韩土司是明清时期，河州地区招茶中马十九族之一珍珠族的土司，兼管打喇族，是河州地区重要土司之一。珍珠族居住在今韩集镇一带，打喇族居住在今麻尼寺沟乡境内（当地统称"老鸦关"）。

韩氏始祖为韩端月坚藏、韩哈麻兄弟。据《循化志》载：韩端月坚藏本来是“山外川卜族番僧”，洪武六年（1373年）奉勘合，奉旨在阿撒川金佛寺说法，管束僧俗人众，同胞弟韩哈麻率领部番归附。

自明初至清末，韩氏家族两支分掌政、教两权，一为土司治族民，一为禅师或国师管僧众。

据《新亚细亚》（1943年7卷2期）载：“珍珠族韩姓土司下辖面积约四百二十方里。军马田地租粮计思巴思族五十五石，架莺滩二十二石，珍珠族粮二十二石，共粮九十九石，均归县署完纳。土民土户共二百七十五户，男女大小二千三百一十口，并有永昌寺、积乐寺二处，僧人四十余名。”

永乐四年（公元1407年）钦赐韩哈麻“安抚司”之职，准其“节辈传替”。此为韩姓土司之始。其后裔韩礼、韩麻巴、韩令真、韩南堪巴、韩宗本、韩完卜等人承袭安抚司之职至明末。

洪武二十五年（1392年），金佛寺被焚，移居老鸦关内，修寺一座，授都纲职。永乐六年（1408年），其子韩领占巴奉朝廷命赴南京写经，升为喇嘛并赐经一藏，象牙图书一方。永乐十四年（1416年），赐真修禅师职。明宣宗宣德二年（1427年），赐寺名"普纲"。 韩领占巴故，侄韩札矢巴于明英宗正统六年（1441年），袭禅师职，自建寺一座。正统九年（1444年），赐该寺名"永昌"。宪宗成化八年（1472年），韩札矢巴故，弟韩领占藏布袭禅师职，至六世韩罗汉，亦袭。 神宗万历二十四年（1596年）三月，青海火落赤入攻，七世孙韩完卜与其叔普纲、永昌二寺禅师韩罗汉引官兵出土门关，至青海莽喇川击火落赤和昆都鲁夕成部有功，加授世袭指挥使职。万历二十七年（1599年）七月，委署河州卫印务。二十日，推升为宁夏石空寺守备。万历二十九年（1601年）四月，告病回河州卫。

万历三十一年（1603年），韩罗汉升为国师，给敕一道，铜印一颗。之后，有韩锁南加、韩班麻、韩官住加、韩且令札矢均袭国师。

清顺治三年（公元1646年），韩完卜率部族归附满清，被清廷授予安抚司之职，继续领导族人进行招茶纳马之事务。其子韩千贯因“札印遗失”，被授予外委土司职（土司未得到中央王朝号纸印敕，仅由地方官员委以职衔，称“外委土司”）。韩永嘉、韩世公、韩雯、韩成璘、韩成璋等袭其职。

清雍正元年（1723年），青海蒙古罗卜藏丹津反清，十世孙韩世公同国师韩且令扎矢领族民把守老鸦关山隘。

清乾隆六年（1741年），十一世孙韩源袭指挥使职。

乾隆四十七年（1782年）二月二十日，韩成璋袭指挥使职。

民国20年（1931年），"改土归流"，韩土司及其属民编为民籍，韩土司后裔逐渐被汉化，子孙世居韩家集一带，今韩集之名亦由此而得。

附珍珠族韩姓土司世系表

1、韩哈麻 （明永乐四年授河州珍珠族安抚司职。）

2、韩 礼 （袭安抚司职。）

3、韩麻巴 （成化年间袭安抚司职。）

4、韩令真 （成化年间袭安抚司职。）

5、韩南堪巴（嘉靖年间袭安抚司职。）

6、韩宗本 （袭安抚司职。）

7、韩完卜 （袭安抚司职。万历二十四年加授珍珠族指挥使衔。清顺治三年率部族归附，被清廷授安抚司职。）

8、韩千贯 （清初授外委土司职。）

9、韩永嘉 （袭外委土司职。）

10、韩世公 （雍正年间授世袭指挥使衔。袭外委土司职。）

11、韩 雯 （雍正年间袭外委土司职及指挥使衔。乾隆十四年河州府发给土千户委牌。）

12、韩 霆 （韩雯子。乾隆十四年袭外委土司职及指挥使职衔。）

13、韩成璘 （韩霆子。乾隆四十六年袭外委土司职及指挥使衔。后盐茶回变，防御有功，总督福康安给土司外委札付。）

14、韩成璋 （韩成璘弟。袭外委土司职及指挥使衔。）

15、韩廷佐 （咸丰十一年袭外委土司职。）

16、韩 钧 （韩霆曾孙。同治元年袭外委土司职。后阵亡。）

17、韩廷俊 （韩钧子。同治十年袭外委土司职。）

18、韩 荣 （民国时期袭外委土司职及世袭指挥使衔。）