》，印象最深的就是那场关于他的迷案了。——练霓裳 武功很不错~人品相当好~最终也是个大团圆~ ——枯禅 ——梁羽生家园丹丘生主题签到 历史人物出处：李白《将进酒》 作品原文将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 解释岑夫子：岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 元丹丘和李白的友谊元丹丘是当时著名的隐士。李白和他的交往很深，在《李太白 全集》中写给他的诗多达11首。从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”(《闻丹丘子营石门幽居》)来看，两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”(《西岳云台歌送丹丘子》)，说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”(《观元丹丘坐巫山屏风》)可以看出他还到过四川。元丹丘是李白一生中最重要的交游人物之一。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居并序》）之语，可见李白和他的友好。元丹丘是唐玄宗时期著名的道教徒之一,先经梁宋后游鲁而至蓬莱,然后才南下江东的,于天宝六载乃与李白相会越中,旋便西归华山,李白赋诗以送。此后,二人是否再会,因材料缺乏,无可考究,待征。以上的考察表明,李白一生与元丹丘交游计22 年之久,其时间之长,几乎无人可比。在此期间,李白虽曾两入长安,但却和元丹丘交谊极为殷密,且因元丹丘而结识了当时道教中的“女杰”玉真公主,并与元丹丘、元演先后在随州著名道士胡紫阳处“谈玄”。 李白一生与元丹丘的交游,大致可分为四个阶段,其时间则始于唐玄宗开元十四年、止于天宝六载前后,前后共22 年。李白在这一时期的文学创作与思想变化,均受到了元丹丘较大的影响。 |
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