| 词条 | 译文经典·69 |
| 释义 | 图书信息出版社:上海译文出版社; 第1版 (2011年10月31日) 外文书名: Sixty Nine 丛书名: 译文经典 精装:200页 正文语种:简体中文 开本:32 ISBN:9787532755950, 7532755959 条形码:9787532755950 内容简介《译文经典·69》讲述了：大地主的独生子青木事业有成、家庭美满，可这些在他眼中都是其次，疯狂痴迷、无可取代的只有网球。他和前来为牛排店拍摄宣传片的模特吉野爱子陷入炽烈的恋情，但最终爱子因为对这份得不到许诺又看不到未来的爱渐生疲惫，离他而去。失落懊悔之际，青木又对在塞班邂逅的本井可柰子惊为天人，一见钟情…… 网球狂人村上龙的超前卫恋爱小说，塑造了一群为狂热而生的男男女女，是一部怪异又带有淡淡伤感的长篇杰作。 编辑推荐《译文经典·69》：1969年是个重要的年份，很多事情在那一年发生。 东京大学取消入学考试，摇滚乐大行其道，披头士发行了三张专辑，滚石乐团推出最佳单曲，出现蓄长发、提倡爱与和平的嬉皮士。在巴黎戴高乐下台、越南战争僵持不下的那个动荡不安却绚烂多彩的年代，一个名叫矢崎剑介的高中生沉溺于当时东渐的西方文化之中，接触到了摇滚乐、前卫电影和嬉皮文化。为了心仪的女孩，他决定和艾达玛一起搞校园封锁，举办嘉年华活动，动机单纯，结果却出乎意料…… 《译文经典·69》是关于村上龙高中生活的畅快淋漓的自传体青春小说，从时间上看，算是《无限近似于透明的蓝》的前传。 作者简介作者：(日本)村上龙 (Ryu Murakami) 译者：董方 村上龙(Ryu Murakami)，日本小说家，电影导演。1952年2月出生于长崎县佐世保市，本名村上龙之助。1967年进入县立佐世保高中，就读期间曾与朋友组团搞摇滚、拍电影、办演唱会，并一度因参与校园封锁而被无限期停学，这段经历后来被写成自传体青春小说《69》，1987年在日本出版，2004年改编成电影。1976年发表的处女作《无限近似于透明的蓝》被视为日本文学进入亚文化的开端，在日本引起巨大轰动，连获第19届群像新人文学奖和第75届芥川奖，至今销量已超过350万册。 20世纪80年代起，村上龙与村上春树成为日本当代最受欢迎的作家，被称为“W村上”。 目录阿尔蒂尔·兰波（ArthurRimbaud） 铁蝴蝶（Iron Butterfly） 简小姐（Lady Jane） 丹尼·柯恩-邦迪（Daniel Cohn Bendit） 克劳迪亚·卡汀娜（Clauxlia Cardinale） 想象力夺取政权 像个女人（Just Like aWoman） 阿兰·德龙（Main Delon） 林登·贝恩斯·约翰逊（Lyndon Baines Johnson） 廉价刺激（Cheap Thrills） 梦见想梦（Non Ho L'eta） 魏斯·蒙哥马利（Wes Momgomery） 齐柏林飞艇（Led Zeppelin） 四月来时，她将会……（April Comes She Will） 地下丝绒（Velvet Underground） 美丽的一天（It's a Bautiful Day） 后记 新装版《69》后记 后记虽然说这部新装版是为了配合电影《69》上映的形式而出版的，但执笔写《69》这部作品已是20多年前的事，而且那个时代背景又是在距今30多年前的过去。可是，看了完成后的电影并没有感到“真老套啊。”当然，导演、编剧以及主角和演员们是年轻的，也许是受到他们的影响了吧。不过，无论剧本的编写、演出的安排以及演技的感觉有多年轻，若故事本身散发着陈旧味的话，可能电影内容就会让人感到老套。 不想造成误会的是，我并不认为《69》这部作品的题材永远是新颖的。只不过对“说不定日本社会从1969年前后起就没怎么变过吧？”这个问题一直保持疑问。当然，表面上来看，类似电脑、手机的普及之类的变化是巨大的，但对于每天被灌输的价值观、社会背景以及对基本事物的思考方法不是几乎都没大有变化吗？说没有变化也是指1969年之后，我们日本社会并没有对内外构造上发生的变化做好充分的准备。 当时实际上还发生了很多在《69》这部小说里没有描写到的事情。佐世保北高的全共斗是以粉碎1970年3月的毕业典礼为斗争方针而实行的，很多人因此退学。我非但没有参加那次斗争，还劝说朋友们“即便干那些事也毫无意义。”虽然被责骂“村上是墙头草！难道就这样放弃斗争了吗？”但我那时想，粉碎高中毕业典礼跟反对越南战争有什么关系吗？校方已经察觉到毕业典礼被锁定为行动目标，因而当时警察已在校内待命。我说：“首先，没有胜算，就算组成列队冲人毕业典礼，也只不过是自我满足而已。”但行动实施者们都不理解。 在《69》这部作品中被作为“保守派”高中生来描写的学生里，很多人毕业后也在大学里参加了过激的政治活动。有的作为过激派重要成员在海外遭到逮捕，有的在被称为派系斗争的各类过激派组织的内部抗争中身负重伤。我不觉得这些人愚蠢，但也不觉得他们单纯。我认为，坚持一场没有胜算的斗争并不是出于单纯，而是因为模仿某些曾经有效的做法更容易达到自我满足的效果。 脑海里浮现出“斗争”、“粉碎”、“派系斗争”这些现在几乎已经用不到的字眼，是因为看了电影版《69》后，再次对那股能量到底是什么进行了彻底的思考。现在初次接触《69》这部作品的年轻人，大概觉得那股能量是临时起意的，觉得剑他们的行动是胡闹、任性、冲动，也许就是因此才被抓住的。 但是，实际上剑他们并不是无计划的。他们任性的恶作剧不是为了让大人们头疼。任性的恶作剧指的是让大人们头疼，让大人们生气，但结果仍在社会包容范围内，让人付诸一笑的行为。我和我的朋友们在佐世保北高实际实施的那些事，至今都是不被允许的。虽然当时的老师们大多都已不在人世，但据说他们中的很多人生前一直对我有所怨恨。我们并没有得到大学里的反体制派的指导，也并非只想为了让学校头痛而做。我们实际实施的是没有经过周详考虑的“突然袭击”，是大人们不能理解的行为，也就是恶搞，因而是绝对不会被允许的事。 我们这代人出生在因为旧金山条约而使日本重回国际社会的50年代初，又成长在经济高度发展的时期。60年代末的基地城市弥漫着越战的气息。与当时相比，日本现在富裕多了。但各种各样的问题并没有完全解决，被隐匿的差距才刚刚显露出来。我认为直面那些问题时，首先最重要的就是要放弃对无计划的憧憬！因为无论哪个时代，权利这东西都是强大的，所以即使采取与当权方一样的战略，其结果必定是被摧毁干净。所以至关重要的就是做到“去了解世界”！金原瞳小姐在给本书寄语的文章中这样写道：“高中生们，放手去做吧！”我想那是指去了解世界的时候，“鲁莽的跳跃”也是必要的。据说金原瞳小姐是在弹珠房的休息室里读的兰波……只有照“去了解世界”这-科学的努力方法，才有可能实施出超越当权方理解范围的战术。 |
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