作品概况

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作品赏析

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作品概况

作品名称：愚园雅集图记

创作年代：清代

作者：张裕钊

作品体裁：散文

作品原文

愚园雅集图记（1）

光绪五年（2），岁在屠维（3），毕陬之月（4），集耆宿英彦之属十有八人（5），觞于江宁城南之愚园。园故明徐氏西园旧址，主人因而更营之，亭台池馆，花石竹木之胜，称于一时。行寻坐照（6），趣昭物博（7），觞咏极乐，竟日乃罢。是日白乐天生日也（8），故以其期集焉。

昔乐天当唐室之衰，遘值谗娼（9），远迹高举（10），晚归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨冯宅（11），息躬其中（12），穷极池台水竹琴酒弦歌之乐，为《池上篇》以纪其事（13）。然此犹曰全身远害，闲居独游而已。其刺苏州，以九日宴集（14），醉题郡楼，乃益酣嬉淋漓，快然其自得，恣情而罔恤（15）。当是时，朝政昏瞀（16），牛李朋党交煽（17），河朔再乱，中外交讧（18），乐天岂一无所关其虑，而诚有乐乎此哉？盖君子之处于世，夷怪险艰不能以一致（19），或中有不自得，则—放意于林泉岩壑，宾朋宴集以自遣。若刘伯伦、陶渊明之耽嗜于酒（20）；倪迂、顾阿瑛、冒辟疆之徒（21），当元明之季（22），园亭宾客之盛，甲于东南；而杜子美值天宝乱起（23），饮李氏园（24），其为诗乃曰：“上古葛天民（25），不遗黄屋忧（26），至今阮籍辈（27），熟醉为身谋。”可以知其趣已。其在成都，乃至与田父泥饮（28），狎荡颠倒而不厌，况其所遇为耆彦胜流者邪？其为乐岂复可意量邪？

故当其流连景光，襄羊亭沼（29），俾倪竹石，掎裳连襼（30），狂饮大噱，放形遗物，横行阔视，忘得丧，外非誉，齐彭殇（31），混侯虏（32），宠辱不惊，理乱不闻，颓然与造物者游，而众莫知其所以，乃以全其真而得其志（33），此昔之君子胥先后而若出一途者（34），无虑皆以是也（35）。今诸贤之集，其与乐大暨昔之君子之所志，未知何如？然兹游之乐，不可以无述也。主人既属黄沛皆太守为之图，又介范月槎丈属裕钊为之记。裕钊辞不文，则益固以请，既卒不获辞，乃为记之如此。

武昌张裕钊书。

作品注释

（1）愚园：在旧江宁（今南京）城南新桥附近，原为明初功臣徐达家中的西园，因徐达死后追封中山王，故此园又称中山西园，花木水石，盛极一时。清初废为荒园，1877年（光绪三年）江宁人胡某重建，改名“愚园”，为当时文人墨客宴游吟咏之胜地。

（2）光绪五年：1879年。

（3）屠维：天干中“己”的别称，1879年（光绪五年）为己卯，故说“岁在屠维”。

（4）毕陬（zōu邹）：阴历正月。《尔雅·释天》：“正月为陬。”《疏》：“正月得甲，则曰毕陬。”

（5）耆（qí其）宿：年高而有道德学问的人。

（6）照：看，观览。

（7）趣昭物博：因万物纷呈而兴味盎然。

（8）白乐天：唐代诗人白居易字乐天。据白氏自撰《墓志》，白居易生于772年（大历七年）正月二十日。

（9）遘值：遭逢。谗娼：谗言诬陷。

（10）远迹高举：远走高飞。这里指白居易远离朝廷，出外为官。822年（唐穆宗长庆二年），白居易因朝中党争激烈，政治黑暗，辞去尚书司门员外郎之职，要求去杭州当刺史。

（11）杨冯：亦作杨凭，弘农（古县名，治所在今河南省灵宝县北）人，字虚受，一字嗣仁，累官湖南、江西观察使。

（12）躬：身体。

（13）《池上篇》：白居易诗名，诗前有序，序及诗表现了白居易晚归洛阳后的家居生活和心情。其诗前半如下：“十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭。勿谓地偏，足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有桥有船，有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分之足，外无足焉。”

