生平无赖走天涯，假借洪门本性邪。

胜不成王败作寇，苍民祸尽复何加。

花县人郑仁坤是一个饮博无赖之徒，以算命卜卦，荡迹江湖，骗人为事。经常来往于广东、湖南之间。其时有朱九畴倡“拜上帝会”，郑仁坤拜他为师。九畴死后，他聚众扰事，在广西桂平县被捕入狱。经知县陈报巡抚衙门，认为并无大事，释放出狱。他自出狱之后，犹恐清吏注意，不敢再用郑仁坤真名。仍继续结党作乱，假借天父天兄，惑乱愚民，企图所谓“起义”。这是清道光末年的事。

此时民间秘密结社，以天地会，又名三合会，范围较大，盛行于广东、广西及湖南三省地方。以“灭清复明”为宗旨，因明太祖朱元璋年号洪武，故而自称为“洪门”。会徒称为洪家兄弟，以后即所谓“洪邦”。湖南人焦亮，这时是湖南地方天地会有名首领之一，势力及于广西镇安山区。因为拜上帝会在反对清朝统治这一点上，能够共同合作，大有逐渐成为一家之势。而拜上帝会的势力不及天地会，可谓大巫小巫之别，无不以天地会的指向为依据，未有独立趋向。

经过进入牢狱的郑仁坤，出来后讳言真名。因他依附洪门，一切受了洪门的影响，对于“朱洪”无不隐在其中。故隐姓洪，名曰火秀。火乃红色，切合朱与洪两字之意义。禾能救饥，代表农民，乃广东土语“牵拉”之意。秀字意为农民的导师。后来因为火字犯了爷火华的讳，就此改为洪秀。洪是洪门，洪是音红，都不脱朱洪的意思。同时还自名洪全，“全”字拆开为“人王”，不无与洪大全有关。他又自称洪日。故后来有“朕是日头，故姓洪”。这是他改姓的原因。他何时把洪日、洪秀、洪全合而为一，名叫洪秀全，大概是在金田起义之后的一段时间里，殆无疑问。

金田起义的前后，天地会起了很大的作用，因为它比拜上帝会号召力大。故而两会曾有歃血之盟，其结合之紧密可知。况且又奉天地会首领焦亮为主，尊为天德王，建立“太平天国”。“太平”两字在天地会中有“天下太平洪”之语。故在外，最初所得的消息，谓太平天国领袖为天德，从湖南来，即焦亮。焦在广西时，改名万大洪，在天地会中，以朱、洪、万三姓最为尊重。天地会尊重万云龙为开山始祖，故与朱、洪两姓三足鼎立。后来又改名洪大全，“大全”即“大人王”之意。焦亮还在名万大洪时，曾出有告示中说：“洪秀全封太平王。”可见，此时洪秀全位在洪大全之下。不言而喻，两洪并称万岁，或许有之。洪大全说：“我初到广西，洪秀全就叫为贤弟”，“我叫冯云山等皆呼名字”，“杨秀清是我臣崽”，当然也是事实。

太平天国金田起义成功，攻陷永安，取得了第一次占领城市的胜利。在建制问题上，两会就发生了尖锐的矛盾。因为天地会是以诛灭满清、恢复大明为目的，不是宗教团体。洪大全后来在自述中也说：“妖术行为，古来从无成事的。”他反对洪、杨等人以天父天兄妖言惑众、欺骗群众。他毕竟还是读书人，也不以破坏孔孟之道为然，因此遭到了洪、杨诸人的妒忌。就此阴谋拉拢天地会的一些人，进行事变。洪大全闻信出逃，被守卡截回，投入狱中。从此洪秀全独当一面，下诏封五王了。

咸丰二年（1852年）二月十六日夜间，太平天国军盘踞永安州已有半载。自从将洪大全拘禁后，洪秀全被推为太平天国天王，大权则落在杨秀清之手。这些“灾星”虽然占据了永安，但已缺乏粮食和弹药，被清兵重重包围，形势日趋严重，不得不突围而出。突围仍仗天地会叛徒罗大纲之力，撤离州城东去。在突围中，将洪大全从狱中带出，手足带上镣铐，颈上锁着大铁链，押解而行。十八日，在途中被清兵俘获。钦差大臣赛尚阿报称捕获太平天国天德王洪大全，为洪秀全弟兄，同称万岁。他运谋划，洪秀全坐享其成。其时有人指斥赛尚阿捏造事实，虚报塞责。说所获者是焦亮，不是洪大全。后来弄清洪大全就是焦亮，才算了事。一场无谓的争论，就此平息。其实赛尚阿所报，确是事实，并非杜撰生造之辞。洪大全于是解到北京被杀。《清史稿》亦云是役“擒伪天德王洪大全，槛送京师，磔之于市。”今所流传身穿明朝服式的半身画像，乃洪大全，不是洪秀全。因为洪大全的宗旨是“反清复明”，而洪秀全假借天父天兄，形成有西洋宗教色彩的邪教，所以不会用明朝的服式，这是可以肯定的。

摘自《药窗诗话》。