| 词条 | 大云山考异记 |
| 释义 | 大云山考异记简介〔民国〕吴 竞 大云山为幕阜山麓，迄迥蜿蜒铤立于岳临之间，古称七十二峰者也。高出水面三千丈，温度低，不适宜于林木，然有万年香二株，则又未可以訾林木也。山之沿，峭如壁，山之巅，宽三寻，窿而突。 余以甲申八月，偕邓汉川游斯山，览所谓真武祖师殿，皇经阁、永乐官、隆兴宫、真君殿、新云山庙者，颇得其详而志焉。 真武祖师殿真武祖师殿，俗称正殿，高四丈，宽三丈，椽角杗）粢，墙檑门枢，悉以石架空为之，土木无所施其技。肇于李唐，代有修葺。所奉真武祖师者，莫知渊源。据清初岳阳《杨大千文集》及《中国名人大辞典》载：宋时，徂徕先生石介子石光，字邦玉，通判岳州，有惠政，退而隐于此，后人立祠祀之。《临湘县志》载：岳州通判石光墓在大云山。则真武祖师者，果为石光乎?殿内黝黑，一灯如豆，真武宝相，无由审观，岂故隐秘之，使人不知耶?抑神仙之须眉，非俗人所得而窥耶?相传殿之构造也，一夕竣工，而考其遗迹，则实成于人力，神仙附会之说，犹不足信。所难释然者，大江南北黎庶，登山焚香者，百十成群，呕哑道途，终年不休，神之默佑，果可助人人之康乐耶!亦中土之士，犹成古时风度耶!又真君殿者，据浑子居吴城万寿宫碑云：许逊，晋时人，有异术，殁而奉为真君，初建庙于江西，其后大江南北，均遍祀焉。宋大中、祥符中赐号玉隆，政和中加号万寿。故儿祀真君者皆号万寿宫，不见于正史，只流传于晋唐说部云，而此处则称为真君殿矣。 近年，四川杨子惠(杨森)将军在石壁上镂有“三战三捷”四字，每字径一丈。邑侯王翦波氏拟将隆兴宫改为忠烈祠，鸡子石傍树立抗战阵亡将士纪念塔，已庀材鸠工，不日可成。俾民迷信神道者，或可励其忠孝之心情乎?是为记。 甲申记(1944年) |
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