“咋板”【名词】贵阳的本地话就是聊天的意思，听我咋板（短语）就是进行聊天的意思 俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。 “咋板”可以一群人听一个讲，也可以一群人讲,“咋板”其实就是聊天的意思.“咋板”的内容五花八门，无奇不有：“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的；有乡土情浓地方色重如同叶子烟吧哒出来的，也有光怪陆离神奇万般充满咖啡味的；有正经八百意味深沉庄重严肃的素，也有嬉皮笑脸怪话连篇带点黄色的.当然，新闻时事自然也是咋板的重要内容之一。新闻时事从哪里知晓？一是电视，二是报纸。新闻时事既然为人所关心，则贵阳报业也就当然兴旺发达。有人说，贵阳有三多：小吃店多时装店多报摊子多。这是一点也不奇怪的。贵阳人好吃，则小吃店多；贵阳人爱美，则时装店多。至于报摊子多，则因为贵阳人喜欢咋板，很需要报纸来提供谈资。

俗话说，树老根多，人老话多。老人之所以话多，除老来有闲和害怕孤独外，也因为老人阅历广，见识多，有一肚子话要说、可说。同样，一个城市如果也很古老，话也会多起来。

贵阳人确实是很爱看报的。贵阳街头报摊多、报栏多，贵阳的报社也多。大大小小各种日报周报、晚报晨报、机关报行业报，林林总总据说有数十家之多。贵阳人看报，又不拘本地外地，全国各地的老牌名报，在贵阳也都拥有自己的读者和市场。贵阳的报栏（包括各报社门前的报栏）也没有“地方主义”思想，一视同仁地将外地报纸和本地报纸一字儿展开，让贵阳人大过其报瘾。所以，每天一早，报栏前就总是围满了贵阳人。

过完了报瘾，就该过嘴巴瘾，咋板， 上哪里去咋最过瘾？当然是人多的地方。因为在报栏前摆，时间有限；在家里面咋，听众有限；在单位上咋，影响工作倒在其次，不能尽兴才是问题。还是广场好。广场是贵阳市民的“政协”，每个人都可以参政议政、发表高见的。高见发表完了，手边的一张报纸正好用来蒙脸，呼呼大睡。反正议论时事的目的是过嘴巴瘾，剩下的事情也就管不了那么多。可以说，北京人爱谈新闻时事是为了表现自己的政治才能，贵阳人爱谈新闻时事则是为了咋板。

在贵阳，嘴巴功夫最好的，不外乎两种人，一是小商贩，二是女娃娃。贵阳小商有句行话，叫“赚钱不赚钱，摊子要扯圆”。摊子怎样才能“扯圆”？当然是靠嘴巴吆喝：“耗儿药，耗儿药，耗儿一吃就跑不脱”；“买得着，划得着，不买你要吃后悔药”。你说是买还是不买 女娃娃也好生了得。你不留神踩了她的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚吗咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，进火葬场还要排队转轮子的么，瓜不兮兮的，出得倒门出不倒门？”你说是和她吵还是不和她吵。

的确，贵阳人好像天生就会说话，天生就会“涮坛子”（开玩笑）、“冲壳子”（吹牛皮）、“展言子”。其中，“展言子”最具特色。所谓“展言子”，就是说话时讲几句谚语歇后语，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣。比如事情有点玄，就说是“癞蛤蟆吃豇豆”，意谓“悬吊吊的”；而你如果说话离谱，他则会评论说：“你咋个吃苞谷面打呵欠”，意谓“尽开黄腔”。诸如此类的说法，可真是“和尚敲木鱼”，--多多多。

看来，贵阳人对待话语，就像广东人对待中央政策，讲究“用好用活用够用足”。贵阳人说话，是十分“到位”甚至不怕“过头”的。比方说，红，要说“绊红”；绿，要说“翠绿”；白，要说“雪白”；黑，要说“黢黑”；香，要说“喷香”；臭，要说“滂臭”。总之，是要把文章做足，才觉得过瘾。

过什么瘾？当然是过嘴巴瘾。事实上，贵阳人说话，除了有事要说外，更多是说着玩，颇有些“为艺术而艺术”的派头。后面我们还要讲到，贵阳人是非常爱玩的。在贵阳，熟人见面，除问“吃了没有”外，多半也会问“到哪儿去玩”。但贵阳人的“玩”或“耍”，又有一个重要特点，那就是必须同时伴以“吃”和“说”。不管是郊游远足，还是游园逛街，都必须有好吃的，也必须一路说将过去。到了地方或走在半路，还要泡泡茶馆。如果走了一路，居然无话，那就只能算是“赶路”，不能叫做“耍” 如果居然又没吃没喝，那就无异于“苦差”，更不能算是“玩”。所以，无论什么豪华新鲜的场合，如果没有茶喝，没有好东西吃，不能尽兴聊天，贵阳人就不屑一顾。反之，只要能咋板，那么，不拘到什么地方，也都可以算是“耍”。事实上，说起“到哪儿去耍”，在贵阳人那里，也就多半是到哪儿去喝茶聊天的意思。总之，说话，是贵阳人玩耍的重要内容，甚至直接地就是玩耍。正如林文询所说，贵阳人的说话，“更多地是说着玩，把话语在舌头上颠来颠去地品味，欣赏，展示。犹如绿茵场上的好手，把一颗皮球在脚尖头顶颠来颠去颠出万千花样来一般”。 于是，我们便大体上知道贵阳人为什么爱说会说了：好玩嘛！

注重状态就必然注重表情，而最富于表情的眉眼也就当然是大做文章之处。所以，贵阳人说话，一说就说到眉眼上去 比如：贼眉贼眼（贼头贼脑）、鬼眉鬼眼（鬼鬼祟祟）、瓜眉瓜眼（傻里呱叽）、假眉假眼（虚情假意）、烂眉烂眼（愁眉苦脸）、懒眉懒眼（懒洋洋地）、诧眉诧眼（怯生生地）、直眉直眼（发愣）等等；而吝啬、爱喳呼和没味道，则分别叫做“啬眉啬眼”、“颤眉颤眼”和“白眉白眼”。看着这些词，我们不难想见贵阳人说话时的眉飞色舞。

总之，贵阳人说话，就像他们喝酒吃菜，讲究劲足味重，凶起来凶过麻辣烫，甜起来甜过三合泥。讲起怪话来，更是天下无敌手，相当多的人，都能达到“国嘴”级水平。比如“文革”中流传甚广，讽刺当时没有什么电影可看的“段子”：“中国电影，新闻简报；越南电影，飞机大炮；朝鲜电影，哭哭笑笑；罗马尼亚，搂搂抱抱；阿尔巴尼亚，莫名其妙旧本电影，内部卖票”，据说“著作权”便属于贵阳人。还有那个讽刺公款吃喝的“段子”：“过去我们说，革命不是请客吃饭，现在我们说，革命不是请客，就是吃饭”，据说“著作权”也属于贵阳人。不信你用贵阳话说一遍，保管别有风味。

这就是功夫，这就是“咋板”。功夫是要有人欣赏的，嘴上功夫也不例外。武林中人要别人欣赏自己的武功，就摆擂台，开比武大会；贵阳人要别人欣赏自己的嘴功，就咋板，而茶馆，广场则是他们显示嘴功的最佳场合，所以贵阳的茶馆便久盛不衰。显然，摆擂台也好，咋板也好，都是一种展示，一种显摆，也是对自己活法的一种欣赏。