赵尧生（1867~1948），名赵熙，字尧生，号香宋。四川荣县人，清末民国著名的诗人、词人、书法家。

赵熙（1867——1948），字尧生、号香宋，四川荣县人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。在近代川渝传统文人中，乃一流大文人。他“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”。光绪十八年(25岁）高中进士，殿试列二等，选输林院庶吉士.次年，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。

赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙寺诸碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉。陈石遗称其“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”

赵熙一生作诗3000多首，解放初郭沫若等自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。《赵熙集》收录其诗、词、文、戏剧《情探》、年谱，较为全面的反映的赵熙一生的文学成就。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”。

赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，碑帖合一，集古之大成，风格与时人迥异，誉为“荣县赵字”，蜀传有“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵熙手书文碑铭于西南一面，巍然状观。偶亦作画，喜做山水小品，荒率古淡，颇富诗情。

民国8年，赵熙主持修纂《荣县志》，任总纂。该志共十七篇，附图表数种。民国《荣县志》行文严谨得体，反映了荣县社会实际，并加以标点断句，事为创举，被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉，为荣县的文化建设作出了重大贡献。

赵尧生诗稿序 （陈石遗）

尧生豪于诗者也。观其诗疑若锤凿甚力，而为之则乐而易。尧生少余十余岁，已有诗千余首，余所见二三百首，清奇浓淡，无不备也。独深嗜余诗，刊本数百首，能背诵 其大半，往往文酒之会，触类则举似之，闻者异焉。

庚戌、辛亥间，京师同人结社为乐，游览题咏之作繁，然尧生挥斥而成，无攒眉苦吟之态。议之者则以为有未遑淘汰而涵澄者。余喟：尧生蜀人也，蜀中山水峻刻，而所生诗人若伯玉、太白、东坡所为作，不甚似其山水，其似者转推寓公游客少陵、山谷、剑南诸人。岂前数人者生于蜀而多宦游四方，故蜀中之诗少，后数人者宦游其地而诗多欤？然文与可、唐子西、韩子苍皆蜀中诗人之著者，亦皆宦游四方，其诗则与后数人相近。今尧生古体极似与可、子苍，而有时恣肆过之，近体极似子西、与可，亦有似子苍者。而其甚肖蜀中山水，即余虽未至蜀，固可由少陵、玉溪、山谷、剑南之状蜀中山水知之也。尧生好游，足迹所至泰岱、嵩高、伊阙以及吴越平远秀丽之区，然游峨眉甚久，居京师思之不已，共宜为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。尝送昀谷之官蜀中，顷刻成绝名数十首，叙一路所经，若放翁《入蜀记》然。余喜之，乞书横幅，则立增数首绝名移以赠余，其诗之工可喜，其为诗之乐而易万可喜也。

尧生乱后归蜀，余久要叙其诗者，不敢忘而为之。

兼于阁诗话（陈兼与）

赵尧生先生熙，蜀中魁士。清光绪年间，任御史，有直声。生平诗不下数千首，词源如倒峡，蜀中山水题咏几遍，古体气势雄浑，近体深微婉约，颇多散落。身后有《香宋诗前集》行世，为其旧友周孝怀、江翊云所辑，惜无人校勘，中多错简，且前后倒置。后集未及印，而周、江二老亦亡矣。先生能画，偶作小幅山水，淡远荒率，是不食人间烟火者。书法最工，初为帖学，近小欧阳，后泛涉汉魏诸碑，于北魏张猛龙尤有入处，故所作峻整栗密，而又气骨森张，近百年间，罕有与并。余有《论近人诗绝句》及于先生一首云：“到手千篇泼水成，诗如饭熟与茶清。寻山访古流连处，时有唐音出蜀程。”，又《论近人书绝句》一首云：“香宋何期早放还，天教看尽蜀中山。谁言巴峡无书种，散朗人思魏晋间。”，盖神企钦迟之至。“巴峡无书种”，语见山谷诗注。先生书札特精且勤，友朋有书必复，或简短数行，或连篇累牍，文字高古，有六朝人风格，而小行草笔精墨良，疏落有致，每令人爱不释手，得之者珍如拱壁。简札散布人间颇多，有以学问商榷诗词酬唱者，即素未识面，亦未尝不予裁答。”