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【大人八念】 [出中阿含经] 阿那律陀在枝提瘦水渚林中。

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宴坐思惟。心作是念。道从无欲。非有欲得。乃至道从智慧。非愚痴得。于是世尊以他心智。知彼心中所念。而现其前。为说大人八念也。(梵语阿那律陀。华言无灭。佛之弟子。)一道从无欲非有欲得谓比丘修道。当于一切尘境。不生希欲之心。虽自得无欲。而不令他知。此所以能得道也。是名道从无欲。非有欲得。二道从知足非无厌得谓比丘修道。衣但覆形。食但支命。一切所需。悉当知足。此所以能得道也。是名道从知足。非无厌得。三道从远离非聚会得谓比丘修道。于世间诸法及己身心。俱当远离。此所以能得道也。是名道从远离。非聚会得。四道从精勤非懈怠得谓比丘修道。当常行精进。断恶不善。修诸善法。恒自起意。专一坚固。不舍方便。此所以能得道也。是名道从精时进。非懈怠得。五道从正念非邪念得谓比丘修道。当观察身心内外诸法。悉皆空寂。无有邪念。此所以能得道也。是名道从正念。非邪念得。六道从定意非乱意得谓比丘修道。当远离诸恶之法。凝心禅定。无有散乱。此所以能得道也。是名道从定意。非乱意得。七道从智慧非愚痴得谓比丘修道。当观察世间兴衰之法。而得智慧明达。分别晓了。悉除惑业。尽生死苦。此所以能得道也。是名道从智慧。非愚痴得。八道从不戏乐非戏行得谓比丘修道。当常寂静。远离嬉戏之乐。游观之行。安在无为之理。正意而解。此所以能得道也。是名道从不戏乐。非戏行得。