拼音：

解释：

来源：

详细解释：(井卦：)

创建宗旨：

理念系统：(宗旨： 目标： 手段： 慈善理念： 文化： 口号：)

创建人：(阿元简介： 阿元作品：)

同名关联：(大孚灵鹫寺：)

拼音：

da fu jia yuan

解释：

始终诚心诚意的为大众提供便利的家园。

起初只是个人空间名称，后来通过大家共同努力，成为真正诚心诚意便利于公众的商业组织。

来源：

《周易》，井卦，上六，井收勿幕，大孚元吉。

详细解释：

上六：井收勿幕，大孚元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

收，是汲取，幕，是盖子。上六，是井卦的最上位，象征由井中将水取上来，到达最高位，使井的功能完全发挥。

井水既然汲取不尽，就勿须加盖，以开放给众人使用。然而必须可靠，确实能够源源不断的供水，给人以最大的便利，亦即，在人最高位时，应当始终诚心诚意的为民服务，才是最大的善行，才是最大的吉祥。

说明贤者在位，应当为民服务。

大孚家园，也是取义于此，诚信于公益，开创美好家园。

井卦：

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未绠井，羸其瓶，凶。

曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未绠井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

六四：井□，无咎。

象曰：井无咎，修井也。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

上六：井收勿幕，大孚元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

创建宗旨：

取名宗旨：希望能开创一个大诚信的便利于民的生活环境，如果暂时还无能为力，就从自己做起，从身边的小环境做起，待人以诚，处世以信，便利为公。

理念系统：

宗旨：

该组织以慈善为宗旨。

目标：

始终坚持便利为民服务大众的目标。

手段：

以金融和文艺为手段。

慈善理念：

理念：诚信就是慈善，认真就是慈善，上进就是慈善，自然就是慈善。

因为资源有限，所以只有那些愿意为社会提供便利的人才能得到家园的认同。

以其执着的精神，创新的理念，势必引领一场全新的慈善风暴。

文化：

大诚信才有大格局，大格局才有大发展，大发展才有大慈善，大慈善才有大诚信。

口号：

诚信，团结，创新，利民。

创建人：

创建人：阿元

阿元简介：

关于阿元：

81年生，地球土著，暂居河南。

·

阿元是谁？

他是中国连锁品牌策划推广大师，如果你没听过，那就是未来的。【1】

他是中国第一个灵活运用意识流风格创作武侠等类型小说的80后作家，如果你没听过，那估计是因为我还没有说。【2】

他是世界级的慈善大师，他开创了后现代的慈善新概念——把资源分配给那些愿意为社会创造价值的人。如果你不知道，是因为我做的还够多。【3】

·

阿元做过什么？

给一个退伍的防化特种老爸和一个桃李满天下的老妈做了多年的不孝子；【4】

给这个世界上所有渴望放松的朋友开创一个个可以享受时间的精神家园；【5】

给这个世界上无数迷惘困惑的连锁企业绘制通向金色光明的通行地图；【6】

给这个世界上千千万万未婚女子保留了最后一个分享幸福的机会……

·

阿元能给你什么

给你一个永远可以停泊的港湾……【7】

给你一个永远平静而不平淡的现在……【8】

给你一个充满活力、无限精彩的未来……【9】

你想要什么，他都能给你什么，前提是你要能陪着他，等到他能给你的那一天……

·

阿元年纪一把了，似乎能谈的还是只有未来。

但是我相信他，支持他，祝福他，因为他的将来不是一个人在战斗。

幸福很多种，也许你的看法有不同。

但是我相信你，支持你，祝福你，因为心中有爱，就不怕没有未来……

·

不是每一个男人都可以叫周阿元，不是每一个周阿元都讨你喜欢，

有一个叫周阿元的男人黑暗里送出了一份希望……

希望唯一的你手里永远都拥有一束幸福的光……

注：

【1】十年专注连锁品牌运营，从策划到文案，坚持大师品质。

【2】长篇小说：青春爱情梦想：《凤求凰》系列之《丹凤朝阳》见起点中文

【3】感恩天下，从小做起。

【4】婚姻不仅是个人需要，而且是责任体现。

【5】从小说到企业文化，从本性认知到人生飞跃，每个人都需要一个精神家园。

【6】服务过的企业遍布全国各地、各行各业，有五百强，也有不足十万的单品、小店。

阿元作品：

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长篇小说：

青春爱情梦想：《凤求凰》系列之《丹凤朝阳》见起点

遗失的爱情：《爱的光》《弄雪梅》

追求与梦想：《白在江湖》之《我想有个家》

·

短篇小说集

田园与童年的记忆：《蒲公英的童年》

变异的童年故事：《东东怪谈》

·

诗歌：

《三杯不倒》

雁南飞,枯冬紧相随

晴亦飞,雨亦飞,一抹孤影陪

天地何曾有情义?

看苍茫夜色,英雄白骨磊磊

但得长剑慰平生

快意江湖,快意江湖

不疑不迟不悔

心中多少不平事？

清茶一杯，浊酒一杯,忘情再一杯

·

《我想和你在一起》

不过一天之隔

我脸上的草就长起来了

我心里的秋千荡来荡去

你在云端虹里俏然坐着

·

一万年有多长呢？

我在时光的断点上看见你了

你驾着秋千要飞向哪里去啊？

我的屁股上点着了火

·

什么时候开始？

我的眼里都是你的影子

什么时候开始？

你在我的心里轻轻摇起慢慢摇落

·

我想和你在一起

所以我赶到地球来了

我爱这个世界

因为这个世界有花和树，有你和我

同名关联：

大孚灵鹫寺：

位于我国四大佛教名山圣地之首——山西五台山。

东汉永平十年佛教自印度传入中国，第二年就上了五台山。印度高僧迦叶摩腾、竺法兰，共同东来传法。二高僧云游至五台山，见山势雄伟，同释迦牟尼修行的天竺灵骛山相仿，遂建议汉明帝刘庄兴建大孚灵鹫寺，与洛阳白马寺同年落成，共为中国最古的佛寺。

汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加“大孚”(即弘信的意思)两字,因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。

显通寺座落在五台山中心区大白塔北侧、菩萨顶脚下，是五台山佛教圣地中最古老的寺院。因寺院所在山峰很象佛祖说法的灵驾山，故名大字灵鹫寺。

显通寺相传始建于东汉明帝永平十一年（68年），称大孚灵鹫寺，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。据《清凉山志》载："后元魏孝文帝再建大孚灵鹫寺，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺。"唐时因藏于寺中的新译《华严经》中有五台山为文殊菩萨道场的记载，武则天改其称为大华严寺。到了明代重修时才由明太祖朱元璋赐额"大显通寺"。明万历中年改为永明寺。

清康熙二十六年(1687年)，又改名为大显通寺。现存建筑均为明、清重修后的形制。在五台山诸寺庙中，显通寺历来地位最高。宋代为五台山十大寺之一；明代在寺设“僧纲司”，统辖全山僧寺；清代又是五台山五大禅林之一；今天的五台山佛教协会也设于此。

显通寺占地120余亩，有殿堂楼房400余间，中轴线上，一连七进大殿，东西廊房对称配合，形成整肃严谨、阔畅宏大的布局结构，建筑样式各异，多带宫廷建筑色彩，堪称明清寺庙建筑的典型。

寺院面积8公顷（一百二十亩），各种建筑四百多间，多为明清遗物。排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。