（14）刺苏州：白居易于825年（唐敬宗宝历元年）出任苏州刺史。刺：动词，出任刺吏。按白居易在苏州时曾作《九日宴集醉题郡楼兼呈周二判官》一诗，“九日”为阴历九月九日，即“重九”。

（15）恤：忧虑。

（16）昏瞀（mào冒）：迷乱。

（17）牛李朋党：唐穆宗至唐宣宗年间（821—859），以牛僧儒、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党斗争。先是牛党执政，李党遭贬黜；后李党执政，牛党也被排斥；最后牛党再起，李党复遭罢斥、这样反复争斗近四十年，朝政腐败混乱不堪。

（18）讧（hòng）：争吵。

（19）夷怿（yì易）：喜悦。

（20）刘伯伦：刘伶，字伯伦，西晋时人，“竹林七贤”之一，因政治失意，遂好酒放纵，为我国古代有名的酒徒。

（21）倪迂：即倪赞，元代画家，初名珽，字元镇，号云林子等，无锡人，性好洁而迂僻，故人称倪迂。家境豪富，喜欢与名士往还，元末社会动荡，变卖田庐，往来游于太湖、泖湖一带。也擅长写诗，著有《倪云林先生诗集》。顾阿瑛：顾瑛，一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，自称金粟道人，昆山（今属江苏）人，元代文学家。家豪富，尝筑玉山草堂。与杨维祯等人相酬和。著有《玉山璞稿》。冒辟疆：冒襄字辟疆，号巢民，如皋人，明末副贡，明亡后隐居，屡次拒绝清朝官吏的荐举。能诗文，著有《巢民诗文集》。

（22）季：末期。

（23）天宝乱起：安史之乱起于755年（唐玄宗天宝十四年）。

（24）饮李氏园：756年（天宝十五年）正月初一日，杜甫往访朋友崔戢、李封，作《晦日寻崔戢域李封》诗。李氏即李封。

（25）葛天民：葛天氏为传说中的我国远古时期部落，“葛天民”即指该时期的人民，亦泛指远古时期的人民。

（26）黄屋：古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，因亦指帝王车。“黄屋忧”意为天下国家之忧。

（27）阮籍：字嗣宗，魏晋之际文学家，亦为“竹林七贤”之一，他对当时政治不满，常以醉酒掩饰自己对现实的态度，以保全自己。

（28）泥（nì逆）：缠住不放。杜甫在成都草堂时，曾与邻近的农民一起饮酒，有《遭田父泥饮美严中丞》诗。

（29）襄羊：同“徜徉”，安闲自在地往来漫步。

（30）掎（jǐ几）：拉住。襼（yì易）：衣袖。

（31）彭：彭祖，传说中古代的一个活了七八百岁的长寿人物。殇：未成年的死者。“齐彭殇”意为把长寿与短命看成一回事，并不在乎寿命的长短。

（32）侯：古代贵族爵位的一种。虏：奴隶。“混侯虏”意为把贵族与奴隶混同起来，并不在乎贵贱之别。

（33）真：本原之性。“全其真”意为保全自身本原的天性。

（34）胥：皆，都。

（35）无虑：大都，大约。

作品赏析

此文写愚园雅集，但并不止于记叙园林觞咏之乐，作者更借白居易、陶渊明、冒辟疆、杜甫等人饮宴之事，抒发自己不忘天下国家之怀。作者的“黄屋之忧”虽未明白写出，但曲折说来，深沉含蓄，更加耐人寻味。

作者简介

张裕钊（1823—1894），字廉卿，湖北武昌人，桐城派后期重要作家之一。1846年（道光二十六年）举人，官至内阁中书，在南京、武昌、保定等地主持过书院。曾师事曾国藩，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称“曾门四弟子”。他有较强的爱国思想，希望在不触动帝制的前提下改良政治，使国家富强起来。著有《张廉卿先生文集》等。