| 词条 | 元日早朝 |
| 释义 | 唐代耿湋诗作基本信息【名称】元日早朝 【年代】唐代 【作者】耿湋 【体裁】诗歌 【出处】《全唐诗》 作品原文《元日早朝》·耿湋 九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。 紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。 羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。 环佩声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。 渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。 作者信息耿湋，字洪源，河东人。唐代诗人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。 唐代王建诗作基本信息【作品名称】元日早朝 【创作年代】唐朝 【作者姓名】王建 【作品体裁】五古 作品原文元日早朝 大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。 帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。 翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。 六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。 左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。 泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。 三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。 注释译文元日：正月初一。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡》：“於是孟春元日，羣后旁戾。”薛综注：“言诸侯正月一日从四方而至。”宋王得臣《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。”清昭连《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。” 礼乐：礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。” 万邦：所有诸侯封国。后引申为天下，全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民於变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”郑玄笺：“仪法文王之事，则天下咸信而顺之。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。”唐白居易《贺雨》诗：“遂下罪己诏，殷勤告万邦。”明张居正《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。”刘师培《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小，虞夏之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。” 冠剑：古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。南朝梁江淹《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。”宋司马光《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。” 蓬莱：蓬莱山。古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄迹人间。” 羽林：禁卫军名。汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子宿卫建章宫，称建章营骑。后改名羽林骑，取为国羽翼，如林之盛之意；一说象天文羽林星，主车骑。隋以左右屯卫所领兵为羽林。唐置左右羽林军。元羽林将军为扈从执事官。明亲军有羽林卫。 庭燎：古代庭中照明的火炬。 雉扇：即雉尾扇。 作者简介王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。 |
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