| 词条 | 越南建筑 |
| 释义 | 概念越南建筑指的是越南民族营造的建筑或越南风格的建筑。如同其他的越南文化一般，越南建筑拥有十分久远的历史。历史上，越南建筑大量受到中国传统建筑和文化的影响，但随后也渐渐发展出属于越南的独特风格。越南将南方的占城纳入版图之后，占婆建筑（印度风格建筑）也被纳入越南建筑的大范围之内。到了近代的法属时期，越南国内亦建造出较多法式风格的建筑。 特点史前时代，根据东山文化出土的铜鼓上的图案，越南早期居民多生活在高脚屋中。现在，越南仍存在类似的房舍。 当中国文化开始传入越南时，中国建筑亦开始对很多越南建筑的基本构造产生影响，塔、寺庙、公共建筑、文人及贵族的宅第、皇家的宫殿均受到很大程度的影响。 越南建筑在接受了大量中国传统建筑和文化的影响之外，也具有很多自己的特点。 越南传统建筑的飞檐多数比较宽大，建筑的高度较为低矮，四面有窗，这些设计往往是为了更好地降温和通风，以适应越南本地湿热的气候。 越南的皇城的格局很多模仿中国皇城的格局来营建，但亦有一些例外。一个不同的例子是，顺化的紫禁城摆脱了传统东亚城市规划原则中严格的南北走向的限制，而是沿着香江（越：Sông Hương／滝香*）而建（可能是出于风水学的考量），皇宫朝向东南方，其皇城的边缘部分与河水并没有采取截然分开的方式，而是将河水与建筑界线的关系进行了模糊化的处理，过渡自然，另外，整个顺化皇城的体量比北京紫禁城小。 另外，从现今保存的越南古建筑来看，其多色彩和装饰性的特点较为突出，对砖石的使用率亦比较高。 古建筑保护问题古代越南并没有像他们的高棉邻国那样涌现出高产的建造者，柬埔寨建有吴哥窟，而占婆人亦曾在越南南方修建了很多精美的砖塔。 传统上来说，越南建筑多使用木材，因此在其热带多雨的环境中不容易保存。另外，又由于历史上的战争的破坏，使得现今仍能保存下来的古代越南建筑数量较少。 很多古代建造的塔和寺庙现在仍被使用，但它们大多经过了多次重修，且这种重修很多没有并保持建筑的原状。在现代的重修中，很多现代建筑的元素往往被随意的加入古建筑中，比如那些用于装点佛像的缤纷的霓虹卤素灯[1]。 由于祖先崇拜的传统，很多古代的陵墓至今保存状况较好，另外，一些用于纪念祖先、名人、官员的祠堂也保存较好。 现存的著名建筑文庙 河内文庙内的奎文阁（越：Khuê Văn Các／奎文閣*）亦称为“文庙-国子监”（越：Văn Miếu-Quốc Tử Giám／文廟-國子監*）。始建于1070年的李朝，主要用于祭祀孔子及其四大弟子。1076年创建国子监（后改名为太学堂），成为越南第一所最高学府。1802年，阮朝迁都顺化，河内国子监毁而庙存，成为只奉祀孔子的庙宇。 建筑群位于河内还剑湖西面，坐北朝南，围墙长约一公里，红墙绿瓦。大成门前的天光池位于院落中央，左右遍立进士碑林，共82块。其内的主要建筑有：奎文阁、天光寺、大拜堂、正寝殿、启贞祠等。大拜堂内有清康熙皇帝手书“万世师表”横匾。正殿内设有孔子供桌，供奉孔子及其七十二弟子塑像，两侧奉祀中越两国先儒。 一柱寺（越：Chùa Một Cột／ 榾*） 河内的一柱寺。又名“一柱塔”（越：Nhất Trụ tháp／一柱塔*）、“延祐寺”（越：Diên Hựu tự／延祐寺*）、“莲花台”（越：Liên Hoa Đài／蓮花臺*）。 明命陵 香寺（越：Chùa Hương／ 香*） 顺化皇城建筑群 其他越南建筑占婆建筑 美山圣地 美山的占婆庙宇采用红色砖石建成。装饰性的雕刻被直接刻制于砖石上。圣子修道院中第一座木制结构的寺庙建于公元4世纪末，200年后此寺庙在一场大火中被焚毁。重修时，使用了大量的更为持久耐用的建筑材料。每一代富强的占婆王朝都修建新寺庙，或对旧寺庙予以修复。从公元4世纪到13世纪，修建的寺庙总数达70余个，从而使得圣子修道院成为王国的圣地。 法国建筑 著名的建筑者阮安 曾参与明北京紫禁城的设计和营建。 |
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