词条 | 哲言集:向死而生 |
释义 | 基本信息·出版社:三联书店 ·页码:442 页 ·出版日期:1993年12月 ·ISBN:710800528X ·条形码:9787108005281 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ·开本:32 ·正文语种:中文 ·丛书名:德国文化丛书 ·外文书名:Im angesixht des todes Leben 内容简介 《哲言集:向死而生》以现代社会生死问题为主线,集西方现代各家真实记述之大成而成生死专著。其旨趣不在下定论,而是寄意于启迪。 编辑推荐 生死问题自古以来就萦绕着人类,相信《哲言集:向死而生》一定会给广大读者带来深深的启迪。 目录 引言 第一章 时代变迁中的死与生 第二章 我们时代的死亡见证 第三章 暴力死亡 第四章 死亡自由 第五章 垂死者和死者之需 第六章 死亡的现实性 作者人名索引 …… 文摘 人类难逃死亡的噩运,因此尘世生命就是有限的,这是对我们的生命的最大挑战,尽管死于何时、何地,怎样死法没有—定,然而死亡无可回避则是确定无疑的。与死亡的确定性联系在一起的不确定性,明显地进入我们生命的视野。既然我们已意识到死亡已是凭借医学可以预见其时间的现象,那么它就具体化为使我们感到可怕的现象。死亡的氛围是沉默的,是无言的期待;向一团黑暗沉陷,一切知觉统统化为乌有;我们完全脱离生命的束缚,完全丧失自我支配的能力,断绝了同他人的交往——这一切都是产生令人担忧的观念的原因,如果人们对此有所意识的话。有人说,死亡并不是天天、随时随地都这样被感觉到的。这种提法虽不与垂死现实相悖,但使这种压抑心理理性化的作法却也存在,另一方面还有种种非理性的压抑心理机制。连假想的宗教观念,也可以表现为压抑心理,不过,多半由于此亡威胁在时间上尚且遥远,从而缓解了内心的压抑感.另一个原因在于,现代能动性、尤其是意识形态的进步,分散了我们对恐惧的注意。 还有一种压抑心理认为,死亡在客观上乃是一种应予制服的“现实”—-无论是用医学、社会政治、经济政治的办法,还是用科学最新进展所提供的随便什么手段都可以,——这种看法是最有害的。但是,死亡却比客观生物个体消亡的生命过程具有更多的内涵。极而言之,死亡乃是向一切熟悉事物的告别,同时给后死的亲属带去一个咄咄逼人的信息。垂死者或后死者,都要经受离别的考验。 生命本身蕴含的—切把我们的注意力引向生命无常,所以我们因亲见死亡黑暗而出现的内心不宁就不会消除。这样一来,死亡黑暗就成了因生命消失而造成压抑心理的原因。历史不乏这样的时代,在那里谈论死亡是忌讳的。正如文献所记述的一样,今天的人们都千方百计地要 获取垂死的经验。不过,单凭文献是难以弄清死亡现实的。因为,我们一旦迈进死亡之门,便哑然失语了。而死者家属唯一的反映就是泣不成声或惊呼狂叫。只有直接亲历某位生者的垂死,才能真正感受到垂死的现实。其本身会使我们的求生之需的目光变得尖锐,而死亡的激进性恰与这种需要背道而驰。 从人的经验和识见出发是不可能看到死后是非的。即使人真的会由现实经验悟出现实的主客观外貌;即使人的识见借助自己的行为和与周围人与事以及现象的交往相应化成主客观双重对象化的东西,但是经验的直接性同经验转化为行为的识见闻的差距还会永远存在。如果这种说法在人活着时是适用的,那么当生命走向终结时就 …… |
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