景区介绍

特色景点(入口广场 紫庆门 延生殿 玉真仙人祠 金仙仙人祠 上清殿 寿星宫 玉皇殿 养生城)

历史传说(羽人 玉真公主 郁轮袍)

景区介绍

延生观景区，位于西安市周至县楼观台西约 3.5 公里就峪口，始建于唐，曾称玉真观、玉真祠、升天台，为玉真公主修道的场所。由西安曲江文化产业投资（集团）有限公司投资建设，总投资1.2亿元。

景区规模宏大，占地面积114亩，素有“关中三观之首”的美誉（三观指东楼观、西楼观、延生观）。据碑石记载，唐景云年间，玄宗之妹玉真公主曾在京城入观修道，于楼观修建别馆，道号“延生”，敕赐馆名为“延生观”。玉真公主是唐睿宗之女，唐玄宗胞妹，少年时即与金仙公主一起奉唐睿宗之命入道，师从道士史崇玄。延生观为玉真公主纪念母亲而修建，寓意天下所有人长生不老。延生观宋代曾整修扩建，至明代仍很兴盛。建观以来，历代许多文人学士曾来此游览，李白、苏轼等在此留下许多诗篇、故事和轶闻。

延生观景区位于楼观台中轴线以西，由主殿、寿星宫以及周边的商业用地等构成。

主园区采用九宫格庭院式布置形式，设置修文访、修武坊、道茶坊、道酒坊、道医坊、道丹坊、药膳坊、针灸坊、瑜伽坊。延生观景区整体分为三大功能区。首先为入口广场；主要由大型主题雕塑广场，以及百花园、百草园，三个部分组成；其次祈福区：主要有玉真观、玉皇殿、寿星宫三大部分；最后是养生城：为九宫格形式布局，包括药膳坊、武修坊、针灸坊、道酒坊、文修坊、瑜珈坊、道丹坊、道茶坊、道医坊。

特色景点

入口广场

入口广场设计为一个下沉式广场，其间设计九九树阵广场，邝子元求医群组雕塑，孙思邈拜师群组雕塑以及谢汉云著书群组雕塑，向人们展示中国道家养生文化，起到点题的功能。

紫庆门

紫庆门为仿唐建筑，之所以将此门命名为紫庆门，是因为道教中以“紫气东来”比喻吉祥，象征道教对美好事物以及长生不老的向往。进入紫庆门，也就意味着我们已经进入了吉祥之门，希望所有的游客伊始接福得寿 。

延生殿

延生殿，主要供奉的是南极仙翁、彭祖和麻姑三位真神。 殿中的壁画是《仙翁图》、《麻姑掷米成丹图》、《瑶池归来图》。

玉真仙人祠

玉真仙人祠，主要供奉的是玉真仙人，即玉真公主。殿内的壁画是玉真公主得道图和玉真公主升仙图。

金仙仙人祠

金仙仙人祠，主要供奉的是金仙仙人，即金仙公主。殿内的壁画分别为金仙公主得道图以及升仙图。

上清殿

上清殿中主要供奉的是杨羲、魏华存、许谧、司马承祯、陶弘景五位真神。殿内的壁画为魏元君修道图和创教图。

寿星宫

寿星宫，供奉男女寿星（民间做寿俗称做十）设计供人们参与的拜寿宫，提高景区的实用和参与功能。两侧别苑设计以祝寿喜宴为主要功能的院落，丰富提升景区的实用功能。

玉皇殿

道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。所以主殿（玉皇大殿）位于规划最高峰。整体院落由大殿和两个偏殿组成，宏伟壮观，气势恢宏。

养生城

养生城整体设计思路来源于九宫格，在设计中引入中国古典“万”字符，应用现代人的审美理念将其变化重新组合创造出既传统又现代的建筑形式。养生城整体设计风格为新中式风格，两水绕城，达到生态和谐的效果。养生城整体建筑共分3层。内墙为可通行墙体，达到四通八达的交通路网。体材料为石材，局部设计钢架玻璃幕墙，窗为木质窗。城内景观设计以庭院式设计为主，整体布局简洁大方，实用美观。

历史传说

羽人

羽人，顾名思义身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，最早出现在《山海经》，称羽民。王充称“身生羽翼，变化飞行，失人之体，更受(爱)异形。”张华说“体生毛，臂变为翼，行于云。”道教将道士称羽士，将成仙称羽化登升。

玉真公主

玉真公主李持盈，字玄玄(692年-762年)，唐睿宗之女，武则天的孙女唐玄宗胞妹，少年时即与金仙公主一起奉唐睿宗之命入道，师从道士史崇玄。她的童年，是在战战兢兢中度过的。玉真公主成长的时候，恰好是宫廷斗争最错综最血腥的时候。因此玉真公主十一二岁，就开始慕仙学道，向往静修的生活。后玉真公主出家学道，一生清静修仙。诗人李白曾赋诗赞曰：玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。——李白《玉真仙人词》。

郁轮袍

开元九年，满腹经纶的年青才子王维从千里之外的蒲州地（今山西永济西部）来到长安应试。正当王维踌躇满志，意欲摘取桂冠之时，忽闻有个诗人张九皋通过唐公主的途径，已得到取殿试第一的许诺。王维一筹莫展，只得与好友歧王李范（玄宗弟）斟酌，对方苦思许久，出一妙计。歧王准备好二件事：一是书录好其清新隽永的诗作十首；二是谱怨切的琵琶曲一首习熟。五天后为其引见公主。 引见之日，李范为王维精心打扮，让其在显著的地位与众乐舞会翩翩起舞。妙年洁白，风姿郁美的超凡形象，一下就跳入了公主的眼帘，受其青睐。谓向李范探询其人，李寓意深长，含笑答：“知音者也。”公主听出话外有音，命取琵琶来让其弹奏。那知音者胸有成竹，弹出一首新曲《郁轮袍》，高超卓绝的精湛技艺和酣畅淋漓的传神情感，深深地拨动了在场聆听者的心弦。曲终，满座宾客无不动容。 公主大奇，歧王又介绍：“此生非止音律，词学亦无出其右。”维即献上怀中诗卷，公主读毕惊骇至极曰：“这些皆我平时吟诵者，原以为古贤佳作，乃子之为乎？”因令更儒衣再晤，升上客座，穷尽贵宾之礼善待也。 当公主悉知王维也是来京赴考的举子时，即曰：“此等才华横溢之士不登榜首，更待何人？”还召试官至第，由宫婢传话下去。主考官当然心领神会。殿试之上，王维终于“大魁天下”，从此踏上仕途，名扬四海。