词条 | 珍珠族韩土司 |
释义 | 韩土司是明清时期,河州地区招茶中马十九族之一珍珠族的土司,兼管打喇族,是河州地区重要土司之一。珍珠族居住在今韩集镇一带,打喇族居住在今麻尼寺沟乡境内(当地统称"老鸦关")。 韩氏始祖为韩端月坚藏、韩哈麻兄弟。据《循化志》载:韩端月坚藏本来是“山外川卜族番僧”,洪武六年(1373年)奉勘合,奉旨在阿撒川金佛寺说法,管束僧俗人众,同胞弟韩哈麻率领部番归附。 自明初至清末,韩氏家族两支分掌政、教两权,一为土司治族民,一为禅师或国师管僧众。 据《新亚细亚》(1943年7卷2期)载:“珍珠族韩姓土司下辖面积约四百二十方里。军马田地租粮计思巴思族五十五石,架莺滩二十二石,珍珠族粮二十二石,共粮九十九石,均归县署完纳。土民土户共二百七十五户,男女大小二千三百一十口,并有永昌寺、积乐寺二处,僧人四十余名。” 永乐四年(公元1407年)钦赐韩哈麻“安抚司”之职,准其“节辈传替”。此为韩姓土司之始。其后裔韩礼、韩麻巴、韩令真、韩南堪巴、韩宗本、韩完卜等人承袭安抚司之职至明末。 洪武二十五年(1392年),金佛寺被焚,移居老鸦关内,修寺一座,授都纲职。永乐六年(1408年),其子韩领占巴奉朝廷命赴南京写经,升为喇嘛并赐经一藏,象牙图书一方。永乐十四年(1416年),赐真修禅师职。明宣宗宣德二年(1427年),赐寺名"普纲"。 韩领占巴故,侄韩札矢巴于明英宗正统六年(1441年),袭禅师职,自建寺一座。正统九年(1444年),赐该寺名"永昌"。宪宗成化八年(1472年),韩札矢巴故,弟韩领占藏布袭禅师职,至六世韩罗汉,亦袭。 神宗万历二十四年(1596年)三月,青海火落赤入攻,七世孙韩完卜与其叔普纲、永昌二寺禅师韩罗汉引官兵出土门关,至青海莽喇川击火落赤和昆都鲁夕成部有功,加授世袭指挥使职。万历二十七年(1599年)七月,委署河州卫印务。二十日,推升为宁夏石空寺守备。万历二十九年(1601年)四月,告病回河州卫。 万历三十一年(1603年),韩罗汉升为国师,给敕一道,铜印一颗。之后,有韩锁南加、韩班麻、韩官住加、韩且令札矢均袭国师。 清顺治三年(公元1646年),韩完卜率部族归附满清,被清廷授予安抚司之职,继续领导族人进行招茶纳马之事务。其子韩千贯因“札印遗失”,被授予外委土司职(土司未得到中央王朝号纸印敕,仅由地方官员委以职衔,称“外委土司”)。韩永嘉、韩世公、韩雯、韩成璘、韩成璋等袭其职。 清雍正元年(1723年),青海蒙古罗卜藏丹津反清,十世孙韩世公同国师韩且令扎矢领族民把守老鸦关山隘。 清乾隆六年(1741年),十一世孙韩源袭指挥使职。 乾隆四十七年(1782年)二月二十日,韩成璋袭指挥使职。 民国20年(1931年),"改土归流",韩土司及其属民编为民籍,韩土司后裔逐渐被汉化,子孙世居韩家集一带,今韩集之名亦由此而得。 附珍珠族韩姓土司世系表 1、韩哈麻 (明永乐四年授河州珍珠族安抚司职。) 2、韩 礼 (袭安抚司职。) 3、韩麻巴 (成化年间袭安抚司职。) 4、韩令真 (成化年间袭安抚司职。) 5、韩南堪巴(嘉靖年间袭安抚司职。) 6、韩宗本 (袭安抚司职。) 7、韩完卜 (袭安抚司职。万历二十四年加授珍珠族指挥使衔。清顺治三年率部族归附,被清廷授安抚司职。) 8、韩千贯 (清初授外委土司职。) 9、韩永嘉 (袭外委土司职。) 10、韩世公 (雍正年间授世袭指挥使衔。袭外委土司职。) 11、韩 雯 (雍正年间袭外委土司职及指挥使衔。乾隆十四年河州府发给土千户委牌。) 12、韩 霆 (韩雯子。乾隆十四年袭外委土司职及指挥使职衔。) 13、韩成璘 (韩霆子。乾隆四十六年袭外委土司职及指挥使衔。后盐茶回变,防御有功,总督福康安给土司外委札付。) 14、韩成璋 (韩成璘弟。袭外委土司职及指挥使衔。) 15、韩廷佐 (咸丰十一年袭外委土司职。) 16、韩 钧 (韩霆曾孙。同治元年袭外委土司职。后阵亡。) 17、韩廷俊 (韩钧子。同治十年袭外委土司职。) 18、韩 荣 (民国时期袭外委土司职及世袭指挥使衔。) |
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